青海玉樹(shù)
墻體廣告 11月9日，住所和城鄉(xiāng)締造部官網(wǎng)發(fā)布音訊，對(duì)擬列入第四批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的村落根本狀況進(jìn)行公示，我省共有38個(gè)村莊入圍。其間，西寧市7個(gè)，海東市20個(gè),黃南藏族自治州3個(gè)，海南藏族自治州2個(gè)，玉樹(shù)藏族自治州6個(gè)。
據(jù)悉，擬列入第四批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的1602個(gè)村落，是在各省(區(qū)、市)引薦基礎(chǔ)上，經(jīng)專家委員會(huì)評(píng)審而擬定的。
西寧市大通回族土族自治縣東峽鎮(zhèn)衙門(mén)莊村
始建時(shí)代：元代曾經(jīng)
村落簡(jiǎn)介：
衙門(mén)莊，以“衙門(mén)”命其村莊名，至今已有400余年前史。這兒北靠達(dá)坂雪峰，南通河湟故道，是西寧通往海北、河西走廊的首要交通要隘，是南來(lái)北往旅人與商賈的駐足地，明清以來(lái)就以展開(kāi)變成家喻戶曉的商貿(mào)和手藝業(yè)集鎮(zhèn)?，F(xiàn)在，這兒更是東峽區(qū)域交通、商貿(mào)和文明基地。這兒是風(fēng)箏溝國(guó)家森林公園地點(diǎn)地，群山環(huán)抱中，碧水涌翠，桃紅柳綠，是大家休閑旅行、感知天然的絕佳地步。這兒是藏傳佛教格魯派(黃教)名剎廣惠寺地點(diǎn)地。
西寧市大通回族土族自治縣景陽(yáng)鎮(zhèn)寺溝村
始建時(shí)代：元代曾經(jīng)
村落簡(jiǎn)介：
寺溝村全村90戶，549人，天然村，海拔2405米。境內(nèi)西高東低，年平均氣溫3.6攝氏度、降雨量462.7毫米，無(wú)霜期96天。寺溝鄉(xiāng)民委員會(huì)因駐寺溝天然村而命名。始建于元末明初，原是半農(nóng)辦牧區(qū)。明洪武年末從
南京等地遷來(lái)馬、謝等姓農(nóng)戶，溝內(nèi)以尼娜燕雀寺得名寺溝。村經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主。犁地上積為1706畝，栽培麥、蠶豆、馬鈴薯等作物。是植被稀少、水土流失、交通不便的淺山區(qū)域。
西寧市湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)石咀一村
始建時(shí)代：清代
村落簡(jiǎn)介：
位于弟兄山之北，東靠龍山，西依鳳凰山，靜房灣的清泉水流動(dòng)而過(guò)，龍山像一條張開(kāi)嘴巴的龍，因而得名為石咀子，寓居在這兒的大家勤勞、仁慈，終年以耕耘、放牧為生，全村犁地畝，屬腦山區(qū)域，一千余人。日子之余，一些鄉(xiāng)民拿手民間小調(diào)、眉胡爾等曲藝，每年正月十五村安排演社火，豐厚業(yè)余文明日子，拿手打琴的1人，拉板胡的3人，拉二胡的3人，彈三弦的2人，唱曲的2人，他們常常自覺(jué)安排在村子里彈唱娛樂(lè)。本村傳統(tǒng)修建——土木結(jié)構(gòu)房子因年久失修大多已撤除，如今留有少數(shù)幾戶居民房也已破舊不堪。民國(guó)期間締造的關(guān)帝廟上保留完好。
西寧市湟中縣田家寨鎮(zhèn)沙爾灣村
始建時(shí)代：明代
村落簡(jiǎn)介：
沙爾灣村地處湟中縣東部，與海東市安全區(qū)毗鄰，民湟公路在本村基地地段貫穿而過(guò)；平均海拔是2650 - 2 800米，歸于半淺山半腦山區(qū)域，距鎮(zhèn)政府9公里處；全村有12個(gè)社，共324戶、1412人。村黨支部有黨員34名，其間婦人黨員4名；有校園2所：沙爾灣小學(xué)和幼兒園；有黨員活動(dòng)室1個(gè)，村委辦公室1個(gè)，衛(wèi)生室2所，文明廣場(chǎng)1個(gè)，占地上積800平方米。全村共有犁地上積5060畝；首要栽培的農(nóng)作物有：小麥、豌豆、馬鈴薯、油菜等。村里有戲臺(tái)，古修建寺廟及現(xiàn)建大光明寺。每年村里有農(nóng)人安排的業(yè)余秦劇團(tuán)、傳統(tǒng)社火、曲藝、藏舞等文藝演出和法事活動(dòng)。
