青海果洛
墻體廣告 “我們將格薩爾非物質(zhì)文明遺產(chǎn)維護(hù)常識(shí)歸入當(dāng)?shù)亟逃到y(tǒng)，使非物質(zhì)文明遺產(chǎn)變成對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文明教育和愛(ài)國(guó)教育的首要載體，培育新的傳承集體，探究多種方式的傳承方式?，F(xiàn)在格薩爾文明進(jìn)校園已掩蓋全州幼兒園至?？萍寄苄@10多所校園，數(shù)千名學(xué)生學(xué)習(xí)、了解格薩爾文明?！?a href="http://www.royaume-de-dieu.net/qinghai" target="_blank" style="font-family:'宋體';">
青海省果洛藏族自治州文體局局長(zhǎng)多杰堅(jiān)措9日表明。
格薩爾王史詩(shī)是世界上最長(zhǎng)的英雄史詩(shī)，是藏族民間文明與口頭敘事藝術(shù)的最高成果，被譽(yù)為“東方的荷馬史詩(shī)”。
青海果洛藏族自治州是格薩爾文明的首要發(fā)祥地，被譽(yù)為是“我國(guó)格薩爾文明之鄉(xiāng)”。
據(jù)果洛州群藝館館長(zhǎng)多哇才讓介紹，為了能非常好地把噶薩爾文明傳承下去，他們從2013年起將格薩爾非物質(zhì)文明遺產(chǎn)維護(hù)常識(shí)歸入了道扎福利校園和瑪沁縣榜首校園，組織代表性傳承人進(jìn)入校園展開(kāi)授課輔導(dǎo)活動(dòng)，使校園的學(xué)生們從小了解格薩爾文明。
“為了不影響學(xué)生們正常上課，教授格薩爾文明的課程定在了每個(gè)周末的下午，授課首要以格薩爾彈唱、舞蹈、說(shuō)唱三種方式為主，學(xué)生們根據(jù)自個(gè)的興趣愛(ài)好來(lái)挑選課程進(jìn)行學(xué)習(xí)?！倍嗤鄄抛尭嬖V記者。
改洛已經(jīng)在果洛州道扎福利校園教授格薩爾彈唱藝術(shù)三年了，他說(shuō)，由于福利校園的學(xué)生年紀(jì)較小，為此都要從最根底的琴鍵定位、彈琴指法、撥片彈琴開(kāi)始教，然后再進(jìn)入曲調(diào)的教育?！懊看谓逃叶枷冉o學(xué)生們演示彈奏一遍，告訴他們把握曲調(diào)節(jié)拍，然后再一字一句的教他們。盡管時(shí)刻對(duì)比漫長(zhǎng)，可是學(xué)生們學(xué)得也對(duì)比扎實(shí)。在我的學(xué)生當(dāng)中，有許多出去競(jìng)賽都拿了獎(jiǎng)回來(lái)。”
“我從本年7月才跟著改洛教師學(xué)習(xí)彈唱，以前僅僅喜歡格薩爾彈唱藝術(shù)，并不知道格薩爾文明的藝術(shù)價(jià)值，跟著改洛教師學(xué)習(xí)的4個(gè)月來(lái)，不只自個(gè)的彈唱技能得到了進(jìn)步，還對(duì)格薩爾文明有了更深地了解，期望自個(gè)能一向?qū)W習(xí)下去，把格薩爾彈唱藝術(shù)非常好地傳承下去?！?br /> 比較格薩爾彈唱來(lái)說(shuō)，舞蹈就要輕松一些，“由于孩子們的年紀(jì)較小，身骨要軟一些，從最根底的形體課到制品舞蹈只需要花費(fèi)兩個(gè)半的課時(shí)?！苯淌诟袼_爾舞蹈的教師青拉措說(shuō)。
國(guó)家級(jí)格薩爾文明傳承人格日尖參評(píng)估道，格薩爾文明傳承的首要生命力要從學(xué)生、從
大眾抓起。格薩爾文明進(jìn)校園后，學(xué)生們對(duì)格薩爾文明的形象會(huì)更深入，這么對(duì)今后尋找格薩爾文明傳承人也奠定了根底。
