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安徽黃山墻體廣告　2018中國(guó)黃山首屆茗洲茶開(kāi)園節(jié)在休寧縣流口鎮(zhèn)茗洲村舉行。當(dāng)日，由市社科聯(lián)主辦的“禮儀徽州與茶文化”分享會(huì)在該村舉行，約請(qǐng)省、市、縣徽學(xué)專(zhuān)家和茶文化專(zhuān)家坐而論道，為當(dāng)?shù)夭栉幕c徽州禮儀文化交融開(kāi)展出謀劃策。

茗洲村歷史長(zhǎng)久、民風(fēng)憨厚、文化厚重，以自古植茗、采茗、制茗、售茗而得村名，所出產(chǎn)的“茗洲炒青”聲名遠(yuǎn)播，村內(nèi)現(xiàn)有有機(jī)茶園3200多畝。村中自宋代聚居的吳氏家族治生治家有方，其家族歷經(jīng)數(shù)代族人努力，于清雍正年間完成的《茗洲吳氏家典》可謂古代社會(huì)基層管理模范。據(jù)悉，《茗洲吳氏家典》由吳氏后人吳翟依據(jù)明代吳子玉的《家禮》并分離本宗族狀況編輯而成，內(nèi)容豐厚，從冠禮、婚禮，到喪禮、祭禮，80條家規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)有序，內(nèi)容翔實(shí)，圖文并茂，是一部研討我國(guó)封建社會(huì)，特別是明清時(shí)期封建家族標(biāo)準(zhǔn)的重要家典。

“茶在徽州無(wú)足輕重，在中國(guó)的文化歷史上也是無(wú)足輕重。”市茶葉經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)鄭毅表示，近年來(lái)，茶外交展示出極大魅力，以茶為媒，以茶會(huì)友，互利共贏(yíng)，茶產(chǎn)業(yè)前景寬廣，我市茶產(chǎn)業(yè)不缺原料和質(zhì)量，缺的是營(yíng)銷(xiāo)和文化，倡議體驗(yàn)式營(yíng)銷(xiāo)，從味覺(jué)、觸覺(jué)等動(dòng)手停止打造。

安徽大學(xué)徽學(xué)研討中心研討員、省徽學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉伯山則表示，茗洲千百年來(lái)地域穩(wěn)定調(diào)和，《茗洲吳氏家典》注重人的調(diào)和，宗族的調(diào)和，各宗族之間交往親密，和睦相融?！靶掳苍搭^，好水出好茶，茗洲茶在新時(shí)期需求拓展新的空間，倡議茗洲走出本人的路?！眲⒉秸f(shuō)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在往常應(yīng)該得到發(fā)明性的轉(zhuǎn)換和傳承，希望茗洲從村莊文化、鄉(xiāng)村自治方面動(dòng)手，打造本人的品牌，“比方分離《茗洲吳氏家典》，應(yīng)用茗洲茶文化優(yōu)勢(shì)，打造禮儀茗洲品牌，將來(lái)就能夠做足做好文章?！?

“我到過(guò)茗洲三次，每一次來(lái)都覺(jué)得十分新穎。這里青山綠水，茶香滿(mǎn)園?！敝袊?guó)社科院歷史研討所研討員、教授欒成顯十分向往茗洲，他以為，茗洲有豐厚的歷史文化資源，除了茶文化打造，茗洲還應(yīng)該增強(qiáng)旅游建立，恰當(dāng)開(kāi)發(fā)旅游。黃山學(xué)院研討員方利山也表示，茗洲的優(yōu)勢(shì)在茶，茗洲走進(jìn)來(lái)的平臺(tái)要靠徽州文化和茶文化，文化籌劃要跟上新時(shí)期的步伐，將文化、旅游、茶葉嚴(yán)密分離，“這樣，茗洲不只是塊美地寶地，更會(huì)變成一塊福地?！?

休寧縣流口鎮(zhèn)黨委書(shū)記吳真珍表示，茗洲村已入圍第五批中國(guó)傳統(tǒng)古村落，下一步會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，鼎力施行“鄉(xiāng)村復(fù)興”戰(zhàn)略，以茶為媒、借茶興旅，充沛展現(xiàn)茗洲的自然景觀(guān)和人文民俗，逐漸擴(kuò)展“禮儀茗洲”旅游文化品牌的影響力。

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