西寧市湟中縣田家寨鎮(zhèn)下?tīng)I(yíng)一村
始建時(shí)代：明代
村落簡(jiǎn)介：
下?tīng)I(yíng)一村地處湟中縣東部，平均海拔是2680-3000米，歸于半淺山半腦山區(qū)域，距田家寨鎮(zhèn)約10公里處；全村有11個(gè)天然村，共258戶，886人；首要栽培農(nóng)作物有：小麥、豌豆、洋芋、油菜等；有犁地3013畝；現(xiàn)有黨員28名，有校園兩所：什張家初級(jí)中學(xué)和幼兒園。村里有農(nóng)人安排的業(yè)余秦劇團(tuán)、傳統(tǒng)社火、曲藝等文藝演出，村里有古剎、戲臺(tái)、轉(zhuǎn)山樓、前史悠長(zhǎng)，別有分格，另有古樹(shù)、古井、民居，有三塊石碑記載了悠長(zhǎng)的前史。
西寧市湟中縣土門(mén)關(guān)鄉(xiāng)賈爾藏村
始建時(shí)代：清代
村落簡(jiǎn)介：
賈爾藏地處腦山，海拔2800多米，位于土門(mén)關(guān)鄉(xiāng)最南端，村內(nèi)有530戶、2218人，位于在群山環(huán)抱當(dāng)中，由于位于渙散，分為上營(yíng)、下?tīng)I(yíng)、前營(yíng)、后營(yíng)、角營(yíng)、河沿、泉灣地、石岸灣、灣多、鴨兒岸等十多種稱謂。村內(nèi)有60多戶藏族同胞，藏漢兩族聯(lián)合友善、情同手足。賈爾藏有戲臺(tái)、關(guān)帝廟、尕寺兒、堡子城墻、水磨、山神、桑爐臺(tái)、魁星墩和黑虎墩等古修建。下?tīng)I(yíng)戲臺(tái)修建于元代，1992年重新翻修，現(xiàn)戲臺(tái)還常常扮演秦腔；關(guān)帝廟修建于清朝順治年間，通過(guò)屢次重修，現(xiàn)有大殿3間、山門(mén)一座。
西寧市湟源縣日月藏族鄉(xiāng)兔爾干村
始建時(shí)代：清代
村落簡(jiǎn)介：
兔爾干村位于西寧市湟源縣日月藏族鄉(xiāng)(日月藏族鄉(xiāng)位于湟源縣城南部23公里處)。兔爾干村成由于天然聚落，其間東科寺的宗教影響有必定的集合效果。古屬西羌地，宜游牧。乾隆元年(1736年)在兔爾干村重建東科寺，由于東科寺的重建，信教
大眾逐漸寓居，村落逐漸構(gòu)成，人員不斷添加，漢、藏、蒙、回多民族聚居，民國(guó)初設(shè)兔爾干鄉(xiāng)，1984年后稱兔爾干村。兔兒干村西接共和縣倒淌河鄉(xiāng)，以日月山分界。青藏公路、青康公路由此通過(guò)，是通往海西、果洛、玉樹(shù)的首要通道。
海東市樂(lè)都區(qū)馬營(yíng)鄉(xiāng)昆侖村
始建時(shí)代：清代
村落簡(jiǎn)介：
昆侖道觀為傳統(tǒng)修建，但在“文革”中被毀，只要白馬殿保留了清末期間的修建個(gè)性。1988年開(kāi)端籌備道觀重建作業(yè)，至1999年結(jié)束，2010年起，投資500萬(wàn)元，對(duì)道觀又進(jìn)行了大規(guī)劃締造，經(jīng)悉數(shù)修正彩繪后，該道觀流金溢彩，艷麗壯麗，變成周邊甘青兩地
大眾信教的圣地，也是一處旅行觀光的佳境。昆侖村的民居修建或依山或傍水，與大天然奇妙的交融。昆侖村的民居大多建于上世紀(jì)40時(shí)代，也有前史100多年的民居。由于前史因素，在龍王溝西側(cè)的陽(yáng)山底下多見(jiàn)寓居窯洞。當(dāng)今大家直接將廚房建在窯洞旁，以利于儲(chǔ)存馬鈴薯、蔬菜、煤炭，將窯洞的價(jià)值利用的淋漓盡致。昆侖鄉(xiāng)民居修建個(gè)性交融了木雕技術(shù)，檐口等雕琢雖不是格外精深，卻多與藏傳佛教有關(guān)，多是一些
吉利斑紋圖畫(huà)。
海東市樂(lè)都區(qū)馬營(yíng)鄉(xiāng)龍王崗村
始建時(shí)代：清代
村落簡(jiǎn)介：
