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廣東茂名墻體廣告    毫無疑問，當時我國正在呈現(xiàn)一股久違的“歌劇熱”。《白毛女》《小二黑成婚》等經(jīng)典民族歌劇不斷復排，巡演一票難求；《圖蘭朵》《卡門》《茶花女》等國際歌劇經(jīng)典輪流引進國內(nèi)，導致排隊觀劇。扮演的昌盛也帶動了創(chuàng)造的昌盛，自2017年頭以來，文化部共收到各地各單位抄送的2015年至2019年已創(chuàng)排或方案創(chuàng)排的歌劇著作143部，僅2017年就有60多部。簡直全國每一個省份都有新歌劇在創(chuàng)排，歌劇這一“舞臺藝術皇冠上的明珠”正在迎來新的高潮。

但昌盛之中，無論是觀眾仍是業(yè)內(nèi)人士如同都對當時的自創(chuàng)歌劇有所不滿，這是為何呢？

民族歌劇不該缺少民族味兒

原北京軍區(qū)戰(zhàn)友文工團團長、編劇王曉嶺說，如今我國自創(chuàng)歌劇數(shù)量不少，也不乏優(yōu)異著作，但實在讓老百姓買票進劇場的并不多，“咱們正在逐漸失掉扮演商場?！蓖鯐詭X剖析說，造成這種窘境的因素在于“當時民族板腔體歌劇難以再現(xiàn)當年的光芒，創(chuàng)造少、觀眾老化；而西洋歌劇至今水土不服，只限于小圈子內(nèi)，實在為我國觀眾認可的屈指可數(shù)?！?

為何觀眾不認可當時的自創(chuàng)歌??？

文化部部長雒樹剛指出，“唯洋是舉”“唯洋是從”，用西方的規(guī)范來取舍我國人的審美，是當時自創(chuàng)歌劇難以贏得觀眾的主要因素。他說：“‘洋腔洋調(diào)’占了優(yōu)勢，但實際上，對這么的歌劇，老百姓并不喜愛，聽不懂也不愿意聽?！?

從票房狀況看，近兩年商場反響較好的歌劇著作無非兩大類，一是《白毛女》等民族歌劇經(jīng)典的復排版，一是國際名團的歌劇經(jīng)典如《茶花女》等。一大批自創(chuàng)歌劇簡直都難以經(jīng)過商業(yè)化扮演完成收支平衡，不少歌劇要經(jīng)過贈票等辦法吸引觀眾。

雒樹剛還指出，當時優(yōu)異的歌劇創(chuàng)造人才缺少，一些創(chuàng)造者創(chuàng)造功底和才干缺少，致使寫出來的著作思維瘠薄、不接地氣，無法導致觀眾的共鳴。

我國歌劇舞劇院原副院長黃奇石直言不諱地指出“自創(chuàng)歌劇的劇本不可”。他說：“就寫本子來說，今世歌劇作家與戲劇作家對比，有相當大的距離，主要是不會寫戲、不會組織戲劇抵觸。許多歌劇，沒有戲，就靠唱，獨唱、重唱，重唱中有二重唱、三重唱、四重唱……沒有戲，唱再多也不是當?shù)??！?

一位觀眾在網(wǎng)上留言表明，如今的國產(chǎn)自創(chuàng)歌劇不如曩昔的樣板戲美觀，舞美燈光富麗、音樂竅門高明、局面氣勢龐大，但即是故事情節(jié)不吸引人，人物形象立不起來。

“觀眾仍是喜愛那些具有濃郁中華民族風格和特征的歌劇，從《白毛女》到《江姐》，從《洪湖赤衛(wèi)隊》到《劉三姐》，還有《王貴與李香香》《小二黑成婚》……這些優(yōu)異的民族歌劇顯示了中華審美風儀，唱出了年代的面貌，至今仍具有強壯的藝術生命力和感染力。”我國文藝評論家協(xié)會主席仲呈祥說。

黃奇石以為，那些花了重金創(chuàng)造的“洋腔洋調(diào)”的東西不管如何自吹、是不是得獎，都絕無出路，必將為前史的浪濤所篩選。他說：“這也是老百姓不喜愛不接受的緣故。老百姓喜不喜愛是個決定性的因素?！?

不少業(yè)內(nèi)人士都以為，我國民族歌劇創(chuàng)造應當走我國自個的路，不能一味地學習仿照西洋歌劇，否則就難以贏得觀眾。南京藝術學院教授居其宏說：“當時，從創(chuàng)造觀念層面說，有必要拋棄鄙視民族歌劇、唯西方歌劇亦步亦趨的習尚，科學對待我國民族民間音樂、民族歌劇和西方歌劇這三大光芒傳統(tǒng)，從中探索出一條基于傳統(tǒng)而又逾越傳統(tǒng)、緊跟年代而又引領年代的新式民族歌劇音樂立異之路。”

羅致民族民間文化的營養(yǎng)

可以說，我國迄今最成功的民族歌劇都是在吸收學習傳統(tǒng)戲劇和民間音樂的基礎上創(chuàng)造的，最優(yōu)異的歌劇扮演藝術家也都具備對比深沉的傳統(tǒng)戲劇根柢。

