浙江墻體廣告施工 一位專家泄漏，在一項對于小學生的問卷調查中，不少孩子在“你所崇拜的英豪”一欄里填寫的名 字，不是芳華劇里的“鬧人物”，即是宮斗劇中的“狠人物”。這一話題導致文藝家們的熱議和憂慮:莫非咱們真的沒有英豪、不需求英豪了嗎?創(chuàng)作過《青旗·嘎 達梅林》《林則徐》等英豪題材作品的作家郭雪波疾呼:“今天是一個呼喊英豪、尊敬英豪、書寫英豪的年代。咱們不能拋棄歌頌英豪的責任!”
尊重英豪，是一種尊貴的價值觀。對英豪的情緒通常代表一個國家的價值觀，這是文明自傲的根底。假如咱們不是把筆尖鏡頭對準民族英豪、國家功臣，對準為社 會為公民作出貢獻乃至獻身的英豪模范，而是沉醉于“小我”“小利”“小情”，咱們的文藝就沒有重量和溫度。假如咱們淡化抱負、軟化信仰，遠離崇高、諱言偉 大，輕視勞動、戲弄貢獻，用文娛擠兌教學、揶揄代替悲憫、“抖機靈”戲弄大情懷，文藝就會淪為“廉價的笑聲、無底線的文娛、無節(jié)操的垃圾”。筆下沒有英 雄，精力高地就會失守、文明陣地就會淪亡、思維防地就會被突破。習近平總書記說:“英豪是民族最閃亮的坐標”，一個邁向復興愿望的民族需求不時仰視英豪的 豐碑，英豪人物任何時候都應該是咱們民族的精力象征。
歌頌英豪，是一種深沉的人 民觀。公民是前史的創(chuàng)造者，也是英豪的創(chuàng)造者。公民是社會實習的主體、前史舞臺的主角，是書寫前史的主人、推動前進的主力，歌頌公民即是贊許英豪。公民是 文藝的起點也是落腳點，是立足點也是生長點，是文藝最主要的服務目標，也是最公平的評判者。能不能對巨大實習有生動描寫、對美好心靈有實在觀照、對崇高 精力有光榮照射，能不能聽到
大眾心跳、感觸實際脈動，在普通中發(fā)現巨大、從樸素中發(fā)現崇高，這是查驗公民觀是不是準確的規(guī)范。文藝不光要展示公民創(chuàng)造的巨大 成績，還要歌頌公民
大眾中的巨大英豪，這是文藝的本分。
捍衛(wèi)英豪，是一種寶貴的 前史觀。欲滅其國，先毀其史;欲滅其人，先毀其志。社會上一度呈現前史虛無和文明虛無怪象，一些人曲解前史、惡搞經典、哂笑獻身，質疑污損岳飛、林則徐等 英豪人物，誣蔑誹謗劉胡蘭、董存瑞、邱少云、黃繼光等革命烈士，意圖是炸毀咱們的民族認同和文明自負。郁達夫曾說:一個沒有英豪的民族是可悲的民族，而一 個具有英豪卻不知道敬愛他、支持他的民族則愈加可悲。美國、法國、俄羅斯等國不光宣傳自個的英豪，還以法令、紀念日、祭奠儀式、命名等方式保護英豪聲譽的 做法，值得咱們沉思。
習近平總書記指出，“對中華民族的英豪，要心胸敬重，濃墨 重彩記載英豪、刻畫英豪”“絕不做褻瀆先人、褻瀆經典、褻瀆英豪的事情”。文藝工作者當有英豪的情結、英豪的情懷，做英豪的歌者、當英豪的衛(wèi)兵。影片《湄 公河舉動》《戰(zhàn)狼》遭到盛贊，從一個旁邊面說明這個社會、這個年代仍然需求英豪、崇尚英豪。以文脈傳承邦本，以文運復興國運，以英豪形象傳承民族精力，應該 變成文藝作品最閃亮的主題。