龍王崗廟東側(cè)的大殿為清朝期間修建，為研討本地前史有首要的價(jià)值。拱檁懸牽、平房踏牽以及對(duì)兒木大房為龍王崗鄉(xiāng)民居的首要特色，裝飾通常均為木雕。村中大多數(shù)房子均為上世紀(jì)40時(shí)代修建，至今無(wú)太多的補(bǔ)葺，村中還完好的保留著一所清末期間的二層木樓。龍王崗村的地窖也算是傳統(tǒng)民居的一大特色，地窖均為平窖(如窯洞般橫向進(jìn)入)，通常設(shè)在巷道兩邊的梯田底下，這么在便當(dāng)貯藏馬鈴薯等作物的一起，還有利于取出。
海東市樂(lè)都區(qū)蘆花鄉(xiāng)十字村
始建時(shí)代：明代
村落簡(jiǎn)介：
碾線嶺廟是十字村宗教活動(dòng)的基地，前史可追溯至明代，現(xiàn)重建古剎也有近80年的前史。古剎雕梁畫(huà)棟，修建十分精巧，碾線嶺廟的磚飾不同于其它寺院的磚雕，它是先用泥土捏成花型、神獸等雛形，再通過(guò)瓦窯高溫煅燒定型后鑲嵌于
墻面之上的，此外，碾線嶺廟至今還有有保留完好的清朝前期的鐘一座，這對(duì)研討碾線嶺廟以及碾線嶺的前史有著必定的價(jià)值。由于依山坡而建，十字村的民居修建十分共同，可簡(jiǎn)略總結(jié)為：院子三面墻、灶旁有窖、草房無(wú)門(mén)、炕上放柜。十字村的民居均靠土崖修建，因而院子莊廓的墻只要三面。廚房通常緊靠土崖修建，這么就為灶旁打窖供給了有利條件。
海東市化隆回族自治縣扎巴鎮(zhèn)黃麻村
始建時(shí)代：元代曾經(jīng)
村落簡(jiǎn)介：
百年民居在閱歷四代主人后，至今還未進(jìn)行大的翻修，內(nèi)部是土木結(jié)構(gòu)，以木柱支持。一層左邊有些則為寬廣的主人居室。室內(nèi)右上角為大的“連鍋炕”，鍋灶和暖炕通連，灶與炕毗鄰有些用木制渠道離隔。煮飯煮茶，焰火穿炕而過(guò)，煮飯暖炕一箭雙雕。室內(nèi)四壁、天棚、地上皆用木板鑲嵌，既有暗柜糧倉(cāng)，又有裝雜物的櫥柜等。居室內(nèi)開(kāi)有兩個(gè)直通屋脊的天窗，供通煙透氣和采光等?，斈峥?，前身是村里的密咒院，始建于宋末元初，是黃麻寧瑪派的在家修行人展開(kāi)寧瑪法會(huì)的本地，后來(lái)受到格魯以及別的教派的影響轉(zhuǎn)為瑪尼康，“瑪尼”意指觀音菩薩的六字真言，功用與之前的密咒院無(wú)別，也是用來(lái)展開(kāi)村內(nèi)各項(xiàng)佛事活動(dòng)的宗教點(diǎn)。
海東市化隆回族自治縣扎巴鎮(zhèn)南灘村
村落特色：行政村
地點(diǎn) 地：化隆回族自治縣扎巴鎮(zhèn)
始建時(shí)代：清代
戶籍人員：590人
常住人員：590人
首要民族：漢族
別的暫無(wú)材料
海東市化隆回族自治縣金源藏族鄉(xiāng)恰加村
村落特色：天然村
地點(diǎn) 地：化隆回族自治縣金源藏族鄉(xiāng)
始建時(shí)代：明代
戶籍人員：720人
常住人員：720人
首要民族：藏族
別的暫無(wú)材料
海東市化隆回族自治縣塔加藏族鄉(xiāng)塔加一村
始建時(shí)代：元代曾經(jīng)
村落簡(jiǎn)介：
塔加村的民居可分為通常民居和經(jīng)典民居。兩種民居修建結(jié)構(gòu)均為土石木結(jié)構(gòu)的平頂四合院。院墻是用石頭干砌而成后用泥糊封閉的方形或許圓形,
墻體寬底窄頂。這種在別的本地罕見(jiàn)的圓形院墻在塔加十分多，可以說(shuō)是遍及的修建款式，構(gòu)成圓形的因素有幾個(gè)方面：首要，塔加區(qū)域是山地，不能隨意締造方形地基，由于地基根本上是石頭，發(fā)掘艱難；其次，公民愿意在不損壞原有地勢(shì)的狀況下締造房子，這就構(gòu)成半圓、圓形等不規(guī)則院墻；第三，這么的隨地勢(shì)而建的修建方法省時(shí)省力省材料?，F(xiàn)在通常民居和經(jīng)典民居的差異在于，曾經(jīng)的二層四合院式的高樓，現(xiàn)在所剩無(wú)幾。
海東市化隆回族自治縣塔加藏族鄉(xiāng)塔加二村
始建時(shí)代：元代曾經(jīng)
村落簡(jiǎn)介：
塔加二村的民居修建結(jié)構(gòu)均為土石木結(jié)構(gòu)的平頂四合院。院墻是用石頭干砌而成后用泥糊封閉的方形或許圓形,