聞名扮演藝術家郭蘭英年青的時分曾深化學習了傳統(tǒng)戲劇，她說：“我年青時歷來不會‘白看戲’，不管是河北梆子、河南豫劇，仍是京劇、大鼓，看完一出戲，我總得‘偷’回來一點東西，糅到自個的扮演中。”郭蘭英以為，歌劇藝人的練習離不開我國戲劇、民歌等我國傳統(tǒng)藝術的滋養(yǎng)?！皢握f‘字正腔圓’這一點，我國傳統(tǒng)戲劇藝人很少會‘唱倒字’，歌劇藝人卻如同很難做到，搞得觀眾不看字幕就不知道臺上在唱啥。‘唱倒字’只能闡明咱們的基本功還沒練到家，歌劇藝人要多學幾出戲、多唱一些民歌，了解傳統(tǒng)戲劇對于字頭咬緊、字腹圓潤、字尾歸韻、把字咬‘爛’等一系列理論和辦法，就能夠在原有曲譜的基礎上，經(jīng)過揉音、波音、滑音等多種潤腔辦法，做到依字行腔，字真意切?！惫m英說。

聞名扮演藝術家喬佩娟是《小二黑成婚》中小芹的首任扮演者，她回想當年在中心戲劇學院歌劇系上學的時分，除了要學習聲樂、鋼琴、視唱練耳、扮演實習和音樂欣賞課程外，還要專門學習我國戲劇，不只學唱腔、還學折子戲，要會扮演?！爱敃r是李慧云教河北梆子《孔雀東南飛》、小白玉霜教評劇《王生安趕船》、白云生和韓世昌教昆曲《思凡》，還學我國民歌，郭蘭英即是咱們的教師。”喬佩娟說。

當今天聲樂專業(yè)的學生很少學習傳統(tǒng)戲劇，這種知識結構上的缺點使不少青年藝人缺少舞臺表現(xiàn)力，往往只會站在鋼琴旁唱詠嘆調(diào)而不會演戲。

黃奇石說，民族歌劇大昌盛的閱歷，其間很主要的一條即是向戲劇學習?！秳⒑m》選用山西梆子資料、《春雷》選用湖南花鼓戲與民歌資料，而《竇娥冤》更是學習板腔體的方法寫歌劇最為成功的典范之作。其他幾部眾所周知的歌劇經(jīng)典《洪湖赤衛(wèi)隊》《紅珊瑚》《江姐》等，也都無一例外是學習戲劇并進行再創(chuàng)造的結果。

本年已83歲高齡的羊鳴是經(jīng)典民族歌劇《江姐》的創(chuàng)造者之一，他寫的《紅梅贊》一曲旋律優(yōu)美動聽，與閻肅創(chuàng)造的真摯厚意的歌詞堪稱珠聯(lián)璧合，幾十年來一向婦孺皆知。他以為，民族歌劇創(chuàng)造要走出新路就有必要向民族民間文化學習。

羊鳴回想當年在《江姐》的音樂創(chuàng)造上，為了杰出民族化、大眾化的藝術風格，創(chuàng)造者們兩下四川，又去上海、浙江，學習了川劇、婺劇、越劇、滬劇和說唱音樂、四川揚琴及清音等，前后歷時近一年。從南、北方戲劇和民間音樂中汲取精華和養(yǎng)料，以創(chuàng)造出動聽感人、五光十色、耐人尋味、性情鮮明的歌劇音樂來?！霸蹅儚那爸貜图庸?，乃至悉數(shù)改寫，僅《紅梅贊》一曲就八易其稿。”羊鳴說。

黃奇石說：“實踐已經(jīng)證實歌劇藝人學習戲劇，不管是科班出身或是自個下私功拜師學都是有百利而無一弊的，可以說功夫在身，終身獲益?！?

把“深扎”落到實處

2016年9月23日，我國歌劇舞劇院在時隔30多年后，重排經(jīng)典民族歌劇《小二黑成婚》，在首都舞臺精彩呈現(xiàn)，再次導致了社會各界對我國民族歌劇的極大熱心。87歲的郭蘭英在排練場手把手地教授藝人把握人物、打磨唱腔；84歲的喬佩娟擔任藝術輔導，與劇組摸爬滾打80余天，從始至終在排練場上緊盯青年藝人的舉手投足。這一版《小二黑成婚》的總導演黃定山慨嘆地說：“老一輩藝術家對歌劇藝術的摯愛、對精雕細鏤的尋求，令咱們十分感動?！?

郭蘭英說，如今“深化日子 扎根公民”的活動開展得很火熱，咱們許多青年藝人也都下去了，這個習尚極好?？墒?，只是下去了還不夠，在跟老百姓同吃同住同勞作的過程中，既要進一步加深與公民大眾的感愛，也要做個“有心人”，要留神調(diào)查老百姓平時日子中的細節(jié)，調(diào)查他們怎么走路、有啥表情、目光是啥樣，等等，這些資料都會協(xié)助咱們正確刻畫人物形象。

“留意調(diào)查日子細節(jié)十分主要，比方在演唱《白毛女》‘恨似高山仇似?！瘯r，我把手型規(guī)劃成像猴爪子相同微曲著，這是為何呢？因為我真的跟著革命隊伍在張家口爬過山，山上底子沒有路，手有必要牢牢地捉住巖石、樹藤才干攀爬。而咱們有些藝人沒有這個閱歷，或許沒有留意這種細節(jié)，在演唱時，手型就不會刻意保持微曲、有力的狀況，就脫離了實在的人物形象?！惫m英說。

喬佩娟說，“有些青年藝術工作者說，如今咱們的日子都好了，跟你們那時分不相同了。深化日子并不是只是請求咱們找窮鄉(xiāng)僻壤，鄉(xiāng)村進城務工人員、清潔工、快遞小哥，是不是需要咱們重視？城市白領、科技高手、公民教師，有沒有值得咱們歌頌的當?shù)?？留神調(diào)查日子，處處皆學問。怕的即是咱們丟了老老實實的藝術創(chuàng)造情緒，少了坐冷板凳的恒心定力?！?