雍正年間，來巴塘經(jīng)商的漢人安排成立了漢商公會，又名財神會。由會首辦理業(yè)務(wù)。漢商公會成立意圖，是為了添加漢商的凝聚力，避免外力排擠。
四川內(nèi)江墻體廣告 跟著在巴塘經(jīng)商的漢族商人越來越多，漢藏同胞的商貿(mào)來往更加頻繁。
四川內(nèi)江墻體廣告 在巴塘待久了，年年月月，看著遠(yuǎn)飛的大雁，遠(yuǎn)離故土的漢族商人把巴塘作為第二故鄉(xiāng)，覺得有必要修個會館之類，大伙有空來喝喝茶、吃吃飯，互通生意上的信息，逢年過節(jié)也有個熱鬧歡慶的場所。還有一個原因，漢族商人大多與巴塘本地藏族女子結(jié)婚生子，為了讓后代懂康藏文化，健康成長，也覺得有必要修個關(guān)帝廟。
四川內(nèi)江墻體廣告 雍正五年（1727年）夏，當(dāng)格?；ㄩ_得正旺，漢商公會聯(lián)絡(luò)其時清政府駐巴塘的漢族綠營官兵（清朝規(guī)定漢兵用綠色軍旗），建議修建關(guān)帝廟。音訊傳出，得到很多人呼應(yīng)。修建費(fèi)用，除會員捐助外，還向巴塘表里的漢族官商募捐。修建首要項(xiàng)目是購置廟基，建古剎，立神像，設(shè)戲樓、修鐘鼓樓。
四川內(nèi)江墻體廣告 為了把好工程質(zhì)量關(guān)，漢商公會還推選3人為會首主事，首要擔(dān)任建廟的業(yè)務(wù)。他們從內(nèi)地雇請了一批手藝好的泥工、石匠和制作磚瓦、石灰、雕塑的工人來巴塘參與工程。寧靜的高原古城，一下熱鬧了。
竣工后，商人們在關(guān)帝廟內(nèi)興辦漢文私塾，歡迎藏族學(xué)生來就讀，一律實(shí)行免費(fèi)，教育經(jīng)費(fèi)由漢商公會出資，首要教《百家姓》（四書五經(jīng)）《三字經(jīng)》《資治通鑒》以及漢藏民族文化禮儀等。1748年，漢商公會改名為川滇陜?nèi)⊥l(xiāng)會，同當(dāng)?shù)厝说纳藤Q(mào)、文化來往也更密切。
四川內(nèi)江墻體廣告 地方志記載，當(dāng)年出力出資修建關(guān)帝廟的會員，除了在巴塘的80名商界士紳（藏名“沖巴甲覺”），還有清廷派駐于此的綠營官兵83名?？⒐で跋Γ@些人均將名字銘鑄在大銅鐘上，以示紀(jì)念?？上н@個鐘后來不復(fù)存在了。
四川內(nèi)江墻體廣告 乾隆二十九年（1764年），通過37年施工，關(guān)帝廟總算建成。當(dāng)年的關(guān)帝廟算是巴塘的一個地標(biāo)，占地一萬多平方米，修建的觸角四處延伸，看上去很有些氣勢。廟內(nèi)，塑有財神、關(guān)羽、關(guān)平、周倉和軒轅黃帝，魯班、嫘祖、孫臏等神像，廟后還修有觀音殿。主樓之外還建有魁星閣、戲臺、鐘鼓樓和大院壩。全體院落，錯落有致，層層疊疊，煞是漂亮。
四川內(nèi)江墻體廣告 關(guān)帝廟東側(cè)的鐘鼓樓鐘，有一口銅鑄的大鐘和一面大型皮鼓，每月初一、十五的白天正午和午夜十二點(diǎn)正時，鳴鐘擊鼓，以表明這兩天為敬奉“關(guān)帝”的日子。
四川內(nèi)江墻體廣告 巴塘關(guān)帝廟的修建，影響了康藏地區(qū)的藏族同胞，也興起了崇敬關(guān)羽、朝拜關(guān)帝廟的風(fēng)俗，更首開康巴藏區(qū)修建漢式古剎之先河，各路人馬爭相來觀賞聚會。裊裊香火，一如藏家門窗前的風(fēng)馬旗，帶著祈福的翻卷聲，飄蕩在蒼茫蒼蒼的康藏高原。
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