墻體寬底窄頂。這種在別的本地罕見(jiàn)的圓形院墻在塔加十分多，可以說(shuō)是遍及的修建款式，構(gòu)成圓形的因素有幾個(gè)方面：首要，塔加區(qū)域是山地，不能隨意締造方形地基，由于地基根本上是石頭，發(fā)掘艱難；其次，公民愿意在不損壞原有地勢(shì)的狀況下締造房子，這就構(gòu)成半圓、圓形等不規(guī)則院墻；第三，這么的隨地勢(shì)而建的修建方法省時(shí)省力省材料?，F(xiàn)在通常民居和經(jīng)典民居的差異在于，曾經(jīng)的二層四合院式的高樓，現(xiàn)在所剩無(wú)幾。
海東市化隆回族自治縣塔加藏族鄉(xiāng)牙什扎村
始建時(shí)代：元代曾經(jīng)
村落簡(jiǎn)介：
百年祖宅，在閱歷三代主人后，至今還未進(jìn)行大的翻修，內(nèi)部是土木結(jié)構(gòu)，以木柱支持。用木板隔有面寬一間、進(jìn)深二間的馬廄，佛堂供在一層靠左最內(nèi)側(cè)旮旯，一層中部側(cè)為寬廣的主人居室。室內(nèi)右上角為大的“連鍋炕”，鍋灶和暖炕通連，灶與炕毗鄰有些用約五十厘米高的木制渠道離隔。煮飯煮茶，焰火穿炕而過(guò)，煮飯暖炕一箭雙雕。室內(nèi)四壁、天棚、地上皆用木板鑲嵌，既有暗柜糧倉(cāng)，又有裝雜物的櫥柜等。居室內(nèi)開(kāi)有兩個(gè)直通屋脊的天窗，供通煙透氣和采光等?，斈峥登吧硎谴謇锏拿苤湓?。
海東市化隆回族自治縣塔加藏族鄉(xiāng)尕洞村
始建時(shí)代：元代曾經(jīng)
村落簡(jiǎn)介：
位于今塔加鄉(xiāng)西北4公里的尕洞馬囊村，間隔化隆縣以東33公里，寺院坐北朝南，寺院周邊林木繁茂，風(fēng)光秀美。該寺由才旦寺榜首世才旦堪布華旦嘉措創(chuàng)建于清初(約1671年)，是民和縣才旦寺所轄格魯派寺院，受才旦堪布和才旦夏茸活佛管理。1958年前有寺僧30人，建有經(jīng)堂一座50間，活佛囊欠一座13間，僧舍90間，廚房3間。經(jīng)堂系藏式平頂二層高樓，供釋迦摩尼佛像、彌勒佛像及西藏那塘版大藏經(jīng)一套。1958年宗教改革中寺院封閉。1962年敞開(kāi)，“文革期間”寺院再次封閉。1983年恢復(fù)活動(dòng)，本地
大眾集資3萬(wàn)余元，修正經(jīng)堂一座30間，活佛囊欠一座10間，廚房、客房等6間，僧舍16院89間，修建占地2100平方米。經(jīng)堂為二層高樓，藏漢聯(lián)系式修建。
海東市循化撒拉族自治縣積石鎮(zhèn)西溝村
始建時(shí)代：清代
村落簡(jiǎn)介：
村落全體面貌特征西溝村平均海拔2340米，位縣城南側(cè)，距縣城約3公里的山溝中。西溝村由四個(gè)天然村構(gòu)成，分別座落于西溝河兩邊，沿西溝河道成帶狀散布。西溝村依山傍水，水資源和山資源豐厚有利于展開(kāi)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。據(jù)西溝鄉(xiāng)民口述本村是由周村由起先的放牧逐漸久居而展開(kāi)構(gòu)成的村落。村內(nèi)路途以清真寺為基地，網(wǎng)狀向外輻射，四個(gè)天然村由西溝河濱的公路串聯(lián)。
海東市循化撒拉族自治縣積石鎮(zhèn)瓦匠莊村
始建時(shí)代：清代
村落簡(jiǎn)介：
瓦匠莊村位于于循化縣城郊，是以回族為主的少數(shù)民族村落，現(xiàn)有9個(gè)鄉(xiāng)民小組，共456戶，2325人。清乾隆年間，陜甘回民走西口西遷久居于此構(gòu)成，已有300多年前史，開(kāi)始陜甘回民高姓、綻姓兩戶人家來(lái)此久居，隨后漢族孫、馬姓兩戶也來(lái)此久居，本村從開(kāi)始的4戶人家展開(kāi)到今日的規(guī)劃。瓦匠莊村意為工匠之村，因村內(nèi)泥瓦匠、燒瓦匠等手技術(shù)人很多得名。瓦匠莊村自古以來(lái)，地靈人杰，人才濟(jì)濟(jì)。該鄉(xiāng)民眾向來(lái)注重教學(xué)文明，“循陽(yáng)中學(xué)”是民國(guó)期間創(chuàng)辦的初級(jí)中學(xué)，曾為我縣培育很多優(yōu)秀人才。解放前，曾有文人高鳳祥、綻秀、常明道等人就讀于此，曾任循化縣國(guó)民政府教學(xué)長(zhǎng)等職，原國(guó)民政府軍政要員綻世良、綻福壽、馬自祥、郭喬武等人也就讀于該校。
