原標(biāo)題：高峰大刀舞的前世今生和未來
大刀舞彝語“阿托皋”，“阿托”是刀，“皋”即玩耍的意思。高峰彝族大刀舞已有悠久的歷史，是彝族喜迎火把節(jié)而跳的一種較為原始的民族舞蹈。高峰火把節(jié)包括祭祖、開光、祭天、耍火把、掃邪驅(qū)魔、送火把六個(gè)部分，其中大刀舞是火把節(jié)重要的組成部分，其儀式隆重，內(nèi)容豐富，程序嚴(yán)謹(jǐn)，表演手法較為細(xì)膩，所表現(xiàn)的戰(zhàn)場嘶殺的情景，深刻勾畫和濃縮了彝族遷徙史、戰(zhàn)爭史，再現(xiàn)了彝族古老的作戰(zhàn)形式，是極少見的一種以舞蹈為表現(xiàn)手法描述作戰(zhàn)場景的藝術(shù)，體現(xiàn)高峰彝族英勇善戰(zhàn)的民族精神，有較強(qiáng)的觀賞性和藝術(shù)價(jià)值。
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追溯高峰彝族大刀舞的前世。大刀舞是流傳于祿豐縣高峰彝族地區(qū)并在每年的火祭祀活動(dòng)（火把節(jié)）中所跳的一種較為原始的、為高峰彝族所獨(dú)有的民族舞蹈。大刀舞起源于火祭祀活動(dòng),至于始于何年已無法追溯，彝族村寨中的彝族畢摩及老人均說從小就過火把節(jié)，且凡過火把節(jié)必跳大刀舞。據(jù)說，古代高峰彝族生存在較為惡劣的自然條件下，以種植傳統(tǒng)農(nóng)作物和集體狩獵為生，人們難以戰(zhàn)勝各種疾病和自然災(zāi)害，古老彝族先民對天、地、物的不認(rèn)知而引發(fā)了通過火祭祀活動(dòng)來驅(qū)逐病魔、祈求平安，于是人們在稻谷抽穗，玉米開花的六月祭火，意為用火燒死害蟲，祈求獲得糧食豐收；乞求大神大將降臨保佑彝族人民，以跳勇猛的大刀舞來驅(qū)逐病魔和邪惡，意為遠(yuǎn)離瘟疫和災(zāi)難，過上幸福美滿的生活。每年農(nóng)歷六月二十四日，彝族各家各戶在家中殺雞祭祖，二十五日由火把隊(duì)、儺神隊(duì)、大刀隊(duì)、旗隊(duì)、樂隊(duì)百余人舉行祭天儀式。夜間，全村男人不分老幼聚在土主廟前，?；鸢选⑻蟮段?。彝族原始棍舞主要有兩種：一是古人模擬集體狩獵場景的棍棒舞，其目的是提高集體狩獵的戰(zhàn)斗力；二是巫術(shù)棍棒舞，其功能是驅(qū)逐妖魔鬼怪。由于高峰處于古鹽道經(jīng)過地，販運(yùn)鹽的商賈每天都經(jīng)過彝族村寨，運(yùn)鹽的漢商不知不覺把關(guān)羽大刀傳播進(jìn)來，啟發(fā)了彝族先明借用“關(guān)刀”取代棍棒，演變?yōu)榇蟮?。大刀舞的套路很多，相傳?2套之多，現(xiàn)流傳下來的有“亮刀”、“前門棍”、“蔡陽刀”、 “簸箕轉(zhuǎn)”、“四門花”、“四門打頂”、“大刀天地轉(zhuǎn)殺”、“關(guān)公大刀”等套路。大刀舞以嗩吶伴奏為主，以鑼、鼓、鈸伴奏為輔，隨嗩吶調(diào)門和節(jié)奏的變化而變化套路。
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細(xì)說高峰彝族大刀舞的今生。高峰彝族大刀舞的發(fā)展和傳承走過了曲折而漫長的過程。新中國成立后，火祭祀活動(dòng)時(shí)斷時(shí)續(xù)，活動(dòng)場所多次遭到破壞，所用器具被毀。但大刀舞與火祭祀活動(dòng)長期自發(fā)的存在于全體彝族群眾之中，以言傳身教的方式，小孩子從小就受到大刀舞技藝的熏陶，男孩子十歲左右就開始參加每年的火祭祀活動(dòng)，學(xué)習(xí)制作大刀、耍大刀等，少數(shù)積極性較高的中青人還與彝族老畢摩、老藝人學(xué)習(xí)主持祭祀活動(dòng)。正是這種祖?zhèn)鞲附淌降氖来鄠?，使得高峰彝族大刀舞能較為完整的傳承至今，堪稱高峰民族文化史上的一件幸事。如今，大刀舞已基本形成村村會(huì)跳，人人喜愛，周邊彝族村寨學(xué)著跳的局面。隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，大刀舞已成為高峰鄉(xiāng)參與各級文化活動(dòng)的品牌，技藝日益成熟，社會(huì)演出活動(dòng)日益增多，憑借獨(dú)特的藝術(shù)魅力，逐漸被外界關(guān)注和認(rèn)可。早在1989年10月，高峰彝族大刀隊(duì)就參加了
云南省第四屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)表演活動(dòng)。2002年5月，大花箐村主持火把節(jié)祭祀、掌握彝族大刀舞表演技藝的彝族老畢摩普順發(fā)被命名為
云南省民族民間舞蹈藝人；2012年，普順發(fā)被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人名錄。
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展望高峰彝族大刀舞的未來。高峰彝族大刀舞之所以能流傳至今，是因?yàn)樗兄凭玫臍v史，濃厚的文化底蘊(yùn)，深厚而廣泛的群眾基礎(chǔ)，是高峰彝族同胞寄托美好愿景的真情表達(dá)，更是凝心聚力、團(tuán)結(jié)力量的直接方式。在未來的道路上，高峰鄉(xiāng)黨委將繼續(xù)加大非遺文化的保護(hù)傳承力度，采取更加有力的措施，對高峰原始古樸的大刀舞套路進(jìn)行挖掘，對大刀舞藝人進(jìn)行保護(hù)。通過加強(qiáng)培訓(xùn)的方式在青少年中進(jìn)行有針對性的傳承，使大刀舞能世代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，還將繼續(xù)爭取各級各有關(guān)部門的高度關(guān)注，投入資金扶持，通過開展群眾性民族民間文化活動(dòng)等方式加以保護(hù)和傳承，并對大刀舞進(jìn)行歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的研究，把大刀舞與
現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)的融合，力爭將其打造成為民族民間文化藝術(shù)精品.
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