云南昭通墻體廣告 袁滋一行在酷熱的夏天動(dòng)身，趕往地處西南邊陲的南詔。櫛風(fēng)沐雨歷時(shí)近4個(gè)月，經(jīng)
四川、過
昭通、進(jìn)入南詔。
袁滋，字德深。這位仕途止于
湖南察看使的唐代官員，出使南詔時(shí)，唐德宗李適任命其為祠部郎中兼御史中丞。唐時(shí)期的祠部郎中大約為文職官員，而御史中丞則相當(dāng)于現(xiàn)今的檢察官員。生于公元749年的袁滋合理壯年，《舊唐書》列傳稱袁滋“工篆籀書，雅有大法”，但“袁滋書跡，世傳極少”。這使他途經(jīng)
昭通鹽津豆沙關(guān)（唐稱石門關(guān)）的摩崖石刻彌足寶貴——“大唐貞元十年 九月廿日
云南宣慰使內(nèi)給事俱文珍 判官劉幽巖小使吐突承璀持節(jié)冊(cè)南詔使御史中丞袁滋副使
成都少尹龐頎判官監(jiān)察御史崔佐時(shí)同奉恩命赴
云南冊(cè)蒙異牟尋為南詔其時(shí)節(jié)度使尚書右仆射
成都尹兼御史大夫韋皋差巡官監(jiān)察御史馬益統(tǒng)行營兵馬開路置驛故石紀(jì)之袁滋題”。
袁滋題記摩崖石刻簡(jiǎn)單敘說了使團(tuán)成員及出使目的，但其背后是一段邊疆民族開展的歷史。至于袁滋題記摩崖石刻自身“維國度之統(tǒng)，定版圖之界，鑒民族之睦，補(bǔ)唐書之缺，正在籍之誤，增袁書之跡”的歷史作用當(dāng)屬后話。
作為一名關(guān)注文化的新聞?dòng)浾?，我曾抵達(dá)鹽津豆沙關(guān)，對(duì)袁滋題記摩崖石刻上的文字一直是含糊和不經(jīng)意的，含糊和不經(jīng)意間，歷史的印跡或許會(huì)在一個(gè)人的認(rèn)知層面戛但是止。直到丙申仲秋，在地處巍山古城東南10公里許的巍寶山暫短駐足后，萌生了尋覓鹽津豆沙關(guān)和巍山巍寶山之間的某種關(guān)聯(lián)和不同。
關(guān)于南詔，
云南南詔研討中心編、
云南民族出版社出版的《南詔史論》有助于每一個(gè)外來者對(duì)一個(gè)中央的了解。對(duì)我而言，分開巍山很久之后，在一個(gè)僻靜的
鄉(xiāng)村，晚上九時(shí)左右，村民們相繼關(guān)閉燈光后，黑夜的微風(fēng)中，《南詔史論》呈現(xiàn)給我一個(gè)民族從興起、強(qiáng)盛到衰落的脈絡(luò)。
唐初，
云南洱海地域有蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、鄧睒詔、施浪詔、蒙舍詔等六個(gè)大的烏蠻部落，歷史文獻(xiàn)稱為六詔。由于蒙舍詔在蒙舍川（現(xiàn)巍山壩子），位于在其他各詔的南邊，所以就稱為南詔。蒙舍詔是蒙氏舍龍及其子細(xì)奴邏樹立的，貞觀二十三年（公元649年），蒙舍龍病故，細(xì)奴邏繼位，以“獨(dú)奉唐朝為正朔”的親唐道路，歷經(jīng)邏盛、盛邏皮、皮邏閣時(shí)期逐步強(qiáng)大。
公元738年，皮邏閣完成了統(tǒng)一六詔大業(yè)，被唐王朝冊(cè)封為
云南王，政治意義上的南詔因而降生。在此過程中，唐王朝鼎力支持南詔統(tǒng)一，旨在抵御吐蕃（西藏）于西南邊陲之外，隨著南詔的樹立，南詔成為唐王朝抵御吐蕃的重要屏障，從而控制了西南地域。
公元748年，皮邏閣之子閣邏鳳繼位，襲
云南王，經(jīng)過人口遷移等舉措，完整控制了滇東，取代了唐王朝對(duì)該地域的統(tǒng)治，這讓唐王朝如坐針氈，隨著南詔權(quán)力擴(kuò)展，為“天寶戰(zhàn)爭(zhēng)”埋下伏筆。公元751、公元753年、公元754年，三次“天寶戰(zhàn)爭(zhēng)”最終以唐王朝失敗而告終。
公元755年，唐王朝發(fā)作“安史之亂”，在爾后的十多年時(shí)間里，南詔完成了對(duì)
云南的控制，成為唐王朝的嚴(yán)重邊患，但南詔的強(qiáng)大也給本人埋下禍端。
公元778年，閣邏鳳逝世，其子鳳伽異英年早逝，其孫異牟尋繼位南詔王。
袁滋題記摩崖石刻提及的異牟尋此時(shí)24歲。《舊唐書》記載其“頗知書，有才智，善撫眾”。但是，才華蓋世的南詔王異牟尋并未過上幾天安穩(wěn)日子，繼位的第二年冬天，吐蕃贊普調(diào)南詔收兵，一同攻打唐王朝屬地西川，南詔、吐蕃大敗而歸。更為要命的是，吐蕃將失敗緣由歸罪于南詔，結(jié)盟多年南詔吐蕃之間又生間隙。在此背景下，異牟尋派出使臣分三路向
長(zhǎng)安動(dòng)身求和，此時(shí)的唐王朝對(duì)南詔的外交政策已作出“南通
云南”的戰(zhàn)略調(diào)整，以此牽制吐蕃。
公元793年，南詔歸唐，異牟尋恢復(fù)
云南王稱號(hào)。
公元794年，袁滋出使南詔，賜異牟尋“貞元冊(cè)南詔印”。 袁滋對(duì)異牟尋說：“南詔當(dāng)深思祖宗緒業(yè)，據(jù)守誠信，為西南藩屏，使后裔有以傳承也”。
無疑，唐王朝與南詔、唐王朝與吐蕃、吐蕃與南詔之間的關(guān)系，袁滋的認(rèn)識(shí)非常蘇醒。作為隨同唐王朝相一直的南詔，無論開放或者封鎖、戰(zhàn)爭(zhēng)或者戰(zhàn)爭(zhēng)、兼并或者獨(dú)立，有跡可循諸多事情凸顯的是強(qiáng)者“多元一統(tǒng)”的戰(zhàn)略思想。遺憾的是，袁滋并未如愿。南詔閱歷了十三代王，自異牟尋之后，在尋閣勸、勸龍利晟、晟豐佑、佑世隆、隆舜、舜化貞統(tǒng)治時(shí)期，南詔開端逐漸走向衰落，一言不合就打仗的南詔，連年戰(zhàn)爭(zhēng)招致經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)直接帶來政治危機(jī)。公元902年，鄭買嗣發(fā)起兵變，屠殺蒙氏家族800余人，自立為王，更名為大長(zhǎng)和國，南詔淪亡。蒙氏家族完畢對(duì)洱海地域250余年的統(tǒng)治，一段恢宏巨制的歷史留給后人一聲嘆息。
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