海東市循化撒拉族自治縣白莊鎮(zhèn)上科哇村
始建時(shí)代：明代
村落簡(jiǎn)介：
村落全體面貌特征：上科哇村位于
青海省循化縣城東南約21公里處，距白莊鎮(zhèn)政府南部約5公里，屬科哇片。全村555戶2558人，處于淺山區(qū)域，海拔2300米擺布，氣候枯燥。全村犁地上積3000畝，其間水地2000畝，旱地1000畝(悉數(shù)已退耕還林)，首要栽培冬小麥。該村全體傳統(tǒng)面貌保留較好，傳統(tǒng)民居類型為一層四合院式平頂房，規(guī)劃精巧漂亮，喜在房檐廊壁雕琢花草，修建原料多以白松和油松為主，附近
圍墻為土墻，稱“莊廓”。莊廓中心有院子空間，分正房和偏房，由堂屋、廚房、圈房和大門(mén)構(gòu)成。傳統(tǒng)修建散布和保留狀況：散布較為會(huì)集，現(xiàn)有傳統(tǒng)修建保留較好，宗教修建清真寺保留杰出，全體個(gè)性未做改變，保留了明清期間修建個(gè)性，仍做為進(jìn)行宗教活動(dòng)的首要場(chǎng)合。海東市循化撒拉族自治縣白莊鎮(zhèn)上科哇村傳統(tǒng)婚禮傳統(tǒng)美食。
海東市循化撒拉族自治縣白莊鎮(zhèn)下張尕村
始建時(shí)代：明代
村落簡(jiǎn)介：
下張尕村位于
青海省循化縣城東約2 0 公里處，距白莊鎮(zhèn)政府南部約0. 5公里。全村256戶1280人，處于川水區(qū)域，海拔2100米擺布，氣候枯燥。全村犁地上積1350畝，首要栽培冬小麥。該村全體傳統(tǒng)面貌保留較好，典型的撒拉族民居,夯土打的院墻保留著中亞西亞個(gè)性,房子土木結(jié)構(gòu),但坐北朝南的正房又融入漢族院子修建個(gè)性,房檐門(mén)窗大都是精巧細(xì)巧的雕花,刷一層清漆顯得素樸漂亮。張尕清真寺始建于明末清初,1988年定為省級(jí)文物保護(hù)單位。距今約有400多年前史.清真寺是張尕工海依寺,占地上積3900多平方米，呈正方形規(guī)劃，全部修建為磚木結(jié)構(gòu)，由禮拜大殿、南北廂房、宣禮樓、牌樓大門(mén)和照壁等構(gòu)成。
海東市循化撒拉族自治縣查汗都斯鄉(xiāng)蘇志村
始建時(shí)代：明代
村落簡(jiǎn)介：
蘇志村始建于元代，在700多年的滄桑前史中，歷經(jīng)創(chuàng)建、興盛、式微和
現(xiàn)代大展開(kāi)等四個(gè)期間。其全體修建方式通常是一戶一院，院內(nèi)由廂房、配房、伙房、庫(kù)房、大門(mén)等修建構(gòu)成，建房以間為單位。蘇志村的撒拉族民居，依據(jù)高原氣候、地輿、天然環(huán)境條件和公民經(jīng)濟(jì)水平及日子之需，修建莊廓院子。莊廓內(nèi)的房子根本修建規(guī)劃，選用坐北朝南，中國(guó)北方最經(jīng)濟(jì)、便通、采光合理的三或四合院式規(guī)劃，緊貼
圍墻布建房子，院中留有空間，并締造花壇。院子房子均建于高于地上0.5——1米的臺(tái)基上，臺(tái)基用河光石、草泥或磚塊砌成，院內(nèi)向外開(kāi)有排水道。
海東市循化撒拉族自治縣文都藏族鄉(xiāng)牙循村
始建時(shí)代：元代曾經(jīng)
村落簡(jiǎn)介：
牙訓(xùn)村地處山間谷地，依山旁水，背山面水，傳統(tǒng)面貌保留較好。居民以安多藏族為主，信仰藏傳佛教格魯派。村落形因草山因素構(gòu)成，周邊有良田與樹(shù)林環(huán)繞，中庫(kù)河流經(jīng)該村前，構(gòu)成河灘谷地，樹(shù)林布滿。傳統(tǒng)修建以木結(jié)構(gòu)、夯土材料、平屋頂?shù)那f廓修建民居類型為主，多為一層，二層有夯土木結(jié)構(gòu)小房處于右處民居一角，為傳統(tǒng)民居中防衛(wèi)、防盜功用的一種民居。民居修建以夯土墻圍合、四合院為主。通常正房面向南。其間安多
