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四川成都墻體廣告　3月12日，成都博物館約請到了曾掌管開掘了若干重要古代遺址、長期供職于中國社會科學(xué)院考古研討所任研討員，中國社會科學(xué)院研討生院教授王仁湘先生，為成都觀眾貢獻了一場精彩的講座。

王仁湘對絲綢之路以及重點的文物有十分多的研討，是著名的考古學(xué)家，屢次登上百家講壇。從上世紀80年代初不斷在中國社會科學(xué)院考古研討所工作，王仁湘在飲食文化考古方面有著十分深的造詣和建樹。

在今天的講座上，王仁湘以詼諧幽默的言語和生動的畫面為大家講述了“成都造”的酒杯，在每個朝代是如何“引領(lǐng)時髦的”。

王仁湘通知大家，在漢代的時分，成都有東工和西工，是城東和城西范圍很大的兩個工廠，這兩個工廠造金銀銅鐵器，也造蜀錦。

他通知大家，四川出的漢代畫像石有一幅西王母像，漢代崇尚道教的西王母，他們也向往凡間的生活，也用這樣的酒具飲酒，神仙也向往人世的生活。“采自嘉峪關(guān)魏晉墓里頭的磚畫，很多畫面是表現(xiàn)飲食生活的，在宴飲場所，重復(fù)呈現(xiàn)酒樽，漢代也有這種樽，成都也造這種樽，在別的畫面上也能見到，它是兩種方式，我們也出土這樣的樽?！?

王仁湘說，不只如此，陶淵明的作品中也提到樽，在當時生活當中，是一種時髦。再到南北朝，用酒樽飲酒這種方式還予以保存。另外，還有一個重要發(fā)現(xiàn)是北魏的壁畫墓里頭，把酒樽放在飯桌上?！拔覀?a href="http://www.royaume-de-dieu.net/news-scchengdu.html" target="_blank" style="font-family:'宋體';">成都人也很好酒，但是是放在地上的，人家把這個放到飯桌上?！币幌?，說得現(xiàn)場的觀眾會意一笑。

由于絲綢之路，漸漸地，“國際范兒”的夜光杯也來到了中原，到唐代以后酒法變了，酒品變了，酒具也變了。詩人筆下的“葡萄美酒夜光杯”就是從絲綢之路過來的，是西域的產(chǎn)品?！斑@就是觀賞地域的情調(diào)。這也能夠看到唐代的開放水平，蜀郡西工培養(yǎng)漸漸消逝了。別的東西還在用，這個酒樽就變了?！?

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