王維將“坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人”寫入《桃源行》時，
重慶酉陽的確僅僅一方世外之境。世事越千年，浮生轉瞬間，當日晷的投影指向一九年，從紅樹青溪的止境，穿行而出一隊“藝”氣風發(fā)的人馬。他們留宿村舍、訪山拜野數(shù)月，嘆賞此處的疊石巧木、靈山珍獸，從中尋得一二處創(chuàng)意，落筆三四卷手稿，招集五六輪群議，苦尋七八方巧匠，定下九十金秋之約——2019年10月26日，我國酉陽村莊藝術季，將用大地藝術把美麗村莊推介給世界。他們中的一位，還為你預留了一個觀景賞藝、小憩自拍都相宜的絕佳“方位”。
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接過鄉(xiāng)民的條凳
此心安處是吾鄉(xiāng)
重慶酉陽地處武陵山區(qū)腹地，千百年來，山勢屏障把這方秘境藏在懷里。但集世外桃源、百里畫廊、千年古鎮(zhèn)、萬頃梯田、十萬畝高山大草原、億萬年地質奇觀于一域的璞玉，畢竟難掩耀世光輝。2017年，
重慶酉陽古生物調查組在酉陽板溪鎮(zhèn)鄰近，發(fā)現(xiàn)面積可謂我國南方之最的成片寒武紀疊層石。酉陽縣量體裁衣，打造全球僅有的疊石藝術主題和巫儺文明展示園區(qū)——
重慶酉陽疊石花谷。
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跟著景區(qū)建造的推動，“歸去來兮·2019我國酉陽村莊藝術季”如期發(fā)動，藝術家們實地探訪、在地考察，測驗把酉陽的前史傳承、地域特色、民族文明融入進對當代藝術的思考與展示。經(jīng)過藝術介入鄉(xiāng)建，振興大美村莊。
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青年雕塑家、景觀設計師馮楊，在隨隊采風地勘中，發(fā)現(xiàn)村中家家有木桌，戶戶有條凳。每次地勘小組登門，鄉(xiāng)民都熱情地遞來條凳、端上熱茶，坐在院壩里話祖輩前史、談村中趣聞，從往年莊稼的收成聊到興修農(nóng)家樂的磚瓦。話頭傳遞間，穿堂的山風從膝下遁走、房后的流螢開始墜墜盤升。當家婦人吆喝著請客人進屋吃飯，幾番推托不過，人人都被按住肩頭坐上了高腳條凳。鄉(xiāng)人質樸，給你留了條凳，端上自家的香臘肉、新米飯，便是對外鄉(xiāng)友人最大的認可。
地勘結束后，回歸城市、車流和人潮，馮楊常常想起坐在條凳上的韶光——清晨，澄天遼闊如鏡，山中珍禽掠過頭頂，劃破天空之鏡；正午，結束半日耕耘的農(nóng)人背鋤荷犁，踏田埂歸家；日暮，睡在山坳處的松濤覺醒，裹挾著草地奏一曲鄉(xiāng)音。這一切，在酉陽日日復始、稀松往常，卻是
現(xiàn)代都市人難得的心靜時間?！艾F(xiàn)在的人太忙，忙著奮斗、安身、養(yǎng)家，坐下來歇歇挺奢侈的?！?a href="http://www.royaume-de-dieu.net/news-cqad.html" target="_blank" style="font-family:'宋體';">
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那張拓滿農(nóng)人掌紋的“條凳”，成了馮楊筆下《方位》的原型。用不銹鋼鑄造+著漆工藝，在疊石花谷的草地上，造一個高4米、仿長條凳款式的裝置，為人們提供一個“方位”——這是當?shù)厝宿r(nóng)閑時坐下來，從頭審視身邊景色的方位；是供游人卸下疲倦，放松身心再起程的方位；也是馮楊留給自己和所有人，坐下來歇一歇，呢喃“此心安處是吾鄉(xiāng)”的方位。
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馮楊：停止的是藝塑
“動”起來才是藝術
在馮楊的創(chuàng)造里，很少有“只能遠觀”的著作。比起雕塑家的身份，他更像一個空間夢想架構師，他認為停止的雕塑僅僅藝術家思維的一種表現(xiàn)形式，而藝術真正的價值則蘊藏在人與雕塑、裝置、空間的互動中，藝術只有“動”起來，才會被賦予生命獨有的溫度，這種藝術價值與實際功用并存、藝術創(chuàng)造者與藝術接收方完成互動的理念，被世人稱為公共性。2015年，馮楊用奇特的造型及美麗的色彩，創(chuàng)造了一個抽象的泡泡機互動雕塑，人們能夠走到雕塑前觸發(fā)開關，巨型“泡泡機”吐出的漫天泡泡，圈住了孩子們驚喜的歡笑和無憂的童年。
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這次為酉陽疊石花谷創(chuàng)造的《方位》，不是獨歸于成年人的藝術，它相同歸于孩子們?！斗轿弧返钠婊迷煨停晒┯稳诵№?、拍照，一起也歡迎孩子們攀爬游樂。酉陽疊石花谷景區(qū)將在今年9月29日試營業(yè)，到時游客們可在遍野花海中，體驗武陵山區(qū)傳承千年的巫儺文明，賞識我國僅有的疊石主題景觀和大地主題藝術。在大地藝術花卉賞識區(qū)，將展出本次我國酉陽村莊藝術季的17組藝術著作。到時帶上家人，一起坐在秋天的大地上，看風搖葉、樹結果、云朵開花吧。
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