吉利寶塔、嘛呢房為宗教性前史修建；才讓東智家與楞本扎西家民居為鄉(xiāng)土修建。牙訓(xùn)村的民居締造過(guò)程首要包含：一、地基。二、石基。三、夯土墻。四、房頂。五、室內(nèi)擺設(shè)。
海東市循化撒拉族自治縣文都藏族鄉(xiāng)毛玉村
始建時(shí)代：明代
村落簡(jiǎn)介：
毛玉村位于文都鄉(xiāng)南面2公里處，是已故十世班禪大師額爾德尼?確吉堅(jiān)贊的新居。大師新居有一個(gè)明顯的標(biāo)志，就是前院兩棵參天大樹(shù)(一棵在文革中被砍)，郁郁蔥蔥，挺立挺立，這棵樹(shù)在尋覓十世班禪轉(zhuǎn)世靈童祭活儀式觀看現(xiàn)象時(shí)在拉姆蘭措湖里呈現(xiàn)過(guò),院外溪流環(huán)流，四野山青水秀，莊廓呈“品”字形，外院為停車場(chǎng)，庫(kù)房等。東面并排兩院，北側(cè)故居為家庭成員住所，南側(cè)是正院，這兒是主體修建，樓上北為經(jīng)堂，西為會(huì)客室，東是大師臥室，全部房子為藏式修建，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌，古樸嚴(yán)肅。
海東市循化撒拉族自治縣尕楞藏族鄉(xiāng)合然村
始建時(shí)代：清代
村落簡(jiǎn)介：
全體傳統(tǒng)面貌保留較好，尕楞鄉(xiāng)比塘行政村合然天然村位于鄉(xiāng)政府6公里，距縣城46公里。傳統(tǒng)民居類型為莊廓民居，莊廓外墻材料首要為土、石，結(jié)構(gòu)為木結(jié)構(gòu)，民居都為一層呈四合院式，窗戶均開(kāi)向院內(nèi)，莊廓外墻除進(jìn)口方位別的本地不開(kāi)洞，構(gòu)成了杰出的保溫效果。傳統(tǒng)民居首要推遲坡地勢(shì)均勻散布，構(gòu)成豐厚的村落景象，而且傳統(tǒng)民居使用狀況杰出。合然寺位于合然村西宮義山腰的緩坡上。農(nóng)閑時(shí)節(jié)或許清晨黃昏，合然寺是全村老少文明活動(dòng)的場(chǎng)合。
海東市循化撒拉族自治縣道幃藏族鄉(xiāng)比隆村
始建時(shí)代：元代曾經(jīng)
村落簡(jiǎn)介：
比隆村全體傳統(tǒng)面貌保留較好，傳統(tǒng)民居類型為莊廓民居，莊廓外墻材料首要為石頭，結(jié)構(gòu)為木結(jié)構(gòu)，民居都為一層呈四合院式，窗戶均開(kāi)向院內(nèi)，莊廓外墻除進(jìn)口方位別的本地不開(kāi)洞，構(gòu)成了杰出的保溫效果。嘛呢房位于村子內(nèi)部東側(cè)，保留較好，比隆寺位于下張山下，較村落海提高，使用狀況杰出。拉都廟位于村子內(nèi)部西南側(cè)河灘旁，保留狀況杰出。傳統(tǒng)民居首要推遲坡地勢(shì)均勻散布，部分臺(tái)地，構(gòu)成豐厚的村落景象，而且傳統(tǒng)民居使用狀況杰出。
海東市循化撒拉族自治縣道幃藏族鄉(xiāng)張沙村
始建時(shí)代：明代
村落簡(jiǎn)介：
張沙村全體傳統(tǒng)面貌保留完好，該村位于循化縣道幃鄉(xiāng)東部，離縣城40公里，離鄉(xiāng)政府駐地7公里，全村共99戶，總?cè)藛T480人。該村處于道幃河一側(cè)的淺山地帶，海拔3060米擺布，氣候枯燥，降雨300毫米擺布。傳統(tǒng)民居類型為莊廓民居，修
建材料為土木，民居都為一層呈四合院式，窗戶均開(kāi)向院內(nèi)，莊廓外墻除進(jìn)口方位別的本地不開(kāi)洞，構(gòu)成了杰出的保溫效果。傳統(tǒng)修建散布較為會(huì)集，首要會(huì)集于上、下兩片區(qū)域?，F(xiàn)有傳統(tǒng)民居使用狀況較好，鄉(xiāng)民定時(shí)自覺(jué)修理自家民居。傳統(tǒng)宗教修建變成宗教活動(dòng)的首要集合點(diǎn)。
海南藏族自治州貴德縣拉西瓦鎮(zhèn)羅漢堂村
始建時(shí)代：元代曾經(jīng)
村落簡(jiǎn)介：
