四川涼山
墻體廣告 自上世紀(jì)80年代在昭覺、布拖、美姑、金陽(yáng)率先開展牧區(qū)扶貧以來，涼山扶貧工作已轟轟烈烈地開展了30多年，但是仍然有部分群眾因?yàn)榉N種原因尚未脫貧。當(dāng)前，全州上下正在抓精準(zhǔn)脫貧、項(xiàng)目落實(shí)、干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變等等，這對(duì)于打贏涼山脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)來說無疑是十分重要的。但要鞏固來之不易的扶貧成果，解決貧困反反復(fù)復(fù)的問題，還必須要高度重視移風(fēng)易俗，要把移風(fēng)易俗放在戰(zhàn)略決策層面來對(duì)待、作為重點(diǎn)工作來安排。
探究涼山現(xiàn)實(shí)，我州還不同程度存在貧困的深層次原因主要有：高額彩禮、薄養(yǎng)厚葬、不夠重視教育、不信科學(xué)信迷信等，這些陳規(guī)陋習(xí)已然成為了我們發(fā)展的桎梏，前進(jìn)的“絆腳石”。
民族不能分優(yōu)劣。任何一個(gè)民族能發(fā)展到今天，他的習(xí)慣和傳統(tǒng)文化都有優(yōu)秀的一面，這是毋庸置疑的，因?yàn)檫@是一個(gè)民族能夠發(fā)展到今天的不竭動(dòng)力；但同樣毋庸置疑的是，任何一個(gè)民族的文化都存在糟粕，而高額彩禮、薄養(yǎng)厚葬等等，就屬于糟粕之列。
——高額彩禮。已經(jīng)從過去男女雙方對(duì)婚姻的契約、承諾，演變成為了現(xiàn)在家庭的沉重負(fù)擔(dān)和致貧原因之一。為了支付高額的彩禮，許多家庭債臺(tái)高筑的情況并不鮮見。事實(shí)上，高額彩禮除了增加了家庭負(fù)擔(dān)以外，并沒有成為家庭的穩(wěn)定劑、愛情的粘合劑。
——薄養(yǎng)厚葬?；钪臅r(shí)候苦熬苦等、節(jié)衣縮食，去世以后大操大辦、大吃大喝，一定程度滿足了面子觀念、好勝心理、攀比心態(tài)。許多老年人，在活著的時(shí)候沒有享受到
現(xiàn)代生活帶來的幸福，死后卻給不同的家庭留下了同樣的債務(wù)。
——不夠重視教育只顧眼前利益。讓孩子該上小學(xué)的時(shí)候放牛放羊、該上初中的時(shí)候外出務(wù)工，得到了短期利益，實(shí)際上卻讓民族的素質(zhì)始終在較低的程度徘徊，制約了民族的進(jìn)步、影響了涼山的發(fā)展。
——不信科學(xué)信迷信。迷信有精神麻痹的作用，只會(huì)讓人產(chǎn)生心理安慰，耽誤了時(shí)間、浪費(fèi)了金錢、毒化了社會(huì)風(fēng)氣。
由于這些陳規(guī)陋習(xí)成為了涼山脫貧的“攔路虎”，因此，我們要旗幟鮮明、大張旗鼓地推進(jìn)移風(fēng)易俗，革除陋習(xí)，激濁揚(yáng)清。
移風(fēng)易俗，必須要克服速勝論思想。移風(fēng)易俗歸根到底是改變?nèi)说乃枷胗^念，具有艱巨性和頑固性，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不可能一蹴而就，要發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，需要水滴石穿的功夫。在推進(jìn)移風(fēng)易俗過程中，我們要充分認(rèn)識(shí)這項(xiàng)工作的重要性、長(zhǎng)期性和艱巨性，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛主席的《論持久戰(zhàn)》，做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，耐得住這段艱難的路程。
移風(fēng)易俗，必須要努力實(shí)現(xiàn)民族的自覺自醒。當(dāng)前，我州正轟轟烈烈地開展“四個(gè)好”家庭創(chuàng)建活動(dòng)、彝區(qū)健康文明新生活運(yùn)動(dòng)等，這是強(qiáng)大的外力、是方法手段。唯物辯證法告訴我們，外因必須通過內(nèi)因起作用，因此，在移風(fēng)易俗的路上沒有旁觀者，都是參與者、實(shí)踐者。要充分發(fā)揮民族精英的示范引領(lǐng)作用，民族精英不以地位高低來定、不以收入多少來定，只要他能夠?qū)崒?shí)在在打破陳規(guī)陋習(xí)、倡導(dǎo)新風(fēng)的人都是民族精英，涼山需要千千萬萬這樣的民族精英。要充分發(fā)揮制度的約束作用，在全社會(huì)形成推進(jìn)移風(fēng)易俗的強(qiáng)大合力與壓力，努力實(shí)現(xiàn)民族的自覺自醒。
移風(fēng)易俗，要從現(xiàn)在抓起、從身邊的小事抓起。泰山不拒細(xì)壤故能成其高，江海不擇細(xì)流故能就其深。從風(fēng)俗產(chǎn)生的緣由歷程看，注定了開展移風(fēng)易俗工作不可能吹糠見米，而是一個(gè)積少成多、聚沙成塔的過程，貴在持之以恒，重在實(shí)現(xiàn)常態(tài)化、長(zhǎng)效化。如果不從現(xiàn)在抓起，不從身邊的小事抓起，移風(fēng)易俗就會(huì)成為口號(hào)、流于形式。
移風(fēng)易俗，任重道遠(yuǎn)。開展移風(fēng)易俗，樹立社會(huì)主義文明新風(fēng)尚，既是推動(dòng)涼山全面建成小康社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要，也是一個(gè)民族不斷進(jìn)步發(fā)展的動(dòng)力源泉，必須持續(xù)不斷、久久為功，才能真正把移風(fēng)易俗落到實(shí)處，捍衛(wèi)來之不易的扶貧成果。
