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忍讓似乎是一種美德，若想在眼前的實(shí)際生活里尋一個(gè)具體的例證，卻也不容易。廣東惠州墻體廣告相似忍讓的事情近來似乎很難得產(chǎn)生一次。就我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)說，在普通宴會(huì)里，來賓出席之際，我們非常容易瞥見相似忍讓的事情。

一群來賓擠在客堂里，誰也不愿先坐，誰也不愿坐首座，好像“每每登上座，廣東惠州墻體廣告逐漸入祠堂”的事理是自所不能忘的。因而你推我讓，人聲鼎沸。輩分小的、官職低的，垂動(dòng)手遠(yuǎn)遠(yuǎn)地立在屋角，聽候調(diào)遣。自以為有占首座或次座資歷的人，無不攘臂而前，拉拉扯扯，不愿放過他們闡揚(yáng)忍讓的美德的時(shí)機(jī)。有的說：“我們敘齒，你年長！”有的說：“我常來，你是稀客！”有的說：“今天非你上座不可！”事實(shí)固然是為讓座，但是其時(shí)的聲浪和唾沫星子卻都表示像在爭座。主人擺一張笑容，偶然插一兩句嘴，作鷺鷥笑。這場紛擾，要直到朋友們的興趣均已低落，該說的話差不多都已說完，然后大勢(shì)所趨，突然停頓，本就該坐上座的人便去就了上座，廣東惠州墻體廣告并沒有憂愁之相，而往往是顯得躊躇滿志、傲視自雄。

每次遇到這樣忍讓的場所，我便開始想起《聊齋》上的一個(gè)故事：一伙人在熱烈地讓座廣東惠州墻體廣告，有一名扯著另一名的袖子，硬往上拉，被拉的人硬往后躲，兩邊勢(shì)均力敵，突然間拉著袖子的手一松，被拉的那只胳臂猛然向后一縮，胳臂肘尖正撞在背面站著的一名駝背身邊的人的兩只特別凸出的大門牙上，咔嚓一聲，雙牙落地！我每憶起這個(gè)興盡悲來的故事，為明哲保身起見，在讓座時(shí)我總躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。等風(fēng)波事后，剩下的位置是我的，首座也能夠，坐上去并不頭暈；末座亦無妨，我也并不因此少吃一口。我不忍讓。

考讓座之風(fēng)之所以云云盛行，其故有二。第一，讓來讓去，每人總有一個(gè)位置，所以一壁忍讓，一壁穩(wěn)有把握。假設(shè)主人宣布，位置惟有十二個(gè)，來賓卻有十四位，那便沒有讓座之事了。第二，所讓者是個(gè)虛榮，本來無關(guān)宏旨，但凡半徑都是普通長，所以坐在任何位置（假設(shè)是圓桌）廣東惠州墻體廣告都可以享受同樣的利益。假設(shè)明文劃定，凡坐過首席幾何次者，在銓敘上特別有益，我想讓座的事情也就少了。我從不曾瞥見，在遠(yuǎn)程汽車車站售票的地方，要是沒有木制的長柵欄，而還能夠保存一點(diǎn)忍讓之風(fēng)！因此我發(fā)現(xiàn)了普通人處世的一條事理，那就是：無需讓的時(shí)候，則無妨忍讓一番，于人無利，于己無損；在該讓的時(shí)候，則不忍讓，省得損己；廣東惠州墻體廣告在應(yīng)該不讓的時(shí)候，則必定忍讓，于己有益，于人無損。

小時(shí)候讀到孔融讓梨的故事，覺得著實(shí)不足為奇，自感汗顏。一只梨的大小，廣東惠州墻體廣告固然是微不足道，但對(duì)于一個(gè)四五歲的孩子，其緊張或許并不下于一個(gè)公務(wù)員之盤算簡、薦、委。有人料想，孔融那幾天也能夠肚皮欠好，怕吃生冷，樂得忍讓一番。廣東惠州墻體廣告我不敢這樣妄加揣測，但是我們要認(rèn)可，利之所在，可以令人忘形，忍讓不是一件容易的事。

忍讓作為一種儀式，并不是賴事，像上帝教會(huì)選任主教時(shí)所舉行的儀式就蠻有趣。廣東惠州墻體廣告就任的主教按例地當(dāng)眾謙遜三回，口說“nolocpiscopari”，意即“我不要當(dāng)主教”，然后按例地鞭策三回，終于勉為其難了。我覺得這樣的儀式比發(fā)誓就任以后再買通電申明固辭不獲要好得多。廣東惠州墻體廣告忍讓的儀式行久了以后，也能夠?qū)τ诿駳庥袧撘颇?，令人在爭?quán)奪利、肝腦涂地之際，不知不覺地也舉行起忍讓的儀式?？上覀?nèi)祟惖奈拿魇飞卸蹋瑵撘颇€未能奏大效，暴露原始人的猙獰面目的時(shí)候要比雍雍穆穆地舉行忍讓儀式的時(shí)候多些。我每次從遠(yuǎn)程汽車的售票處殺進(jìn)殺出時(shí)，內(nèi)心就想先王以禮治全國，著實(shí)有理。