羅漢堂村位于縣城西北，距縣城30公里，境內(nèi)平均海拔2540米，屬高原內(nèi)地氣候，光照時(shí)間長(zhǎng)，太陽(yáng)輻射強(qiáng)，氣溫日差較大，平均氣溫4.2度，歷年極點(diǎn)最高氣溫30度，極點(diǎn)最低氣溫-24.8度，年
日照數(shù)到達(dá)2904小時(shí)，全年無(wú)霜期166天，年平均降水量270.4毫米，作物生長(zhǎng)期220天，農(nóng)作物一年一熟，無(wú)污染。該村大多數(shù)院子相對(duì)會(huì)集，少數(shù)農(nóng)戶較為渙散。修建結(jié)構(gòu)首要以磚木結(jié)構(gòu)和土木結(jié)構(gòu)修建為主，一起也有少數(shù)磚混結(jié)構(gòu)修建，修建個(gè)性上十分杰出地域民族特色。大有些農(nóng)戶房子款式陳腐，外
墻面痕跡斑斑。
海南藏族自治州貴德縣拉西瓦鎮(zhèn)昨那村
始建時(shí)代：明代
村落簡(jiǎn)介：
昨那村位于城西北，共貴公路沿線，距縣城20公里，距政府兩公里，接近黃河、交通杰出，地勢(shì)地貌歸于高出平地，村屬高原內(nèi)地性氣候，光照時(shí)間長(zhǎng)，太陽(yáng)輻射強(qiáng)、春季干旱多風(fēng)，夏日短暫涼快、秋季陰濕多雨、冬季漫長(zhǎng)枯燥，氣溫日較差大，平均氣溫7.2度，歷年極點(diǎn)最高氣溫35度、極點(diǎn)最低低溫-23.8度，年
日照長(zhǎng)達(dá)2904小時(shí)，全年無(wú)霜期166天，年平均降水量254.4毫米，作物生長(zhǎng)期220天。昨那村有三個(gè)社，2015年末村內(nèi)宗有137戶，人員為501人，村內(nèi)以藏、漢、回三個(gè)民族，全村人均收入在8600元擺布，歸于半農(nóng)半牧的行政村。
黃南藏族自治州同仁縣隆務(wù)鎮(zhèn)吾屯上莊村
始建時(shí)代：元代曾經(jīng)
村落簡(jiǎn)介：
隆務(wù)鎮(zhèn)吾屯上莊村位于同仁縣城以北7公里處，省道阿賽、同夏公路從該村穿戴過(guò)，區(qū)域交通便當(dāng)，基礎(chǔ)設(shè)施條件較好，聞名遐邇的吾屯上寺座落于村中，一起，該村是熱貢藝術(shù)品的首要制造地，全村有近95%以上的農(nóng)戶從事熱貢藝術(shù)品的加工制造，根本是家家有畫(huà)室，人人是畫(huà)師，素有“唐卡村”美稱，在國(guó)內(nèi)外享用盛譽(yù)。全村有6個(gè)出產(chǎn)小組，260戶，1321人，首要以藏族集合為主，該村總犁地上積840畝，首要以栽培小麥為主。2010年該村人均純收入4600元。該村現(xiàn)有黨員43名，低保118人，孤兒2名，70歲以上白叟70人，參與合作
醫(yī)療的981人，養(yǎng)老保險(xiǎn)260人；2010人，全村勞動(dòng)力工作搬運(yùn)574人(次)。2011年，該村施行獎(jiǎng)勵(lì)性住所和危房改造116人，
農(nóng)村衛(wèi)生廁所改造35戶，栽培黃果1000畝。
黃南藏族自治州同仁縣年都乎鄉(xiāng)錄合相村
村落特色：行政村
地點(diǎn) 地：藏族自治州同仁縣年都乎鄉(xiāng)
始建時(shí)代：明代
戶籍人員：758人
常住人員：758人
首要民族：藏族
傳統(tǒng)修建信息：
吉康(廟) 1714年
別的暫無(wú)材料
黃南藏族自治州同仁縣蘭采鄉(xiāng)土房村
村落特色：行政村
地點(diǎn) 地：藏族自治州同仁縣蘭采鄉(xiāng)
始建時(shí)代：元代曾經(jīng)
戶籍人員：1006人
常住人員：1006人
首要民族：藏族
傳統(tǒng)修建信息：葉瓊寺1842
別的暫無(wú)材料
玉樹(shù)藏族自治州玉樹(shù)市安沖鄉(xiāng)結(jié)拉村查同社
始建時(shí)代：元代曾經(jīng)
村落簡(jiǎn)介：
