楊時(shí)
楊時(shí)（1053-1135），字中立，號(hào)龜山，南劍將樂（今屬
福建省
三明市）人，北宋聞名理學(xué)家、教育家、詩(shī)人。北宋熙寧九年（1076年）中進(jìn)士第，歷任汀州司戶參軍，瀏陽、余杭、蕭山知縣，國(guó)子監(jiān)祭酒，工部
墻體廣告侍郎，龍圖閣直學(xué)士等職。
楊時(shí)求知若渴、尊師重道。元豐四年（1081年），楊時(shí)前往
河南潁昌，拜程顥為師，勤學(xué)好問，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，與游酢、呂大臨、謝良佐并稱“程門四大弟子”。學(xué)成辭歸之日，程顥目送之曰：“吾道南矣。”程顥逝世后，又師從程頤，雖年過不惑仍誠(chéng)實(shí)求教，十分尊敬老師，留下了“程門立雪”的千古佳話。
楊時(shí)一生精研理學(xué)，特別是他“倡道東南”，對(duì)閩學(xué)的興起，有白手發(fā)家之功，被后人尊為“閩學(xué)鼻祖”。他的哲學(xué)思維承上啟下，繼承了二程的思維體系，又對(duì)后來朱熹理學(xué)思維體系的建立產(chǎn)生了深刻影響，被譽(yù)為“程氏正宗”。楊時(shí)著作頗多，有《楊龜山先生文集》傳世。
楊時(shí)紀(jì)念館
楊時(shí)紀(jì)念館位于楊時(shí)故里將樂縣古鏞
墻體廣告鎮(zhèn)
電信巷6號(hào)，由始建于1735年的楊氏貞操坊改造和擴(kuò)建而成。該坊由牌坊式門樓、正堂、后堂、邊廂房及前、中、后三天井組成。正堂面闊五門、進(jìn)深四間，建造精美，布局合理，古色古香，曾經(jīng)是楊時(shí)后嗣祭祀先祖的祠堂。
2008年，將樂縣整修楊氏貞操坊，改造為楊時(shí)紀(jì)念館?，F(xiàn)占地面積970平方米，建筑面積660平方米，由展覽廳、演播廳、會(huì)客廳、將樂楊時(shí)研究會(huì)辦公室等組成，館內(nèi)收藏有關(guān)楊時(shí)的史料20余種、圖片和圖表60多幅。展覽內(nèi)容分為前言、故里根由、倡道東南、楊時(shí)精神、流芳千古和編后語等六個(gè)主題版塊，較好地展示了宋代聞名理學(xué)家楊時(shí)生平事跡和理學(xué)思維。楊時(shí)紀(jì)念館是海內(nèi)外楊時(shí)后嗣尋根謁祖的重要活動(dòng)場(chǎng)所。
楊時(shí)墓
楊時(shí)墓位于將樂縣城南郊的烏石山，屬省級(jí)文物重點(diǎn)保護(hù)單位。宋代始建，歷代修繕，整座陵寢占地面積近3000平方米。墓體坐南向北，墓前“宋龜山文靖楊先生神墓”碑，高1.05米，寬0.56米。墓體前有牌樓，懸“程氏正宗”、“倡道東南”陽刻牌子。
1986年以來，修葺楊時(shí)墓地，墓前建重檐歇山式拜亭，修建楊時(shí)陵寢門樓、九曲橋和楊時(shí)陵寢小廣場(chǎng)、立雪亭，整修園區(qū)步道等。2013年，各地楊氏宗親捐款捐物整修了楊時(shí)墓，新建墓前平臺(tái)、德星坊牌坊和龜壽碑，把龜山陵寢修葺一新。
楊氏家訓(xùn)
宋政和五年（1115年），楊時(shí)親自編修將樂楊氏第一部《弘農(nóng)楊氏族譜》，制定楊時(shí)家訓(xùn)十條。要言不煩，發(fā)人深省。爾后各朝代楊時(shí)后嗣謹(jǐn)遵祖訓(xùn)、恪守家規(guī)，以傳承祖德為核心的家風(fēng)也愈見稠密，家風(fēng)文明的內(nèi)涵大大豐富。明代楊氏家訓(xùn)為：勤耕務(wù)讀，敦倫孝親，卑無犯上，富莫驕貧，居仁由義，睦族和宗，布衣菲食，氣忍家寧。清代楊氏家訓(xùn)主要內(nèi)容有：順爸爸媽媽，睦兄弟，和家族，完國(guó)賦，務(wù)節(jié)省，勤耕讀，謹(jǐn)喪祭，慎嫁娶，安本分，禁非為，守公法，記銘言。
