江蘇蘇州墻體廣告 蘇周刊：1936年3月初，今虞琴社在姑蘇成立，您的叔外公張子謙是創(chuàng)始人之一。您年少時(shí)跟張先生學(xué)琴后，他給您講過今虞琴社的往事嗎？
戴曉蓮：1936年，今虞琴社成立，琴友們常在一同彈琴交流，琴社還編印了《今虞琴刊》。其時(shí)琴社社長是查阜西先生。后來，琴社幾經(jīng)苦難，抗戰(zhàn)時(shí)期轉(zhuǎn)入地下，一部分成員有時(shí)還聚起來有些活動(dòng)。解放以后的很長一段時(shí)刻，首要是吳景略先生掌管琴社活動(dòng)。后來在“文化大革命”中，琴社遭到了影響，活動(dòng)也中斷了。
我從1972年開端跟隨叔外公學(xué)琴，那時(shí)他剛從“牛棚”里出來，現(xiàn)已70多歲了，我才9歲。這段時(shí)刻，仍是遭到“文化大革命”的一些影響，咱們就時(shí)斷時(shí)續(xù)在家彈彈琴。跟著時(shí)刻推移，狀況略微好一點(diǎn)了，他就聚集了一些古琴愛好者，逐漸有了想把今虞琴社恢復(fù)起來的想法。
到了20世紀(jì)80年代，
上海的音樂空氣比之前更好了，老先生就帶領(lǐng)我們參與
上海音樂家協(xié)會(huì)組織的“
上海之春”的表演。比及條件成熟后，今虞琴社就在
上海復(fù)社了，由他掌管琴社的活動(dòng)。1988年，老先生離開
上海去了
天津，住在他兒子家里安度晚年，直到1991年去世。
我和老先生的往來首要能夠分成兩個(gè)部分，前半段是70年代剛跟他學(xué)琴的時(shí)分，后半段即是80年代跟著他參與了很多古琴交流活動(dòng)和一些表演，直到他去了
天津。前后加起來，我在他身邊16年，正好是我從孩童、少年生長為青年的那段時(shí)刻，也是一個(gè)人的人生觀、世界觀漸漸構(gòu)成的期間。我對一些事物的看法，我的藝術(shù)感知才能和審美眼光等的構(gòu)成，能夠說都是在老先生的影響下完結(jié)的。
蘇周刊：您學(xué)習(xí)古琴首要即是受了張老先生的影響嗎？
戴曉蓮：首要是的。如今回想我七八十年代跟著老先生學(xué)琴的那個(gè)進(jìn)程，真的是很美好的。
我讀小學(xué)那時(shí)分，校園里排課很松，下午基本上沒什么課，兩三點(diǎn)鐘放學(xué)后就去老先生家里彈琴，簡直每天如此。盡管小時(shí)分對音樂的感悟是懵懵懂懂的，但為往后的開展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
其時(shí)在老先生周圍有一批古琴愛好者，他們中的一些人后來也成了古琴我們，像龔一、林友仁、成公亮、吳文光還有姑蘇的吳兆基等人。他們常常在老先生家里集會(huì)、彈琴、談琴，我也是聽著他們的琴聲生長起來的。所以，林友仁先生從前惡作劇地說我就像是泡菜缸里出來的一個(gè)泡菜，一向就浸在古琴這個(gè)大缸里。這些琴家的審美情味和演奏方法等，對我都有影響。
蘇周刊：那樣的學(xué)習(xí)空氣真是古琴愛好者朝思暮想的。
戴曉蓮：老先生家那個(gè)空氣真的極好。其時(shí)，彈古琴這件事在社會(huì)上也僅僅剛剛萌發(fā)，我在外面跟人家說我在學(xué)古琴，他人都以為是古箏，大多數(shù)人對古琴都不了解。
龔一他們那輩人那時(shí)在做的能夠說是其時(shí)的新音樂，由于每個(gè)年代都有一批活潑的音樂家在做今世的音樂，這也是每一位古琴工作者所尋求的。所以，咱們一方面在醬缸里泡著，滋潤于傳統(tǒng)音樂中，另一方面，也期望經(jīng)過自個(gè)的努力使古琴藝術(shù)有新開展。比如，他們會(huì)把其時(shí)盛行的民歌《瀏陽河》乃至日本的《拉網(wǎng)小調(diào)》等改編成古琴曲來演奏。張老先生十分支撐這些年輕人立異，也鼓舞我向他們學(xué)習(xí)。
本來，在張子謙、吳景略、管平湖等幾位老先生年輕時(shí)，他們也在古曲以外彈新曲，期望用古琴音樂來反映時(shí)代。長輩們對傳承、開展古琴音樂的積極向上的尋求的勁兒，讓我這個(gè)小孩也能感觸得到。
