江蘇蘇州墻體廣告 重讀我國古典名著《水滸傳》，竟然發(fā)現(xiàn)梁山豪杰108將中，有一個姑蘇人叫鄭天壽，難免對小說中的這個古代家鄉(xiāng)人多了一點愛好。
鄭天壽在書中首次呈現(xiàn)，是第三十二回《武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江》。其時宋江路過高聳險惡的清風(fēng)山時遭劫，后被落草此山的錦毛虎燕順、矮腳虎王英和白面郎君鄭天壽三人救下，義結(jié)金蘭。鄭天壽的初現(xiàn)是這么描繪的：“這個豪杰祖貫浙西姑蘇人氏（筆者注，北宋和平興國三年［978年］，吳與長洲兩縣均屬浙
江西路），姓鄭，雙名天壽。因他生得白皙漂亮，人都稱他“白面郎君”。原是打銀為生，因他自小好習(xí)槍棒，流落在江湖上，因來清風(fēng)山過，撞著王矮虎，和他斗了五六十合，不分勝敗。因而燕順見他好手段，留在山上，坐了第三把交椅。”后在宋江主張下，鄭天壽與燕順、王英棄山寨投靠梁山入伙。
在我國，《水滸傳》一書可謂眾所周知。之所以百聞不厭受人期待，我想這與英豪的傳奇故事、悲涼的彎曲情節(jié)、明顯的人物特性和接地氣的敘說是分不開的。捧讀時讓人在跌宕起伏、懸念迭出的章回環(huán)扣中，通常騎虎難下。鄭天壽在水泊梁山中，雖算不上主角，但在施耐庵筆下，亦是被勾勒出英豪氣概、豪杰形象。有詩為證：“綠衲襖圈金翡翠，錦征袍滿縷紅云。江湖上英豪豪杰，鄭天壽白面郎君。”“衲襖銷金油綠，狼腰緊系征裙。山寨紅巾豪杰，江湖白面郎君。”又述“生得白皙面皮，三牙掩髭須，瘦長膀闊，娟秀容貌，也裹著頂絳紅頭巾。”
他在姑蘇時，歸于銀匠身世但卻自小喜歡習(xí)武，擅用一把吳鉤劍，練就必殺技碎星刺。銀匠是手工業(yè)活兒，而姑蘇手工業(yè)在唐宋期間已在全國有名。至北宋晚期，在姑蘇已設(shè)有規(guī)劃龐大的“做作局”，包含金銀、雕琢、織繡等許多手工業(yè)匠作，專制造各類寶貴精巧御器。而且相繼呈現(xiàn)按行業(yè)聚居出產(chǎn)的專業(yè)作坊。其間，坐落白塔東路西段南側(cè)的“賽銀巷”就是一例。明《姑蘇志》作“碎銀巷”。相傳，巷內(nèi)居住者大多是銀匠，故名。看來，以打銀為生的鄭天壽，當(dāng)歸于心靈手巧之工匠，其槍棒劍術(shù)亦是走的輕靈套路。
縱觀《水滸傳》，鄭天壽進場露臉，與武松、李逵、魯智深、林沖等主流人物比較，歸于裝點白描甚至有時一筆帶過。然細(xì)細(xì)品味，其生平軌道在章回情節(jié)鋪敘時，亦有很多英豪本色體現(xiàn)。如，上梁山后看守金沙灘小寨、智取大名府時作為一員副將上場；兩贏童貫時鎮(zhèn)守陣西門；三敗高俅時隨水軍作戰(zhàn)；梁山招安后，隨軍平遼國，打田虎、剿王慶；在南征方臘時，作為偏將隨水軍智取潤州（唐改丹徒，今鎮(zhèn)江市）等?？v觀其戰(zhàn)績雖無突出表現(xiàn)，卻也是赴湯蹈火、恪盡職守?？上г诟S盧俊義攻擊宣州（今
安徽宣城）時，突遭城樓飛下的磨扇擊中陣亡。生前，他在梁山英豪排座次時為七十四條豪杰，屬地煞星七十二員之一，星號“地異星”，司職步軍將校（共17名）。身后，他被朝廷追封為偏將、義節(jié)郎。這個偏將職務(wù)，據(jù)《簡明古代職官辭典》所載，在古代為偏師之將，即偏裨，是將佐的通稱。
不過，歷史上另有許多古典小說對鄭天壽的豪杰之舉與歸終，均有不同表述，如《蕩寇志》《殘水滸》《水滸中傳》《水滸新傳》等等。此外，傳統(tǒng)京劇中亦有展現(xiàn)鄭天壽形象的劇目，如《蔡家莊》等。至于姑蘇在北宋歷史上是不是真有鄭天壽其人其事，筆者就不得而知了。撰此拙文，那純粹是權(quán)當(dāng)壺中日月的傳奇談資了。