查同社選址具有傳統(tǒng)村落的特色，出產(chǎn)日子極為便當(dāng)。查同社有比照有名的名山2個(gè)，溝壑4個(gè)、泉水9個(gè)、溫泉1處，水資源豐厚。村落約有90余戶，首要散布在伊曲河以南的山坡上。村落基地有嘛呢石堆、鄉(xiāng)民誦經(jīng)禮佛的經(jīng)堂和東西走向的巷道。巷道南北長(zhǎng)2公里，寬度在7米擺布。一切修建環(huán)繞著嘛呢堆、經(jīng)堂和巷道散布。接近伊曲河的傳統(tǒng)修建巷道垂直、寬廣，尤其是雜笑巷寬度在6米擺布，接近南山的修建群路途不只狹小，而且巷道盤(pán)曲錯(cuò)綜復(fù)雜。村落東西首要是農(nóng)田，東面接近伊曲河的一片林地。南山有一溝壑約2公里。查同橋橫臥在伊曲河上，是查同社以及周邊村落首要的通道。玉樹(shù)災(zāi)后重建后，查同社的新村除少有些規(guī)劃在老村落的西面外，絕大有些規(guī)劃在東面伊曲河以北，所以伊曲河的南面與北面構(gòu)成了明顯的新舊比照。
玉樹(shù)藏族自治州玉樹(shù)市安沖鄉(xiāng)拉則村英達(dá)社、英群社
始建時(shí)代：元代曾經(jīng)
村落簡(jiǎn)介：
英群和英達(dá)都朝東，規(guī)劃是一種量體裁衣的選址。依山坡而建，水源足夠，四面通道，周邊農(nóng)田，氣候相對(duì)暖濕，由于區(qū)域地勢(shì)，包含山勢(shì)和河流的特殊性而構(gòu)成了傳統(tǒng)民居村莊選址方面的特異性。
玉樹(shù)藏族自治州稱多縣尕朵鄉(xiāng)吾云達(dá)村
始建時(shí)代：元代曾經(jīng)
村落簡(jiǎn)介：
吾云達(dá)村落的選址與格式有其天然特色，選址十分考究，先民們選在通天河畔避風(fēng)、向陽(yáng)、低哇、緩坡處建屋，這兒采光好，通天河畔氣候濕潤(rùn)，空氣新鮮，天然環(huán)境幽麗。吾云達(dá)村落地處青南高原通天河畔東岸溝谷、高山地。細(xì)曲(河)直通全境，具有濃郁的青南高原山光水色特色。表現(xiàn)出了青南高原康巴藏族公民聰明的才智與石砌雕樓群居的民族特征，從微觀來(lái)看，受藏傳佛教文明及地輿特征的影響，吾云達(dá)依托周邊的天然山水環(huán)境，構(gòu)成傳統(tǒng)山地河谷型聚落格式。
玉樹(shù)藏族自治州稱多縣尕朵鄉(xiāng)卓木其村
始建時(shí)代：元代曾經(jīng)
村落簡(jiǎn)介：
卓木其村落的選址與格式有其天然特色，選址十分考究，先民們選在通天河畔避風(fēng)、向陽(yáng)、低哇、緩坡處，采光好，通天河畔氣候濕潤(rùn)，空氣新鮮，天然環(huán)境幽麗，村落地處青南高原通天河畔東岸溝谷、高山地。具有濃郁的青南高原山光水色特色。表現(xiàn)出了青南高原康巴藏族公民聰明的才智與石砌雕樓群居的民族特征，從微觀來(lái)看，受藏傳佛教文明及地輿特征的影響，依托周邊的天然山水環(huán)境，構(gòu)成傳統(tǒng)山地河谷型聚落格式。
玉樹(shù)藏族自治州稱多縣清水河鎮(zhèn)扎哈村
始建時(shí)代：清代
村落簡(jiǎn)介：
帳子民居的選址多挑選水草豐美之地，大致按時(shí)節(jié)將牧場(chǎng)分為四季牧場(chǎng)，按計(jì)劃放牧。在
青海區(qū)域，游牧民族遷徙頻頻，這與所處區(qū)域氣候生態(tài)環(huán)境的變遷有直接關(guān)系。游牧民族的經(jīng)濟(jì)能否保持民族根本生存的需求，在很大程度上取決于氣候生態(tài)環(huán)境的好壞。一年當(dāng)中，牧人不斷搬遷，牧民會(huì)依據(jù)時(shí)節(jié)的改變、牧場(chǎng)、水源對(duì)寓居地進(jìn)行挑選，當(dāng)現(xiàn)有聚居地牧場(chǎng)被家畜吃完后再遷往下一個(gè)牧場(chǎng)。
玉樹(shù)藏族自治州囊謙縣白扎鄉(xiāng)也巴村
村落簡(jiǎn)介：
村莊依山而建，風(fēng)景秀美。修建首要為明清期間所建，修建較為會(huì)集，現(xiàn)保留杰出。房子首要結(jié)構(gòu)為石木結(jié)構(gòu)，用藤條作為
墻體，內(nèi)外用泥巴抹面，這類
墻體自重輕，有杰出的抗震效果。也村因村位于方位的共同，借天然之條件，依山而建，構(gòu)成了大山與村莊的完美聯(lián)系。
