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物質(zhì)的托付 精神的寄存

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2011年11月29日 12:11 相關(guān)案例: 本文標(biāo)簽: 天津墻體廣告

當(dāng)代讀書人普遍關(guān)注的問題。例如,現(xiàn)在藏書家多了,家庭藏書量大了,那么,不再需要的藏書應(yīng)該怎樣處置?藏書家身后其藏書應(yīng)該怎樣處置?

據(jù)天津墻體廣告獲悉,上海一位老學(xué)者中風(fēng)后,只好由朋友幫助家人處理藏書,實(shí)是無奈之事;北京一位老作家把藏書都處理了,有些送了人,有些送給了有關(guān)單位,一些信札則撕掉了,朋友們覺得很可惜。與會(huì)的蕭先生當(dāng)了半輩子編輯,藏書頗豐,很多書垛在專門租來的房子里。他曾囑咐孩子,將來把書留給孫子,而他的孫子現(xiàn)在才剛一歲半。藏書家都面臨身后藏書去向問題,很多愛書人的子女卻不愛書,藏書家一生辛苦淘來的書最終被子女當(dāng)作廢紙賣掉的事屢見不鮮。

對(duì)待這個(gè)問題,據(jù)墻體廣告得知相關(guān)人士認(rèn)為,書貴在流通。他從網(wǎng)上花高價(jià)買了很多新中國(guó)成立后“十七年”出版的初版書,隨即請(qǐng)書的作者簽名,再經(jīng)過自己的研究、考證后寫成書話,然后在網(wǎng)上高價(jià)賣掉這些書。他的理由是,書已經(jīng)用過了,沒必要再存了,這樣可以轉(zhuǎn)讓給更需要它們的人。這種做法是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代出現(xiàn)的新生事物,看上去是“重用輕藏”或“以用代藏”,藏書界可能會(huì)有不同的理解和評(píng)判,但這畢竟也是讀書人主觀能動(dòng)地處置書籍的一個(gè)路子。

據(jù)悉,天津民俗學(xué)者、老廣告收藏與研究專家由國(guó)慶先生最近自費(fèi)購(gòu)買百余部新著《老廣告里的歲月往事》,無償贈(zèng)送給各地圖書收藏機(jī)構(gòu)。北京大學(xué)圖書館、臺(tái)北市圖書館等數(shù)十家圖書館紛紛響應(yīng)與支持,給他寄來收藏證書。由國(guó)慶希望此舉“能讓更多的朋友感受到中國(guó)歷史與民俗文化的魅力”。雖然他贈(zèng)送的是新著而非藏書,但他這種“書傳善緣,播種溫暖”的文化理念可以為藏書家們處置藏書提供一種新的思路。

據(jù)天津墻體廣告認(rèn)為人活一生,或絢爛,或靜美,或豪放,或婉約,會(huì)有多種“版本”;處置藏書,是讀書人生活中的大事,亦應(yīng)有多種“版本”。

最近據(jù)得知,湯老師、樂老師兩位老師向北大捐贈(zèng)了藏書,包括圖書五萬(wàn)冊(cè)、雜志約兩萬(wàn)冊(cè),以及他們個(gè)人的手稿、文獻(xiàn)和照片。湯老師的父親、國(guó)學(xué)大師湯用彤先生留下的全部書刊、手稿和照片,也一并捐贈(zèng)給了北大。據(jù)我們墻體廣告認(rèn)為此次捐贈(zèng),將豐富北大在古代哲學(xué)、宗教和文學(xué)等方面的文獻(xiàn)收藏。在捐贈(zèng)儀式上,湯老師說,母校北大是他最喜歡和最尊敬的地方,自己愛這里的一草一木,但最珍愛的是蔡元培先生留給我們的“兼容并包,思想自由”的精神,他認(rèn)為“這才是北大的真精神”。

向圖書館或有關(guān)單位捐贈(zèng)藏書,是名人處置藏書的傳統(tǒng)方式,但這次湯、樂兩位老師的捐贈(zèng)行為無疑具有一定的新意:除了物質(zhì)的托付,還有精神的寄存。

  

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