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安徽銅陵墻體廣告　　3月6日上午，在全國(guó)政協(xié)十二屆五次會(huì)議文藝界別分組討論會(huì)當(dāng)上，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授曾成鋼發(fā)言，講到中國(guó)城市雕塑的問(wèn)題時(shí)，全國(guó)政協(xié)委員、國(guó)度一級(jí)演員黃宏“插話”說(shuō)，“蕪湖的城市雕塑給我留下了特別深入的印象，搞得特別好?！?

城市雕塑是現(xiàn)代城市的“公共藝術(shù)”，也是城市肉體、城市靈魂的符號(hào)與意味。隨著城市化進(jìn)程，世界70%以上的人口主要都集中于城市中生活，特別是開展中國(guó)度的快速城市化進(jìn)程中的城市雕塑更是大量涌現(xiàn)，為裝點(diǎn)城市、美化城市、進(jìn)步城市文化品位作出了突出奉獻(xiàn)。但是，與公共藝術(shù)迅猛的開展勢(shì)頭相比，公共藝術(shù)在體制建立與制度標(biāo)準(zhǔn)方面卻開展遲緩，隨著一些中央的“雷人”雕塑、“山寨”雕塑被媒體曝光，越來(lái)越多的人開端認(rèn)識(shí)到城市雕塑的美學(xué)價(jià)值。

好的城雕凝聚著一個(gè)城市的文化沉淀、時(shí)期追求、價(jià)值取向，可謂城市的文化表情。一個(gè)好的城市雕塑，不只是城市的文化地標(biāo)，更應(yīng)成為一個(gè)城市市民及游客共同觀賞的視覺(jué)中心。每個(gè)城市都有本人的文化、本人的故事，這些文化與故事無(wú)疑需求傳播，而雕塑作為一種固態(tài)的方式，因其占領(lǐng)城市公共空間更易惹起觀者矚目和傳播。今年春節(jié)前，蕪湖中山路步行街上的新雕塑《奔小康》，惹起市民的普遍關(guān)注，成為過(guò)往游客解碼當(dāng)?shù)厝宋牡囊坏馈懊丶薄?

隨著經(jīng)濟(jì)與生死水平的逐漸進(jìn)步，人們對(duì)文化的訴求也越來(lái)越激烈，人們都盼望能從本人寓居的生活地兒里感遭到人文情懷，能在肉體層面取得歸宿感。而高樓林立的現(xiàn)代建筑既不應(yīng)成為城市的獨(dú)一標(biāo)簽，更無(wú)法滿足人民大眾日益增加的文化訴求。黃宏之所以聽到曾成鋼委員說(shuō)到雕塑話題時(shí)，“就忽然想到了蕪湖的城市雕塑”，正是由于蕪湖的城市雕塑，不只具有公共藝術(shù)特征，而且統(tǒng)籌群眾消省心理，做到了雅而不俗、雅俗共賞。因而，不論是藝術(shù)家還是老百姓，都能看得懂、看得明白、看得舒適，并能從中取得藝術(shù)的涵養(yǎng)和心靈的熏陶。

城市雕塑是人民的藝術(shù)，是美麗中國(guó)的文化表現(xiàn)。隨著“美麗中國(guó)”成為一種價(jià)值追求，城市雕塑的重要性和缺乏之處愈發(fā)凸顯。許多市民都希望能多一些文化活動(dòng)場(chǎng)所，城市應(yīng)該多開掘城市歷史文化底蘊(yùn)，使我們的城市能有一些文化名片。雖然中國(guó)城市雕塑起步相對(duì)較晚，但也在緊追時(shí)期步伐，無(wú)論從數(shù)量和體量上都有了飛速的開展態(tài)勢(shì)。置信經(jīng)過(guò)幾十年以至幾百年的沉淀，一座座城市雕塑假如能像古建文物一樣完好地保管下去、傳承下去，必將為城市留下豐厚的文化遺產(chǎn)，并成為城市永遠(yuǎn)的魅力所在。、