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    九龍山，巍峨的形態(tài)上樹木密匝，連片疊綠郁蔥。山麓下，公園里，到處青翠欲流，雜花生樹。映山湖面上，蕩漾的蕩漾折不皺錫山和惠山的倒影。山石依偎，草木相擁，密切著游園人的身影。除了這自然原生態(tài)外，公園里另有富甲一方的人文生態(tài)，惠山古寺、二泉書院、龍光塔、寄暢園……都用古貌原汁，固厚了這座江南園林人文高地。在這富生態(tài)里亦練亦休，生態(tài)滋養(yǎng)心態(tài)，心態(tài)依偎生態(tài)，輕松的心靈一下找到了棲身地，常讓人流連忘返。

    那年，年齡給我的事情放了長假，從容的生活不只是一下改變了原偶然間約束體行的模式，還讓我晨練的足跡不再囿于住地周邊。那些年老是逼仄得甩不開腳步，老是和匆匆相行，少了很多本應(yīng)有的情味?，F(xiàn)在，似鳥出籠頓覺宇宙廣大，時間似乎也被拉長了。因而我把眼光投向了遠處，錫惠公園一下子成了晨練首選地。

    進入園內(nèi)，我避讓熙攘的人流，找了處臨湖辟靜處，讓清寂作伴，練了遍自編動作，重新至腳熱身一番。然后微閉雙目，舒吸沁人的新鮮晨氣，隨著這一呼一吸，把體內(nèi)濁氣排除一番。暢通經(jīng)絡(luò)后，沿湖畔石徑轉(zhuǎn)上幾圈，隨即去思接千古，到那些豐裕人文典故的亭臺軒榭處撫摩一下經(jīng)歷。

    我信步走到御碑亭，這座樣式怪異的重檐歇山建筑中，豎立著一塊高三米多，寬一米余的清乾隆帝御碑。我正在望讀碑上乾隆“九隴重尋惠山寺”詩文時，耳邊傳來解讀之聲。我回神一望，一名中等個頭的老者正在給一對中年夫婦疏解御碑的宿世今生。我一下被吸引過去了，即刻湊前伸耳細聽。那位斯文神態(tài)老人疏解得很細致，從詩文內(nèi)容到碑上鐫刻的云龍斑紋，再到乾隆帝六下江南到惠山的景象，清楚和飽滿中透現(xiàn)著深度，尤其那些細節(jié)揭示，活潑細致得讓我在大長看法中入了迷。此時，圍聽的人也逐漸多了起來，似旅客在圍聽導游疏解，個個神態(tài)專注，心無旁騖。

    當那對夫婦走上緊挨御碑亭的小腳橋時，老人又陪隨而去，熱情地報告這座市內(nèi)現(xiàn)存非常古老的石橋800余年的經(jīng)歷風云。開始我以為他們是一家人，可那對夫婦在感謝聲中與他作別時，一下沖破了我的猜測。這時，他又轉(zhuǎn)身回到亭中，百問不煩地在給周圍看碑人解答釋疑。日后一連數(shù)天，我總會看到他的身影，聽到他的娓娓而道之聲，他是誰，成了我心中一直懸著的疑團。一次偶然的時機，從他密切的人嘴里粗略地打聽到，這位長者是一名早已退休的中學經(jīng)歷先生，多年的教育讓他對鄉(xiāng)土經(jīng)歷熟稔的同時，深知經(jīng)歷根脈的緊張。專業(yè)帶來使命，退休后，他一直揣摩要把故鄉(xiāng)文脈代代傳承下去，覺得傳播這一使命尤顯緊張。就如許他當起了責任疏解員，在錫惠一個個人文景點上，不辭辛勞，誨人不倦地為游人為故鄉(xiāng)人細致講起無錫故事。我用敬重眼光望著他忙碌的身影，心中冷靜地向他作別。
    九龍山，巍峨的形態(tài)上樹木密匝，連片疊綠郁蔥。山麓下，公園里，到處青翠欲流，雜花生樹。映山湖面上，蕩漾的蕩漾折不皺錫山和惠山的倒影。山石依偎，草木相擁，密切著游園人的身影。除了這自然原生態(tài)外，公園里另有富甲一方的人文生態(tài)，惠山古寺、二泉書院、龍光塔、寄暢園……都用古貌原汁，固厚了這座江南園林人文高地。在這富生態(tài)里亦練亦休，生態(tài)滋養(yǎng)心態(tài)，心態(tài)依偎生態(tài)，輕松的心靈一下找到了棲身地，常讓人流連忘返。

