當(dāng)?shù)貢r(shí)刻2019年12月11日下午15:00，“古蜀文明與瑪雅文明及其數(shù)字化傳達(dá)、推行”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在墨西哥國(guó)立國(guó)際多元文明博物館舉辦。研討會(huì)上，來自中墨兩國(guó)的研討者就古蜀文明與瑪雅文明的悠長(zhǎng)進(jìn)程和大遺址考古、文物的
現(xiàn)代化展覽方法展開了評(píng)論,兩種文明的共通性和展呈方法多樣性，引起了當(dāng)?shù)赜^眾的激烈共識(shí)。
四川達(dá)州墻體廣告 研討會(huì)采用同聲傳譯，由尤卡塔州文明和前史局的局長(zhǎng)提任學(xué)術(shù)主持人， 研討會(huì)上，中、墨兩方專家學(xué)者分別就古蜀文明、瑪雅文明的文明內(nèi)涵和前史傳承以及數(shù)字化傳達(dá)、推行展開了主題講話。
四川大學(xué)前史文明學(xué)院教授，
四川大學(xué)古文字與先秦史研討中心主任彭邦本在研討會(huì)上以《從三星堆古蜀文明說到中華文明 ——巴蜀文明的悠長(zhǎng)進(jìn)程與永恒魅力 》為主題，從三星堆、金沙遺址的文物資料入手，帶領(lǐng)大家領(lǐng)略了古蜀文明作為中華文明多元一體格局中最具特色的單元和區(qū)域之一所具有的風(fēng)貌。
四川達(dá)州墻體廣告 談到三星堆、金沙遺址的考古挖掘和保護(hù)，前三星堆遺址工作站站長(zhǎng)陳德安，作為三星堆的開掘者，以《商代蜀國(guó)人與神的往來——以三星堆、金沙遺址考古發(fā)現(xiàn)為例》為主題，重點(diǎn)介紹了三星堆的文物出土、開掘。他在講話中提：“萬(wàn)物有靈是古代先民的遍及崇奉。在自然崇拜基礎(chǔ)上發(fā)生的我國(guó)道教，則是自然觀和宗教觀交融的宗教，“敬天禮地”、“道法自然”成為古代我國(guó)文明的明顯特征?！?a href="http://www.royaume-de-dieu.net/sichuan" target="_blank" style="font-family:'宋體';">
四川博物院陳設(shè)展覽部主任任卓作為博物館代表，以《多媒體互動(dòng)技術(shù)在
四川博物院的運(yùn)用》展開評(píng)論。他向大家詳細(xì)講解了
四川博物院從對(duì)展品的簡(jiǎn)略陳設(shè)和說明,發(fā)展為通過結(jié)構(gòu)生動(dòng)的知性情景。任卓說：“博物館展現(xiàn)新理念的呈現(xiàn),具有集客、互動(dòng)、模仿、仿真等多種展現(xiàn)功用的多媒體技術(shù)成為博物館中用來加強(qiáng)觀眾感官認(rèn)知的主要手法?！?a href="http://www.royaume-de-dieu.net/sichuan" target="_blank" style="font-family:'宋體';">
四川達(dá)州墻體廣告 結(jié)合瑪雅文明在墨西哥的遺址挖掘和保護(hù)，墨西哥國(guó)家人類前史與考古研討院、研討員國(guó)家人類前史與考古研討院尤卡坦半島分院院長(zhǎng)埃都?阿爾多羅貝茲?卡爾扎達(dá)共享了對(duì)尤卡坦普克瑪雅人的研討。
四川達(dá)州墻體廣告 墨西哥國(guó)家人類學(xué)與前史研討所(INAH)研討員、烏斯馬爾博物館館長(zhǎng)，何塞?瓜達(dá)魯貝?胡金?赫雷拉針對(duì)烏斯馬爾博物館收藏瑪雅文明文物敘述了烏斯瑪爾的開掘，經(jīng)過四代考古學(xué)家的盡力，才達(dá)到今日的研討成果。他說到，遺址都是在國(guó)王和部族領(lǐng)袖指導(dǎo)下建造的，以出土的一塊鹿骨為例，鹿骨的兩頭，能看到國(guó)王的畫像，有國(guó)王的姓名以及他控制的國(guó)度。通過這些文物，我們能看到實(shí)踐的代表含義，最典型的特征就是以光輝為代表的修建，比如王宮，有許多裝飾物。
四川達(dá)州墻體廣告 說到兩種文明的共通性，奇琴伊察瑪雅遺址博物館館長(zhǎng)麥可?安東尼奧?桑托，敘述了美索亞美利加人的宇宙觀，是建立在農(nóng)耕文明之上，特別是對(duì)玉米的播種。每一個(gè)文明和種族都有一個(gè)主神或許一個(gè)保護(hù)神，美索亞美利加人的宇宙觀由單個(gè)的物體派生出來的，人與神的關(guān)聯(lián)是從神的毅力上派生出來的。從中能夠看出，人類是十分復(fù)雜的共同體。美洲大陸原著民的生存方法，對(duì)人類有嚴(yán)重影響。時(shí)刻十分短暫，往后我遷就二元國(guó)際，我國(guó)文明中的陰與陽(yáng)，方與圓進(jìn)行深入研討。
四川達(dá)州墻體廣告 主題講話結(jié)束后，專家就講話論題進(jìn)行了學(xué)術(shù)評(píng)論，有觀眾對(duì)彭教授提出的最早的紙幣誕生于我國(guó)十分感興趣，進(jìn)一步提問：“能不能告訴我呈現(xiàn)的時(shí)代和日期？”彭教授介紹了交子，“誕生于我國(guó)的北宋，就在
成都。其時(shí)的
成都十分發(fā)達(dá)，社會(huì)風(fēng)氣杰出，人民十分講信譽(yù)，為紙幣的誕生創(chuàng)造了十分好的條件。”
四川達(dá)州墻體廣告 四川大學(xué)前史文明學(xué)院教授，
四川大學(xué)古文字與先秦史研討中心主任彭邦本教授在研討會(huì)上說：“古蜀文明與瑪雅文明的對(duì)話十分有含義，期望長(zhǎng)期繼續(xù)地展開，為人類文明，為兩國(guó)人民的友誼做出新的奉獻(xiàn)?！?a href="http://www.royaume-de-dieu.net/sichuan" target="_blank" style="font-family:'宋體';">
四川達(dá)州墻體廣告 瑪雅文明是國(guó)際著名的古文明之一，在藝術(shù)、修建、數(shù)學(xué)、天文歷法和文字等方面為人類留下了名貴的文明遺產(chǎn)。在大洋彼岸，陳舊的我國(guó)孕育了同樣神秘的古蜀文明?，F(xiàn)在，兩種文明雖然都已成為前史的回響，但留給人們無盡的啟示和疑團(tuán)。此次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)為以主題展覽為載體，展現(xiàn)了古蜀文明的文明脈絡(luò)，尋覓古蜀文明與瑪雅文明之間的對(duì)比和照應(yīng)，將為中墨專家搭建起研討、保護(hù)和傳承國(guó)際文明的平臺(tái)。
