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雨花石,石質(zhì)堅(jiān)挺,表面光滑圓潤,有的質(zhì)樸一色,淳厚大觀。有的斑雀斑點(diǎn),顏色絢麗多彩,氣象于人們心中種種各樣的畫意地步。尤為難得的是,雨花石從不渲染本人,宣揚(yáng)本人,而只是把本人堅(jiān)挺的身軀悄然地鋪墊在九州大地上,一輩子冷靜無聞,樸實(shí)深沉。惟有當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)雨花石的優(yōu)異品質(zhì)與樣式,把它寄托一種深入文韻頭腦的寓意,雨花石在人世的世界更顯得樸實(shí)升華,熠熠生輝。
雨花石,光滑玲瓏,五彩之石,攤在手掌中,五彩美麗,猶如向人們展示一幅精致的山水國畫;握在手內(nèi)心,就像握著瑪瑙,攥著翡翠真玉,使人愛惜不已。說她是花,但她不是花。說她是石,但她也不是石。她是像花同樣的石,她是有著堅(jiān)石同樣的性格品質(zhì)的花。雨花石,包含霞云同樣的絢麗,彰顯巖石同樣的堅(jiān)挺。她經(jīng)歷了大自然億萬次的泥沙磨礪,接受了大江河流無數(shù)道大海潮流的沖刷,練就了堅(jiān)忍堅(jiān)決的赤誠之心,顯示其圓滿融通的本質(zhì)。趙樸初先生有詩云,“花非花,石非石。暮之霞,朝之日。千磨堅(jiān)石見丹心,百拂圓融昭本質(zhì)。”恰是對(duì)雨花石的實(shí)在寫照。
南宋愛國詩人陸游有詩說:“花如解語還多事,石不能言非??扇??!庇昊ㄊ?,一直為宋朝以來的文人雅士所珍藏瀏覽,宋詞名家辛棄疾曾有詩句稱譽(yù)雨花石,“袖里珍異光五色,他年可補(bǔ)天西北?!彼纬膶W(xué)家蘇軾亦有詩七律《雙石》,“夢(mèng)時(shí)良是覺時(shí)非,打水埋盆故自綺;但見玉峰橫太白,便從鳥道絕峨嵋。秋風(fēng)與作煙云意,曉日令涵草木姿;一點(diǎn)空明是哪里,老人真欲住仇池?!辟澴u(yù)的也是雨花石。國畫大師徐悲鴻任教南京時(shí),經(jīng)常為尋找雨花石到雨花臺(tái),他也為雨花石題詩一首《五絕》:“云里藏腳跡,蒼然冰雪姿。清風(fēng)明月夜,一唳感人思?!?/p>
雨花石與雨花臺(tái)密不可分,雨花臺(tái)坐落在古城南京南郊,是二三百萬年前古長江和秦淮河的泥沙沉積形成的山崗。三國時(shí)期,因這里遍布五色美麗的瑪瑙石,故名石子崗、瑪瑙崗、聚寶山。眾人傳說,在一千多年前的南北朝梁武帝朝代,釋教盛行,一代高僧云光法師在山頂開壇講經(jīng)傳學(xué)說法,有五百多僧侶盤腿危坐,坐禪入定,聆聽講學(xué)。因?yàn)樵乒夥◣熤v經(jīng)出色,傳學(xué)絕妙,眾僧侶聆聽入神,有一次果然數(shù)日內(nèi)不曾散去。此事傳入云天,打動(dòng)了蒼天佛祖,逐突如其來花雨,天花亂墜,落花如雨。雨花落地為石,成為滿山遍地五色色澤的石子,其石如絢麗瑪瑙,舊友們稱之為雨花石,此山崗也就稱作雨花臺(tái),后裔為了紀(jì)念,在云光法師講經(jīng)之地制作了雨花閣。
雨花臺(tái)局面高臥,山崗升沉,經(jīng)歷上的江東一帶為兵家必爭(zhēng)之地。一九二七年到一九四九年解放前夜,無數(shù)的共產(chǎn)黨人、革新先烈捐軀在這里,義士的獻(xiàn)血染紅了大地,染紅了雨花石。在雨花石博物館,一款血血色的雨花石惹起了游人觀光者的關(guān)注,這枚寶貴的雨花石用心型托盤陪襯,她是長期從事地下黨事情的李豐平先生珍藏的心愛之物。在二十世紀(jì)三十年代,那個(gè)白色恐怖的年代歲月,年輕的李豐平先生和郭綱琳女士列入了地下黨事情,她們并肩作戰(zhàn),兩人在長期的革新生計(jì)中發(fā)生了深厚的革新感情,經(jīng)組織答應(yīng)結(jié)為夫妻。但是,李豐平先生和郭綱琳女士尚未來得及舉行結(jié)婚典禮,即被叛徒出賣,兩人先后被捕入獄。暴虐地牢獄磨難,涓滴不能粉碎李豐平先生剛正的革新崇奉意志,同時(shí),他還在苦苦地尋找郭綱琳的下落,遺憾的是久久沒有后果。直到西安事變,組織上營救李豐平先生出獄以后,他才獲悉,郭綱琳女士曾經(jīng)捐軀在雨花臺(tái)。殉國前,郭綱琳女士把兩枚銅錢在牢房水泥地上磨成兩枚心形珍品,雕刻上“健美” “永是好漢”的字詞,激勵(lì)本人和敵人作固執(zhí)的斗爭(zhēng)。年輕的郭綱琳女士嚴(yán)辭回絕了敵人要她放棄政治主意的保釋要求,大義凜然,慷慨殉國,血灑雨花臺(tái)。麗江墻體廣告
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