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態(tài)度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然。陜西銅川墻體廣告

態(tài)度是一輪朝陽噴薄在身邊，讓你在失意時看到“陽春回雪時，萬物生光芒”的希望。

有人曾經(jīng)訕笑孔子推崇禮樂，四處游說，卻四處受阻。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道十分道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實，桃李滿天下，并影響了中國幾千年的歷史；莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，肉體逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對恬淡名利的的人生態(tài)度。但我們反抵消極的人生態(tài)度。恬淡名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會讓我們無所作為地在人世走一圈，這就失去了人生的意義。

于是，我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。陜西銅川墻體廣告

蘇東坡說“同間之明月，水上之清風”是“造物之無盡藏，能夠隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們?nèi)缃裼袑汃R香車，亭臺樓閣，閑來絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動人民辛勞了幾千年才積聚起來的。假如遠古人民就消極面對洪水猛獸，天雷地火，我們?nèi)缃窨峙逻B刀耕火種都談不上?；蛟S還是衣不蔽體，受苦受難。但人的本性中有一種降服愿望，于是人們有了積極的入世態(tài)度，正如毛澤東所說的“與天斗，其樂無量；與地斗，其樂無量?！庇谑俏覀冇秀@木取火，倉頡形成字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前漸漸臣服，漸漸進步。

楊絳曾說過：“低微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹。”但假如你消極空中對。像一顆沙子一樣湮沒于撒哈拉。“這樣活一輩子，不是雖生猶死嗎？”只需你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運的喉嚨，不要讓時間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的嗟嘆中消亡，披荊斬棘，直掛云帆，你會讓生活變得愈加精彩，讓生活少一分遺憾。“他年我若為青帝，報與桃花一處開”黃巢從一個鹽販的災(zāi)難中走出來，成就了帝王之夢。“十年寒窗無人識，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空。吾誰與歸？吾誰與逝？”在歷史的長河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不時流水悠悠”的遺憾?；蛟S，基本就沒有留下任何東西。

世上本沒有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一條路，就得走出一條路，不是迂回地原地踏步，而是要青云平步，那你得有積極的態(tài)度。陜西銅川墻體廣告