現(xiàn)代將樂楊氏族譜家訓(xùn)32句，“十八個(gè)禁絕”，對(duì)忤逆不孝、兄弟鬩墻、優(yōu)待子女、傷風(fēng)敗俗、好吃懶做等有悖道德的行為堅(jiān)決反對(duì)，并苦口婆心家人謹(jǐn)守勿忘，遵規(guī)履行。
這些家規(guī)家訓(xùn)內(nèi)容具體翔實(shí)，都圍繞楊時(shí)祖訓(xùn)這個(gè)根原本制定。它們是楊時(shí)后嗣凝聚家族、標(biāo)準(zhǔn)后人的行為準(zhǔn)則，是楊時(shí)家風(fēng)文明的一個(gè)魂靈，潛移默化地教育和熏陶著楊氏后人。
●楊氏家規(guī)家訓(xùn)摘編
重倫序
一訓(xùn)父慈，二訓(xùn)子孝，三訓(xùn)臣忠，四訓(xùn)夫義，五訓(xùn)婦從，六訓(xùn)友恭，七訓(xùn)敬長(zhǎng)。
——摘自楊時(shí)家訓(xùn)十條
【譯文】
做父親的要仁慈、和藹；做子女的要對(duì)爸爸媽媽盡心贍養(yǎng)；做臣子的要對(duì)國(guó)家誠(chéng)心盡力；做丈夫的做事要契合正義和道德的標(biāo)準(zhǔn)；婦女要做到依從；和朋友往來要肅敬、謙遜而有禮貌；要尊重而有禮貌地對(duì)待老一輩。
禁絕優(yōu)待爸爸媽媽，背離道德。禁絕忤逆無道，不孝行為。
禁絕輕視兄弟、姐妹妯娌。禁絕在族淫亂，禽獸不如。
禁絕優(yōu)待子女，重男輕女。禁絕夫婦相欺，危害家庭。
禁絕包辦婚姻，騙取錢財(cái)。禁絕血表結(jié)親，影響后嗣。
——摘自
現(xiàn)代將樂楊氏族譜家規(guī)
和家族
九訓(xùn)睦族，十訓(xùn)和鄰。
——摘自楊時(shí)家訓(xùn)十條
【譯文】
與族員要和洽、接近；要與周邊的街坊保持和洽、接近的關(guān)系。
居仁由義，睦①族和宗，布衣菲②食，氣忍家寧。
——摘自明代將樂楊氏族譜家訓(xùn)
【注釋】
①睦：使……和睦。
②菲：（fěi）古書上指蘿卜一類的菜。
【譯文】
內(nèi)懷仁慈之心，行事遵循義理；使宗親族員和睦；穿粗布衣裳，吃清茶淡飯，過簡(jiǎn)樸的日子；要學(xué)會(huì)忍讓，不感情用事，這樣能使家庭安定。
家族者，同宗共祖之人也。雖有親疏貴賤之別，其始同出一人之身，今塵俗淺陋，間有挾富有，而厭貧賤，恃強(qiáng)眾，而凌寡弱者，獨(dú)不思富有強(qiáng)眾，為先人身后之身乎。凡我族員，當(dāng)和家族，以強(qiáng)欺弱者，家法誅之，王法懲之。
——摘自清代將樂楊氏族譜家訓(xùn)
【譯文】
家族是指同宗共祖的人。盡管相互之間有親疏貴賤的分別，但都可以追溯到同一個(gè)先人。現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣輕浮，常有人倚仗富有，討厭貧賤，仰賴力氣強(qiáng)的，欺負(fù)弱小，不顧及大家都是同一支脈傳續(xù)下來的。但凡咱們族員，應(yīng)當(dāng)和睦家族，假如以強(qiáng)欺弱，用家法責(zé)備他，用王法懲治他。
勤耕讀
勤耕務(wù)讀，敦倫孝親。
——摘自明代將樂楊氏族譜家訓(xùn)
【譯文】
勤勞種田，努力讀書；誠(chéng)實(shí)地對(duì)待道德、倫常，孝順爸爸媽媽雙親和老一輩。
此日不再得，頹波注扶桑。躚躚①黃小群，毛發(fā)忽已蒼。愿言媚學(xué)子，共惜此日光。術(shù)業(yè)貴及時(shí)，勉之在青陽。行已慎所之，戒哉畏迷方。
——摘自楊時(shí)《勉學(xué)歌》
【注釋】
①躚躚（xiān xiān）：舞動(dòng)的美妙姿態(tài)。左思《蜀都賦》：“紆長(zhǎng)袖而屢舞，翩躚躚以裔裔?！?【譯文】
韶光易逝，不行再得，如流水注入大海。一群天真浪漫的孩子，不知不覺就已頭發(fā)花白，日子過得真快呀。因而，我要好好地告訴學(xué)子們，應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在的韶光。學(xué)習(xí)貴在及時(shí)，從小就要立下遠(yuǎn)大的志趣。一切言行要注意，不能迷失方向。
