甘肅嘉峪關(guān)墻體廣告發(fā)布 胡適先生曾以《差不多先生傳》為題，創(chuàng)作了一篇寓言。有一天，他忽然得了急病，家人一時(shí)尋不著東街的汪大夫，就把西街牛醫(yī)王大夫請(qǐng)來(lái)了。差不多先生躺在病床上，知道尋錯(cuò)了人，但心里想：“好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看罷?！庇谑沁@位牛醫(yī)王大夫就用醫(yī)牛的法子給差不多先生治病。不上一點(diǎn)鐘，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生差不多要死的時(shí)分，一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只需……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太仔細(xì)呢？”
一貫的差不多思維，讓“差不多先生”丟掉了性命，令人可悲，令人可恨！與之形成鮮明對(duì)比的是，日前，
武漢科技大學(xué)教授石丹林，在雨中脫下西裝為學(xué)生作業(yè)本擋雨的“網(wǎng)紅相片”。同樣是習(xí)氣，“差不多先生”的做派卻是只求“過(guò)得去”，不求“過(guò)得硬”，甘愿在謊話(huà)面前拿生命做賭注，也不肯意放下尊貴的莊嚴(yán)，一鍬鍬地把自己掘進(jìn)赤貧的深淵。相反，養(yǎng)成杰出作業(yè)習(xí)氣的石丹林教授，得到的卻是尊貴心靈的明德風(fēng)范，為人師表的神圣榮光。
為官者也是相同，當(dāng)你的心靈被一種“阿Q心態(tài)”所抓獲的時(shí)分，你的自主性或許就現(xiàn)已被掠奪了，你的底層防地也就坍塌了。所以說(shuō)，“過(guò)得去”是一種自鳴得意，敷衍了事的低規(guī)范、低要求、低姿態(tài)，凡事都向“差不多先生”看齊，那么中心方針的貫徹執(zhí)行定是毛毛糙糙，敷衍了事；上級(jí)交辦的使命執(zhí)行定是虎頭蛇尾，松松垮垮；領(lǐng)導(dǎo)交辦的差事定會(huì)辦得稀里糊涂，粗心大意……相反，“過(guò)得硬”則是一種錙銖必較，有令必行的高規(guī)范、嚴(yán)要求、高姿態(tài)，凡事都向“網(wǎng)紅教授”看齊，那么，咱們定會(huì)把細(xì)致、精美、極致的個(gè)性貫穿到作業(yè)中的每一個(gè)角落，毫無(wú)半點(diǎn)掩耳盜鈴之“阿Q心態(tài)”，更不會(huì)耍一些投機(jī)取巧的“小聰明”，玩弄一些令人不齒的“吊詭之事”。
如日前，
山西某市環(huán)保局局長(zhǎng)因整治環(huán)境污染疑問(wèn)作業(yè)推動(dòng)力度不行、發(fā)展緩慢，完成預(yù)期方針艱難，被調(diào)整為非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。
山西省委組織部給出的解說(shuō)是，“沒(méi)違紀(jì)、沒(méi)違法，即是由于作業(yè)才能不行、狀態(tài)欠安。”這么的領(lǐng)帶干部或許不是作業(yè)才能不行，在很大程度上是把本分作業(yè)分為三六九等，把作業(yè)流程排了序，有些事仔細(xì)對(duì)待，有些事三心二意，有些事心猿意馬，致使給人的感受即是沒(méi)才能、沒(méi)氣魄、沒(méi)水平。其實(shí)不然，關(guān)鍵是情緒有疑問(wèn)，干事有“潔癖”，只求“體面”，只求趕趟兒，只求不甚了了，不求“里子”，不肯出實(shí)招，不肯下狠勁，這么的干部虧就虧在一個(gè)“差不多”上，致使毀了出息，落了個(gè) “有必要下”“應(yīng)該下”的笑柄，愧對(duì)職位，愧對(duì)
大眾，愧對(duì)良知。
“大名垂于萬(wàn)事者，必先行之于纖微之事”。一個(gè)差不多無(wú)關(guān)大礙，一百個(gè)，一千個(gè)差不多加起來(lái)，就有也許鑄就大錯(cuò)，甚至形成無(wú)可挽回的經(jīng)濟(jì)或許精神損失。小細(xì)節(jié)關(guān)乎大勝敗，獅子之所以能成為王中之王，全在于“捉象用全力，捉兔子也用全力”的“不欺之力”，即凡事咬住“仔細(xì)”二字，用真勁、用全勁、用實(shí)勁，不折不扣，不欺不瞞，一直對(duì)不知道領(lǐng)地堅(jiān)持一份求打破的“錙銖必較”，一直堅(jiān)持一份不砸碎“差不多先生”“阿Q心態(tài)”決不罷休的“竭盡全力”！
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