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   一個(gè)人的樣式是和他的氣質(zhì)有關(guān)的。布封說(shuō)過(guò)："樣式即人"。中國(guó)也有"文如其人"的說(shuō)法。人和人是不同樣的。趨舍不同，靜躁異趣。杜甫不能為李白的飄逸，李白也不能為杜甫的沉郁。蘇東坡的詞宜關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板唱"大江東去"，柳耆卿的詞宜十三四女郎持紅牙板唱"今宵酒醒哪里，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。中國(guó)的詞可分為豪宕與婉約兩派。其余文體大要也能夠這樣分別。不知從什么時(shí)候起，由于什么，豪宕派占了優(yōu)勢(shì)。茅盾同道曾經(jīng)很感傷地說(shuō)：江蘇連云港墻體廣告現(xiàn)在很少人寫婉約的文章了。"十年浩劫"，沒(méi)有人提刮樣式這個(gè)詞。我在"榜樣團(tuán)"事情過(guò)。江青劃定："要寫'大江東去'，不要'小橋活水'!"我是個(gè)只會(huì)寫"小橋活水"的人，也只好隨著唱了十年空空洞洞的豪言壯語(yǔ)。三中全會(huì)以后，我才又重新開始發(fā)表小說(shuō)，我覺(jué)得我可以按照我本人的樣子寫小說(shuō)了。三中全會(huì)以后，文藝形勢(shì)空前大好的標(biāo)志之一，是出現(xiàn)了很多不同樣式的作品。這一點(diǎn)是"十七年"所不能比擬的。那時(shí)作品的樣式對(duì)照單純。茅盾同道發(fā)出感傷，恰是在這樣的時(shí)候。一個(gè)人要使．本人的作品有樣式，要能認(rèn)識(shí)本人、發(fā)現(xiàn)本人，而且．應(yīng)該不客氣地說(shuō)，欣賞本人。"我與我周旋久，寧作我"。江蘇連云港墻體廣告一個(gè)人很少愿意本人是另外一個(gè)人的。一個(gè)人不能說(shuō)本人寫得非常好，老子全國(guó)第一。但是就這個(gè)題材，這樣的寫法，以我為非常好，惟有我能這樣來(lái)寫。我和我比，我第一!一個(gè)隨人俯仰，毫無(wú)性格的人是不能成為一個(gè)作家的。江蘇連云港墻體廣告

   其次，要形成個(gè)人的樣式，讀和本人氣質(zhì)相近的書。也即是說(shuō)，讀本人稀飯的書，對(duì)本人口味的書。我不太主意一個(gè)作家有體系地讀書。作家應(yīng)該博學(xué)，普通的名著都應(yīng)該看看。但是作家不是評(píng)論家，更不是文學(xué)史家。我們不能按照中外文學(xué)史循規(guī)蹈矩，一本一本地讀辣么多書，更不能按照文學(xué)史的定論客觀地決意本人的愛(ài)惡。我主意抓到什么就讀什么，讀得下去就一連氣讀一陣，讀不下去就拋在一邊。屈原的代表作是《離騷》。我直到現(xiàn)在或是對(duì)照稀飯《九歌》。李、杜是大家，他們的詩(shī)我也讀了一些，但是在大學(xué)的時(shí)候，我有一陣偏愛(ài)王維，后來(lái)又讀了一陣溫飛卿、李商隱。詩(shī)何須盛唐。我覺(jué)得龔自珍的態(tài)度很好："我論文章恕中晚，略工感傷是名家。"有一個(gè)人說(shuō)得更為坦率："江蘇連云港墻體廣告一種風(fēng)情吾非常愛(ài)，六朝人物晚唐詩(shī)。"有何不可。一個(gè)人的興趣偶然會(huì)隨年齡、際遇發(fā)生變更。我在大學(xué)時(shí)很看不起元人小令，覺(jué)得淺薄無(wú)聊。后原由于事情關(guān)系，讀了一些，才發(fā)現(xiàn)其中的淋漓沉痛處。巴爾扎克很偉大，但是我即是不能用社會(huì)學(xué)的概念讀他的《人間笑劇》。托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我是到近四十歲時(shí)，由于成了右派，才在任務(wù)革新的過(guò)程中硬著頭皮讀完了的。孫犁同道說(shuō)他稀飯屠格涅夫的長(zhǎng)篇，不稀飯他的短篇；我則正好相反。我覺(jué)得都可以。作家讀書，允許有偏愛(ài)。作家所偏愛(ài)的作品往往會(huì)影響他的氣質(zhì)，成為他的性格的一片面。契訶夫說(shuō)過(guò)：告訴我你讀的是什么書，我就可曉得你是一個(gè)怎樣的人。作家讀書，實(shí)際上是讀另外一個(gè)本人所寫的作品。法郎士在《生活文學(xué)》第一卷的媒介里說(shuō)過(guò)："為了真誠(chéng)坦白，批評(píng)家應(yīng)該說(shuō)：'先生們，關(guān)于莎士比亞，關(guān)于拉辛，我所講的即是我本人'。"作家更是這樣。一個(gè)作家在談?wù)搫e的作家時(shí)，談的每每是他本人。"六經(jīng)注我"，中國(guó)的前人早就說(shuō)過(guò).江蘇連云港墻體廣告