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江西上饒墻體廣告   今年兩會(huì)，大學(xué)教育是很多代表委員熱議的話題。一些大學(xué)生“身在課堂，心在遠(yuǎn)方”的現(xiàn)象，讓不少人對(duì)大學(xué)教育產(chǎn)生了憂思。我們應(yīng)該讓學(xué)生從大學(xué)教育的過程中得到什么？這是每一個(gè)教育家和教育工作者都應(yīng)該不時(shí)考慮、探究的問題，也是高等教育不容無視的中心問題。

何為大學(xué)教育的基石，關(guān)乎大學(xué)存在的價(jià)值和意義，決議著教育的方向、目的和功用。教育主體只要在這個(gè)問題上達(dá)成根本的共識(shí)后，才干討論下一個(gè)問題，即如何展開教學(xué)活動(dòng)，以及如何評(píng)價(jià)教學(xué)效果。

有一則廣為傳播的學(xué)界軼事，或許有助于我們了解大學(xué)教育豐厚的內(nèi)涵：行將榮休的哈佛大學(xué)教授羅爾斯在上完最后一堂課之后，曾經(jīng)走出老遠(yuǎn)，教室里的掌聲還在繼續(xù)著。同窗們用本人的方式向一向耿直、嚴(yán)謹(jǐn)、睿智的教授表達(dá)他們真誠的敬意。這種“悠遠(yuǎn)的掌聲”，表達(dá)的是教育對(duì)人心靈的打動(dòng)，是一顆顆年輕的心靈對(duì)享用教育安慰的回響。假如我們把人的培育和學(xué)生的生長放在首位，那么教育應(yīng)該努力促使人養(yǎng)成完善的人格，對(duì)事物構(gòu)成本人的價(jià)值觀和判別力，處理人生的問題，在此根底上順應(yīng)和改造他所賴以生存的這個(gè)世界。

因而，要使高等教育真正完成它的任務(wù)，教育理念就不只是傳統(tǒng)的以學(xué)問傳授為主導(dǎo)，還應(yīng)該讓學(xué)問、才能和價(jià)值觀修養(yǎng)三者嚴(yán)密分離。這樣的三位一體，將愈加結(jié)實(shí)地構(gòu)筑起大學(xué)教育的基石。從這一觀念著眼，首先要考慮的是如何“傳道”的問題，而它的中心則在于人的價(jià)值觀的培育，包括對(duì)國度、社會(huì)、制度、信仰、科學(xué)、藝術(shù)、道德和時(shí)期肉體等的見地，是內(nèi)化于人的血脈的肉體力氣。這一目的不能簡(jiǎn)單地以自然科學(xué)的研討辦法來完成。在這個(gè)過程中，教員的作用將會(huì)愈加凸顯。它表現(xiàn)的實(shí)踐是一個(gè)心靈對(duì)另一個(gè)心靈的影響，也就是通常所說的經(jīng)過人格的魅力影響別人，讓學(xué)生在教員的以身作則之中，有效完成對(duì)真、善、美、愛、權(quán)益和義務(wù)這些根本價(jià)值的認(rèn)同。

身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)期，學(xué)生獲取學(xué)問的途徑變得愈加多樣和便利，使得教員需求更多地改動(dòng)“授業(yè)”方式，完成從傳統(tǒng)的灌輸式為主向以相互討論和解惑為主的轉(zhuǎn)變，從而全面培育學(xué)生才能。這種才能一方面指詳細(xì)的專業(yè)技藝，特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的才能，確保一個(gè)人在不時(shí)變化的環(huán)境中，依然具備持續(xù)工作的才能；另一種是作為社會(huì)人的才能，即參與公同事務(wù)、效勞社會(huì)及與人相處、協(xié)作的才能。這兩種才能的提升需求同步推進(jìn)，不可偏廢。

社會(huì)在開展，各種思潮隨之奔涌，大學(xué)就像一條奔騰的河，每天都是新的。對(duì)教育者來說，不應(yīng)該去追逐河水翻卷的浪花，而是要成為不會(huì)被河水和泥沙帶走的鞏固河床。這需求我們愈加著眼于人的教育，春風(fēng)化雨，立德樹人，讓學(xué)問、才能和價(jià)值觀三者熔鑄成大學(xué)的基石，筑成大學(xué)教育的穩(wěn)定河床，把奔騰的河水送到遠(yuǎn)方。