近年來(lái)
廣西北海墻體廣告，
北海深入推進(jìn)文化強(qiáng)市戰(zhàn)略，文化建設(shè)碩果豐富，
北海煥發(fā)出勃勃
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北海”活動(dòng)周更是引來(lái)各方文化大咖，有力推動(dòng)了
北海文化建設(shè)。
北海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，曲藝有《老
廣西北海墻體廣告楊公》《公館木魚(yú)》，體育有《李家拳及南蛇過(guò)垌》，音樂(lè)有《咸水歌》，民間傳說(shuō)有《珠還合浦》等。其中，《老楊公》是比較著名的民間曲藝，在
北海幾乎無(wú)人不知。
與一般民間曲藝不同，《老楊公》思想藝術(shù)層次很高。一是它來(lái)源不凡。取材于一個(gè)神話(huà)故事，傳說(shuō)仙姑蔡九娘動(dòng)了凡念，被貶人間，賣(mài)身給不良財(cái)主王國(guó)清為媳，受盡折磨，欲投海自盡，被觀(guān)音菩薩化身的老楊公撐渡船所救，充滿(mǎn)神奇色彩。二是它思想層次高?！袄蠗罟蓖ㄟ^(guò)對(duì)唱形式對(duì)“蔡九娘”進(jìn)
廣西北海墻體廣告行思想渡化，其中包含了中國(guó)人對(duì)辛苦觀(guān)、人生觀(guān)、愛(ài)情觀(guān)、幸福觀(guān)、世界觀(guān)的種種哲學(xué)思考，體現(xiàn)“苦盡甘來(lái)”的樂(lè)觀(guān)主義精神
廣西北海墻體廣告，極具教育意義。三是它傳播悠久。在
北海、合浦、
欽州講廉州話(huà)的地方廣為傳播，已有幾百年歷史。四是它藝術(shù)魅力大。語(yǔ)言常用比興、雙關(guān)、歇后語(yǔ)、諧音、比擬、拆字等手法，注重韻腳，既有坦陳直白，又有弦外之音，配上優(yōu)美動(dòng)作，深受廣大群眾喜愛(ài)。小時(shí)候
農(nóng)村辦喜事，有錢(qián)人家總是請(qǐng)名家表演《老楊公》。在農(nóng)民自搭的簡(jiǎn)陋舞臺(tái)上，“蔡仙姑”手持雨傘手帕，“老楊公”手持船槳，腳踏草席（渡船），兩人且歌且舞，動(dòng)作舒展，曲調(diào)優(yōu)美，語(yǔ)言通俗，讓人記憶猶新。黨的十一屆三中全會(huì)后，按照百花齊放、古為今用的文藝方針，《老楊公》獲得新生，在合浦縣文藝大賽、自治區(qū)會(huì)演上得到較高評(píng)價(jià)。2010年，《老楊公》被列入第三批自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
民間曲藝是一
廣西北海墻體廣告個(gè)地方特有的文化積淀，充滿(mǎn)獨(dú)特個(gè)性，宣傳得好就有利于提升地方良好形象。比如《劉三姐》讓
桂林甚至
廣西揚(yáng)名于世，《二人轉(zhuǎn)》讓
鐵嶺這個(gè)東北小城家喻戶(hù)曉。一個(gè)地方在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中積累的文化財(cái)富帶有鮮明的地方特色，獨(dú)特而珍貴。俗話(huà)說(shuō)：“只有獨(dú)特
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鐵嶺的《二人轉(zhuǎn)》最為明顯，因?yàn)樗莫?dú)特性和大力傳播，使一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的民間曲藝從地方走向世界，