我祖教導(dǎo)，守先人一脈相傳，克勤克儉，教兒孫奉行正路。宜讀宜耕，耕讀者遂生復(fù)性之良策也。王政首重農(nóng)桑，大學(xué)必先明德。語云：地內(nèi)出黃金，一字值千金。又古訓(xùn)曰：少壯不努力，老大徒傷悲。有志者，事竟成。一夫不耕，或受之饑。又曰：子孫雖愚，經(jīng)文不行不讀。凡我族員，當(dāng)勤耕讀也。
——摘自清代將樂楊氏族譜家訓(xùn)
【譯文】
咱們的先人諄諄教導(dǎo)，要讓先祖的遺訓(xùn)一代代傳下去，要勤勞要節(jié)省，教育兒孫要遵守正確的道理，走正確的路途。既要勤勞種田，又要努力讀書，耕讀之人，能知書達(dá)理，懂得許多好辦法。治國(guó)之道首要的是農(nóng)桑，大學(xué)的主旨在于宏揚(yáng)光明正大的道德。俗話說：土地里會(huì)長(zhǎng)出黃金，一個(gè)字無價(jià)之寶。又有古訓(xùn)說：小的時(shí)候不努力學(xué)習(xí)，老的時(shí)候只要悲傷的份。有志趣的人，做事終究會(huì)成功。一個(gè)農(nóng)民不耕種，有的人就可能因而而挨餓。子孫即便弛禁，《四書》《五經(jīng)》這些經(jīng)典也一定要讀，但凡我族之人，都應(yīng)當(dāng)勤勞種田、努力讀書。
務(wù)節(jié)省
富有如浮云，茍得非所臧①。貧賤豈吾羞，逐物乃自戕②。胼胝③奏艱食，一瓢甘渣滓。所逢義適然，未殊行與藏④。
——摘自楊時(shí)《勉學(xué)歌》
【注釋】
①臧：善，好。
②戕：殺戮。
③胼胝：手腳因長(zhǎng)期勞作摩擦而生的厚繭。
④行藏：指出處或行止。常用以說明人物行止、蹤跡和內(nèi)幕等。
【譯文】
富有就好像是天上的浮云，隨隨便便得到
墻體廣告的東西并不見得是好的。赤貧并不是讓咱們感到羞愧的事，一味追逐物質(zhì)的享受無異于自傷。用辛苦的勞作交換糧食，過著艱苦的日子。這一切的行為是契合道義的，沒有什么特別。
節(jié)省者，發(fā)家之本，傳家之寶也。立業(yè)之基，人生所當(dāng)務(wù)也。勤而不儉，則財(cái)源于奢，儉而不勤，則財(cái)總算困。人世間，常見名門世族，莫不知先人節(jié)省，以建立之本，下代之禍，莫不由子孫奢侈，以敗家業(yè)之旨哉。是言，蓋儉則富有長(zhǎng)保，家計(jì)不難復(fù)興。倘男人不務(wù)耕作，女不事機(jī)杼，好吃懶做，華衣美食，一旦嬌惰，習(xí)氣俯仰①無資，將祖資財(cái)一敗而空，拖衣漏食。凡我族員，當(dāng)務(wù)節(jié)省。
——摘自清代將樂楊氏族譜家訓(xùn)
【注釋】
①俯仰：借指養(yǎng)家活口?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸笆枪拭骶泼裰a(chǎn)，必使仰足以事爸爸媽媽，俯足以畜妻子?！?【譯文】
節(jié)省是發(fā)家的底子，傳家的法寶。立業(yè)的基礎(chǔ)，必須筑牢，這是人生第一要?jiǎng)?wù)。勤勞而不懂得節(jié)省，財(cái)富的流失起源于奢侈浪費(fèi)；懂得節(jié)省但不勤勞，那財(cái)富也沒辦法堆集，終究會(huì)走向貧窮。人世間，常常見到許多名門望族，沒有不知道先人的節(jié)省是成功立業(yè)之底子的，子孫的禍殃莫過于子孫的奢侈浪費(fèi)，這就是使家業(yè)衰落的主要原因。這就是說，節(jié)省能使富有長(zhǎng)保，家計(jì)不難復(fù)興。假如，男人不努力于種田，女子不紡紗織布，喜愛閑適，討厭勞作，穿光鮮富麗的衣服，吃美味佳肴，一旦嬌懶成性，沒錢維持一家人的日子，把先人留下的資產(chǎn)敗得一光二凈，只好去漂泊乞食。但凡我族之人務(wù)必要節(jié)省。
禁絕奢侈淫逸，敗壞風(fēng)俗。禁絕縱子非為，罪及爸爸媽媽。
禁絕好吃懶做，撥弄是非。禁絕鋪張浪費(fèi)，墮落之為。
——摘自
現(xiàn)代將
墻體廣告樂楊氏族譜家規(guī).
