長贛(
長沙至
贛州)鐵路項目可研鑒定會日前在
長沙舉辦。經(jīng)專家組評論，構(gòu)成了長贛鐵路項目鑒定專家組定見，規(guī)劃單位將依照審查定見趕快完結(jié)可研報告修編作業(yè)，力爭項目盡早獲批，趕快開工。
由
長沙博物館和沈陽故宮博物院共同舉辦的“皇家氣象——沈陽故宮清代宮殿日子用品展”，將于8月9日在
長沙博物館開展。
沈陽舊稱“盛京”，是清王朝崛起的肇基之地。清朝遷都北京后，將盛京作為陪都，盛京皇宮成為“陪都宮殿”。它便是今天的“沈陽故宮”。
95套沈陽故宮博物院收藏清宮文物，通過“華美章服、珍饈之器、閑情雅趣、匠心宮室”4個部分，展現(xiàn)清代后宮的日常。8月8日，
湖南日報記者提早探館。
滿漢融合的龍袍里，藏著清朝興盛之道
明黃色的龍袍悉數(shù)展開，挺立于觀眾眼前，盡顯皇家氣度。
“這件明黃江綢彩繡平金夾龍袍是嘉慶皇帝的御用龍袍，在春秋季節(jié)到會宮殿筵宴、慶典等吉禮場合穿戴?！鄙蜿柟蕦m博物院相關(guān)負(fù)責(zé)人李理介紹，我國古代具有嚴(yán)厲的服飾準(zhǔn)則，清朝統(tǒng)治者則擬定了我國歷史上規(guī)范最為詳細(xì)和嚴(yán)厲的冠服準(zhǔn)則。服飾是清朝最重要的國家標(biāo)志。
李理指著龍袍說，它保留了馬蹄袖等滿族服裝的樣式，但團(tuán)壽紋、蝠紋、海水江崖紋、十二章等圖畫都來自漢文明。
尤其是十二章，是我國傳統(tǒng)文明沉淀構(gòu)成的古代帝王服飾紋樣，包含日、月、星辰、山、龍、華蟲、藻、火、粉米、宗彝、黼、黻12種圖畫，代表了君主的12種才能與美德。
“乾隆皇帝曾說，服飾的樣式要堅持滿洲的樣式，圖畫可以用華夏的圖畫。清代帝王服飾選用十二章，是其承受漢文明傳統(tǒng)君德思想在服飾上的最高表現(xiàn)?！崩罾碚f，在苦難中生長的滿族知道自身的弱小，從王朝建立以來就注重學(xué)習(xí)華夏文明。
湖南長沙墻體廣告因此，清朝在以滿族為中心的基礎(chǔ)上，開啟了多民族共融的開展方法，為多民族國家的一致奠定了基礎(chǔ)。
展廳內(nèi)，許多展品展現(xiàn)了清朝統(tǒng)治者對多元民族文明的包容并蓄。如褐漆描金勾蓮紋多穆壺，是吸取了蒙古文明的產(chǎn)物，用來盛裝奶茶。多件精巧的餐具中的斑紋、詩文，盡顯漢文明韻味。
琴棋書畫文具盒、康熙款青花人物故事筆筒、黑漆描金百壽字羊毫提斗筆……一組文具引人注目。
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“人們可能認(rèn)為，在尚武之風(fēng)盛行的清代宮殿，熏陶志向、怡情養(yǎng)性的文明日子是皇帝萬機(jī)余暇間的消遣。實際上，由于深受漢族文明影響，清朝帝王的文明藝術(shù)日子相當(dāng)豐富。”李理說，如康熙、雍正、乾隆三代皇帝，都是從小學(xué)習(xí)書法、讀四書五經(jīng)，他們學(xué)識淵博、書畫造詣高，北京故宮和沈陽故宮都留下了許多書畫作品。
冰箱對立酷暑，藝術(shù)與實用一致的精巧日子
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8月，
長沙被熾熱的夏天圍住，躲在空調(diào)房里吃冷飲簡直是最美好的事。清代的帝妃們怎么消暑呢？
“清代也有冰箱。它精巧的規(guī)劃不僅能冰鎮(zhèn)食物，還能營造清涼的小環(huán)境?！崩罾碇赶蛞粋€精巧的方形大盒子，名曰掐絲琺瑯蟠龍透雕寶相花獸耳方冰箱，是乾隆時期宮中所用。
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他解釋道：“春秋戰(zhàn)國時期就有冰鑒，用青銅鑄成，內(nèi)部放許多冰塊，再放上食物或酒。此后各個王朝都沿用了這種方法。到了清朝，滿族人做了相似的器物，他們叫做冰箱。每年冬天，滿族人就會收集許多的冰塊保存在地窖中，到了夏天便取出來運用。冰箱的上面有許多小孔，便于涼氣排出為室內(nèi)降溫。下面規(guī)劃了一個小口，便于冰塊消融后水排出。現(xiàn)在東北一些偏僻的地方還保留著這種傳統(tǒng)的日子方法?！?a href="http://www.royaume-de-dieu.net/hunan" target="_blank" style="font-family:'宋體';">
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李理說，沈陽故宮中有許多冰箱，大的長寬高約有1米，展廳中這個冰箱是體積最小的。它兩邊有獸耳，便于抬起
移動。他剖析：“從康熙時期開始，皇帝有到
承德消暑山莊消暑的習(xí)慣，路程約有一周的時間。小體積的冰箱可能是放在馬車中。”
在展覽中，許多日子用品都像冰箱一樣，兼具藝術(shù)性與實用性。
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粉紅色的圓形玻璃盒上，有精巧的金色紋飾。李理說，這個粉玻璃葡萄花雙環(huán)耳粉盒是后妃們化妝用的粉盒，在
武漢展出時備受女性觀眾青睞。后妃們用來固定和裝修發(fā)髻的點翠頭簪至今色彩鮮艷。它選用的點翠工藝繁復(fù)精細(xì)，行將翠鳥藍(lán)、紫色的羽毛黏貼起來，構(gòu)成精巧的圖畫?；阴忯~皮鞘骨箸解食刀原本是滿、蒙等游牧民族隨身攜帶，用于狩獵切割食物或防身的東西。清軍入關(guān)后，它逐漸從實用東西變?yōu)槎Y制標(biāo)識，被滿清貴族佩帶于腰間，以表示對祖先尚武精神的傳承。
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