鐵嶺也因之著名。可見(jiàn)，只有正視并珍視自己獨(dú)特的本土文化，才能擁有生生不息的力量。傳播《老楊公》也當(dāng)如此，通過(guò)宣傳曲藝來(lái)宣傳地方，來(lái)提升
北海的知名度和美譽(yù)度。
如何傳播《老楊公
廣西北海墻體廣告》？筆者認(rèn)為，要讓這個(gè)獨(dú)特的傳統(tǒng)曲藝與時(shí)俱進(jìn)，賦予它時(shí)代特色，綻放它的時(shí)代芳華。
要改良《老楊公》的語(yǔ)言。首先，語(yǔ)言要普通話(huà)化。廉州話(huà)演唱的老楊公由于語(yǔ)言局限，傳播不遠(yuǎn)。
現(xiàn)代社會(huì)已基本普及普通話(huà)了，曲藝的傳播也要隨之變化，不能墨守成規(guī)。事實(shí)證明，曲藝要跨境流傳，都不會(huì)用本土方言演唱，如《劉三姐》不用桂柳話(huà)演唱，《蝴蝶泉邊》也不用
大理話(huà)演唱。其次，歌詞要不斷優(yōu)化。言而無(wú)文行之不遠(yuǎn)，熱熱鬧鬧的口水歌喧囂一時(shí)便很快沉寂。歌詞優(yōu)美才能打動(dòng)人，是作品成功的關(guān)鍵。地方曲
廣西北海墻體廣告藝歌詞既要保留傳統(tǒng)精神，又要充滿(mǎn)時(shí)代感，把時(shí)代元素?cái)[進(jìn)去。很多廣為流傳的曲藝歌詞都是請(qǐng)名家創(chuàng)作的，所以《老楊公》要發(fā)展，也要請(qǐng)名家作詞。
要在本地廣為流傳。作為地方著名曲藝，如果本地人都不屑一顧，不會(huì)哼上幾句，又怎么能廣為流傳呢？有句話(huà)說(shuō)得好：“你不會(huì)玩，怎么能帶人玩呢。”《二人轉(zhuǎn)》在
鐵嶺當(dāng)?shù)乜墒菐缀跞巳硕寄軄?lái)上一段的。
現(xiàn)代北海人雖然知道
廣西北海墻體廣告老楊公這個(gè)名堂，但大多數(shù)人認(rèn)為是“老古董”，沒(méi)什么興
廣西北海墻體廣告趣。對(duì)一些傳統(tǒng)的民間曲藝，我們要以一顆虔誠(chéng)感恩的心來(lái)面對(duì)，而不是一味批判、棄若敝屣?！袄瞎哦闭娴倪^(guò)時(shí)了嗎？聯(lián)想電視劇《人民的名義》里祁同偉、高小琴、侯亮平《智斗》的唱段，字正腔圓、余音繞梁，吸引了廣大觀(guān)眾。電視劇播放后，《沙家浜》《智取威虎山》這些當(dāng)年廣為流傳、家喻戶(hù)曉的曲藝也被人們重新打量。所以我們千萬(wàn)不要小看傳統(tǒng)曲藝，在改造《老楊公》后，也要大力推廣傳唱。
要通過(guò)對(duì)外文演或影視形式擴(kuò)大對(duì)外宣傳。推動(dòng)《老楊公》“走出去”，在對(duì)外交流的文化演出中要有《老楊公》一席之地。在本地取景或反映本地文化的影視和音樂(lè)中適當(dāng)植入《老楊公》，增加
北海特色，如反映合浦本土風(fēng)貌的歌曲《南珠鄉(xiāng)韻》開(kāi)頭的老楊公唱段就很有特色并深受歡迎。
任何一種文化要想流傳下去，都不能故步自封，而要不斷創(chuàng)新。在時(shí)代發(fā)展過(guò)程中，《老楊公》要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷融合先進(jìn)文化，吸納時(shí)代元素，使自身內(nèi)涵發(fā)展得更豐富，更能貼近生活，貼近群眾，貼近實(shí)際，從而不斷提高藝術(shù)魅力，推動(dòng)“文化
北海”不斷走向遠(yuǎn)方。
