第44屆世界遺產(chǎn)大會將在
福州舉辦，這對雕刻藝術(shù)家鄭大木來說是一個驚喜的消息。鄭大木是
福州象園木雕技藝的非遺代表性傳承人，前段時間，他和當(dāng)?shù)啬荆ǜ┑駞f(xié)會人員忙著整理資料，準(zhǔn)備將象園木雕申報為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。“這將對象園木雕的傳承和發(fā)展有積極的促進(jìn)作用?！编嵈竽菊f。
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“中國木雕看
福建，
福建木雕看
福州，
福州木雕看象園?！?a href="http://www.royaume-de-dieu.net/news-fjfuzhou.html" target="_blank" style="font-family:'宋體';">
福州是中國木雕業(yè)的主要發(fā)樣地，與
浙江省的東陽、
廣東省的
潮州并列為中國木雕的三大發(fā)源地。2007年，
福州象園木雕技藝被列入
福建省第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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福州象園木雕技藝傳播四海
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《
福州地方志》記載，
福州木雕技藝可追溯到唐宋。明末清初，部分木雕藝人集聚在象園村，隨后產(chǎn)生了輻射效應(yīng)，周邊的大坂村、雁塔村等受其影響，形成了象園、大坂、雁塔三支各具特色的區(qū)域風(fēng)格。
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“過去
福州的木雕是為建筑裝飾服務(wù)，后面才發(fā)展到應(yīng)用在家具和陳列欣賞品上?！编嵈竽菊f，
福州許多古建筑和寺廟，都有木雕的痕跡，如華林寺、涌泉寺、開元寺和西禪寺等，在三坊七巷許多民居的門窗都用到了木刻，圖案花飾豐富，工藝精細(xì)。
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鄭大木告訴記者，
福州過去從事木雕的藝人被稱做“古董”，
福州在甲午戰(zhàn)爭后被辟為五口通商口岸之一，也催生從事木雕生意的古董商，
福州木雕就以古董形式出現(xiàn)在國外市場上。不少
福州人還跨過海峽，來到臺灣謀生，其中包括不少木雕師傅，在臺灣木雕界享有盛名的工藝大師中，
福州籍人士占了相當(dāng)大的比重，如今臺灣島上還遍布各時期來自
福州的木雕藝人創(chuàng)作的作品。
“榕臺的木雕技藝是一脈相承的，臺灣木雕的主要集中地是在三義，民間流傳祖師爺就是從
福州象園過去的?！编嵈竽菊f。1945年臺灣光復(fù)后，三義木雕的從業(yè)人員，還專門派人到
福州“尋根”，聘請
福州的木雕藝人到三義帶徒傳藝，提升當(dāng)?shù)氐募妓囁健?a href="http://www.royaume-de-dieu.net/fujian" target="_blank" style="font-family:'宋體';">
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上世紀(jì)60年代，在
福州象園、大坂、雁塔三個村幾乎家家戶戶都做木雕。從小在南公園生活的鄭大木告訴記者，當(dāng)時的木雕是前店后作坊的格局，“小時候走到街上，常能聽到叮叮咚咚雕刻的聲音。” 鄭大木說。象園派木雕早期藝人都姓柯，1936年，當(dāng)時的
福建省相關(guān)部門在前嶼開設(shè)雕刻科班級，聘請象園派名藝人柯經(jīng)煊出任專職木雕教員。柯經(jīng)煊的高徒有后來木雕界大師阮寶光、柯依斌、阮文瑞等，鄭大木年輕時拜阮寶光為師，學(xué)習(xí)木雕技藝。
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