云南墻體廣告 “中國(guó)最后的原始部落”翁丁村、“世界上參與人數(shù)最多的接觸類狂歡節(jié)”摸你黑狂歡節(jié)、“世界第一長(zhǎng)街宴”佤王宴、3500年歷史的崖畫、佛教三大經(jīng)典古建筑之一的廣允緬寺……隨同著12月8日臨滄市滄源縣佤山機(jī)場(chǎng)的通航，阿佤人民一躍千年跨入“打飛的”時(shí)期，而旅游喜好者們又多了一處“避寒避暑”的好去處。
架空中橋梁 為佤鄉(xiāng)開展注入“新引擎”
佤山機(jī)場(chǎng)的順利通航成為了滄源縣歷史性的時(shí)辰，佤山各族
大眾身著節(jié)日的盛裝，手舞足蹈一同歡慶。11月14日，記者實(shí)地采訪了位于滄源縣城的幾家特征企業(yè)，在不同的企業(yè)擔(dān)任人臉上看到了一樣的欣喜雀躍和自信心滿懷。
他們紛繁表示滄源機(jī)場(chǎng)的建成通航不只圓了佤山人民千年來的飛天夢(mèng)，完成了他們走出大山、共享開展成果的盼望，而且非常置信這一空中橋梁的搭建，將會(huì)為他們的特征優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品走出滄源提供強(qiáng)勁的動(dòng)力，為世界各地想度假的人們提供更地道的“世外桃源”旅居地。
“我們的牛干巴制造選用半野生放養(yǎng)的頂峰黃牛，肉質(zhì)中的蛋白質(zhì)含量更高且肉質(zhì)更鮮嫩，一直堅(jiān)持最傳統(tǒng)的民間工藝制造?！迸R滄佤鄉(xiāng)實(shí)業(yè)有限
公司總經(jīng)理湯良宏引見。幾年來，“佤鄉(xiāng)”牛干巴已走出
云南，遠(yuǎn)銷
廣東、
上海等地?！巴ê胶?，我非常興奮，置信一定能夠開辟更大的市場(chǎng)！”湯良宏說。
一躍跨千年 探能夠深呼吸的宜居小鎮(zhèn)
2013年臨滄從國(guó)內(nèi)眾多避寒避暑城市之爭(zhēng)中脫穎而出，以“恒春之都”城市形象暨低碳避暑避寒小鎮(zhèn)群形式，列入全國(guó)低碳疆土實(shí)驗(yàn)區(qū)。之所以說“恒春”，不只是由于臨滄歷史天氣全年基準(zhǔn)均勻氣溫18.5℃，臨滄全年溫馨度指數(shù)中基準(zhǔn)人體溫馨度5級(jí)天數(shù)在210天以上，人體溫馨度在4級(jí)、5級(jí)、6級(jí)的總天數(shù)都在350天以上。
“恒春指數(shù)”判別主要立足臨滄天文、生態(tài)與氣候特性，思索由“恒春氣候資源稟賦”、“綠色生態(tài)環(huán)境支撐”、“宜居宜游開展特征”3個(gè)一級(jí)指標(biāo)（功用類型指標(biāo)），14個(gè)二級(jí)指標(biāo)（氣候氣候主體評(píng)價(jià)指標(biāo)），若干二、三級(jí)重要參考指標(biāo)組合，構(gòu)成適合避暑避寒宜居宜游的系統(tǒng)指數(shù)。
滄源自治縣從屬于臨滄市，是鑲嵌在中緬邊境線上的一顆綠色明珠，也是全國(guó)最大的佤族聚居縣，位于群山環(huán)抱之中，全縣森林掩蓋率達(dá)73.34%，是個(gè)自然的“大氧吧”。佤族是從原始村落時(shí)期逾越幾種社會(huì)形態(tài)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的民族，因此還相對(duì)完好的保存著民族特征文化，近幾年，以“司崗里”傳說為主線相繼推出傳統(tǒng)節(jié)日文化品牌“摸你黑”萬人狂歡節(jié)，百臺(tái)木鼓千人甩發(fā)舞等主題活動(dòng)一經(jīng)推出，就得到普遍好評(píng)。
觀古老文化 演繹一段生生不息的密語
作為直過民族地域的滄源自治縣有著一份屬于它的神秘與真實(shí)。
目前仍保存有距今3500之前，古人繪于溶巖峭壁上的古代繪畫，畫面題材多為狩獵、舞蹈、戰(zhàn)爭(zhēng)、采集等，內(nèi)容豐厚，構(gòu)圖精練，人物和動(dòng)物形象綽約多姿，反映了當(dāng)時(shí)原始部落的消費(fèi)和生活場(chǎng)景。被成為“滄源崖畫”，記載著阿佤人在佤山這片土地上消費(fèi)生活的漸漸進(jìn)程。
有傳說佤族先民就是圍著“佤族木鼓”祭拜、祈求安全，阿佤人將其視為“通天神器”。在滄源縣保存著僅存的一枚具有百余年歷史的木鼓。不過，在滄源縣特征竹品加工廠里，仍有工人在制造傳統(tǒng)木鼓等手工藝品。
翁丁村被譽(yù)為“中國(guó)最后的原始部落”，是個(gè)有著400多年歷史，寓居著100多戶人家的佤族山寨，山寨內(nèi)完好的保存著佤族傳統(tǒng)建筑，寨內(nèi)村民依然因循著父系氏族社會(huì)頭人制，是一個(gè)“世外桃源”般的生態(tài)自然村落。
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