    那年，年齡給我的事情放了長假，從容的生活不只是一下改變了原偶然間約束體行的模式，還讓我晨練的足跡不再囿于住地周邊。那些年老是逼仄得甩不開腳步，老是和匆匆相行，少了很多本應(yīng)有的情味。現(xiàn)在，似鳥出籠頓覺宇宙廣大，時間似乎也被拉長了。因而我把眼光投向了遠處，錫惠公園一下子成了晨練首選地。

    進入園內(nèi)，我避讓熙攘的人流，找了處臨湖辟靜處，讓清寂作伴，練了遍自編動作，重新至腳熱身一番。然后微閉雙目，舒吸沁人的新鮮晨氣，隨著這一呼一吸，把體內(nèi)濁氣排除一番。暢通經(jīng)絡(luò)后，沿湖畔石徑轉(zhuǎn)上幾圈，隨即去思接千古，到那些豐裕人文典故的亭臺軒榭處撫摩一下經(jīng)歷。

    我信步走到御碑亭，這座樣式怪異的重檐歇山建筑中，豎立著一塊高三米多，寬一米余的清乾隆帝御碑。我正在望讀碑上乾隆“九隴重尋惠山寺”詩文時，耳邊傳來解讀之聲。我回神一望，一名中等個頭的老者正在給一對中年夫婦疏解御碑的宿世今生。我一下被吸引過去了，即刻湊前伸耳細聽。那位斯文神態(tài)老人疏解得很細致，從詩文內(nèi)容到碑上鐫刻的云龍斑紋，再到乾隆帝六下江南到惠山的景象，清楚和飽滿中透現(xiàn)著深度，尤其那些細節(jié)揭示，活潑細致得讓我在大長看法中入了迷。此時，圍聽的人也逐漸多了起來，似旅客在圍聽導游疏解，個個神態(tài)專注，心無旁騖。

    當那對夫婦走上緊挨御碑亭的小腳橋時，老人又陪隨而去，熱情地報告這座市內(nèi)現(xiàn)存非常古老的石橋800余年的經(jīng)歷風云。開始我以為他們是一家人，可那對夫婦在感謝聲中與他作別時，一下沖破了我的猜測。這時，他又轉(zhuǎn)身回到亭中，百問不煩地在給周圍看碑人解答釋疑。日后一連數(shù)天，我總會看到他的身影，聽到他的娓娓而道之聲，他是誰，成了我心中一直懸著的疑團。一次偶然的時機，從他密切的人嘴里粗略地打聽到，這位長者是一名早已退休的中學經(jīng)歷先生，多年的教育讓他對鄉(xiāng)土經(jīng)歷熟稔的同時，深知經(jīng)歷根脈的緊張。專業(yè)帶來使命，退休后，他一直揣摩要把故鄉(xiāng)文脈代代傳承下去，覺得傳播這一使命尤顯緊張。就如許他當起了責任疏解員，在錫惠一個個人文景點上，不辭辛勞，誨人不倦地為游人為故鄉(xiāng)人細致講起無錫故事。我用敬重眼光望著他忙碌的身影，心中冷靜地向他作別。

    步出公園，我走進橫街上一壁館，食面權(quán)當早餐。無錫人有吃早面習俗，而且很考究。聽說經(jīng)歷也蠻長遠，形成了一種有著濃郁地域性格的面文明。難怪這種面文明積淀下來一大堆食面術(shù)語，諸如立直、斷生、
    九龍山，巍峨的形態(tài)上樹木密匝，連片疊綠郁蔥。山麓下，公園里，到處青翠欲流，雜花生樹。映山湖面上，蕩漾的蕩漾折不皺錫山和惠山的倒影。山石依偎，草木相擁，密切著游園人的身影。除了這自然原生態(tài)外，公園里另有富甲一方的人文生態(tài)，惠山古寺、二泉書院、龍光塔、寄暢園……都用古貌原汁，固厚了這座江南園林人文高地。在這富生態(tài)里亦練亦休，生態(tài)滋養(yǎng)心態(tài)，心態(tài)依偎生態(tài)，輕松的心靈一下找到了棲身地，常讓人流連忘返。江蘇常州墻體廣告

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