福建墻體廣告 11月8日，日本學(xué)者在
福州三坊七巷自古琴院聽《魏氏樂譜》演奏。
1月6日，日本學(xué)者參觀福清黃檗文化促進會黃檗文史室。 鄭松波 攝中新網(wǎng)
福州11月9日電 (鄭松波)為探訪中日兩國交往歷史舊跡，一般社團法人日中協(xié)會顧問、日本日中關(guān)系學(xué)會顧問大久保勳，率來自東京學(xué)園大學(xué)、日本拓殖大學(xué)、福山大學(xué)及日本經(jīng)濟新聞社、日本貿(mào)易振興機構(gòu)等的日本文化經(jīng)濟專家學(xué)者一行5人，近日在訪問
福建泉州南安鄭成功故鄉(xiāng)后，抵
福建福清走訪黃檗文化促進會。
在福清黃檗文化促進會，林文清會長帶領(lǐng)日本客人參觀了黃檗文化走廊、黃檗博物館、黃檗文史室，向客人詳細介紹了隱元東渡日本弘法的歷史，闡述了黃檗文化對日本社會的影響和意義，還向客人介紹了福清非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——黃檗煎茶道及與之有關(guān)的福清東張窯碗(建盞，日本稱天目碗)和《魏氏樂譜》的傳承恢復(fù)。雙方還舉行座談會，探討進一步加強中日民間友好交流“日中兩國一衣帶水，文化傳統(tǒng)交往歷史悠久，這次專程來福清了解黃檗文化，了解福清的歷史，也為福清人民的善良勤勞、拼搏包容的精神所折服。”日本經(jīng)濟新聞社編輯委員中澤克二表示，回到日本后，會讓更多的日本人民來到
福建、福清，更加了解福清和黃檗文化，致力推動日中兩國之間的民間文化交流，為日中兩國的世代友好貢獻力量。
在閩期間，訪問團還參觀了福清瑞巖山、?？邶埥瓨?，平潭島，
福州開元寺、三坊七巷自古琴院等地，尋訪中日兩國交往歷史的遺跡。
福清瑞巖山，曾經(jīng)是戚繼光抗倭的駐軍地。日本學(xué)者對此并不避諱，而是認從遺跡中探尋那段歷史的點點滴滴。
在?？阪?zhèn)龍江古橋上，日本學(xué)者憑欄向東遠眺，似乎在尋找日本高僧圓珍登陸的身影。圓珍和尚，唐大中七年(853年)入唐，在?？诘顷?，于
福州開元寺學(xué)法，在唐五年學(xué)成回國，為日本天臺宗第五代座主，又為寺門派開山祖。
福州開元寺，不僅是圓珍和尚的學(xué)法之地，也是另一位在日本佛教史上有著崇高地位的高僧空海大師的入唐之地。圓珍是空海大師的俗甥，二者皆是日本“入唐八家”之一。
早在唐貞元二十年(804年)，空海和尚隨遣唐使入唐，在霞浦赤岸村登陸，在
福州開元寺住了一個多月后，再啟程前往
長安遍訪各地名剎高僧，刻苦學(xué)法。唐元和元年(806年)攜帶大量經(jīng)書典籍返國，廣傳密宗真言大法，成為日本佛教真言宗一代開宗祖師。因為這個緣故，
福州在中日佛教文化交流史上有著重要的位置。
日本真言宗現(xiàn)有信徒1000萬人，每年都有不少信徒前往霞浦赤岸，然后前來
福州，拜謁開宗祖師空海的入唐之地，再沿空海當(dāng)年往
長安的路線，一路尋訪空海足跡。中日佛教界把這路線稱之為“空海之旅”。
在三坊七巷自古琴院，陳志強博士為日本友人詳細講述《魏氏樂譜》。明崇禎末年(約1644年)，宮廷樂官魏之琰(福清籍)避難東渡至日本，在長崎定居。其四世孫魏浩將其祖?zhèn)髦袊糯枨谌毡揪熃淌趯W(xué)生，當(dāng)時稱為“明樂”。為了便于傳授，他從200余曲中選輯刊印成書，取名《魏氏樂譜》。這本《魏氏樂譜》成為當(dāng)時日本宮廷音樂的鼻祖。
11月8日，日本學(xué)者參觀
福州開元寺，在日本高僧空海像前留影。 鄭松波 攝大久保勳說，“歷史上日本長期受中國文化影響，不管是空海入唐，還是隱元東渡，都給日本傳播了佛學(xué)，還帶去先進文化和科技，推動經(jīng)濟社會發(fā)展，深刻影響了日本社會的發(fā)展。
“日本有現(xiàn)在的社會經(jīng)濟發(fā)展，要感謝歷史上這些偉人，我這一生將繼續(xù)致力于中日民間友好交流事業(yè)?！?3歲高齡的大久保勳說。
