廣東墻體廣告發(fā)布 6月21日，主題為“探究與前瞻：社會(huì)安排的將來”的榜首屆公益人大會(huì)在
廣東省立
中山圖書館開幕，會(huì)議歷時(shí)2天，資深公益人、公共知識(shí)分子與公益立異家們齊聚一堂，一同討論將來立異公益開展之道。
思想的磕碰產(chǎn)生了許多新觀念。如公益與當(dāng)今社會(huì)管理
現(xiàn)代化的請(qǐng)求不約而同;如將來30年人人都是公益人，具有跨界才能，讓社會(huì)更具有公義;如商業(yè)形式出資公益，公益也可商業(yè)運(yùn)作等等。
這次活動(dòng)由
廣東人文學(xué)會(huì)、
廣東省立
中山圖書館、中大立異谷主辦，
中山多家公益安排參加了會(huì)議。
朱健剛：
體現(xiàn)公益性、實(shí)驗(yàn)性優(yōu)勢(shì)協(xié)同政府和
公司處理社會(huì)疑問
[個(gè)人簡(jiǎn)介]：
中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院教 授，
廣州公益慈悲書院院長(zhǎng)，
中山大學(xué)我國(guó)公益慈悲研討院履行院長(zhǎng)，
廣東省千禾社區(qū)公益基金會(huì)副理事長(zhǎng)，我國(guó)社會(huì)科學(xué)院兼職研討員。首要研討范疇包含：社區(qū) 營(yíng)建，社區(qū)開展，非營(yíng)利安排，認(rèn)同政治，社會(huì)運(yùn)動(dòng)，城市空間研討和性別研討。
朱健剛以《我的三塊石頭》為主題做開場(chǎng)白，“我的三塊石頭，公民社會(huì)、民間公益和社會(huì)善治。石頭不是意圖，彼岸才是意圖?！?br /> 榜首塊石頭是公民社會(huì)，在我國(guó)是一般公民對(duì)自愿精力、公民權(quán)責(zé)、對(duì)多元容納價(jià)值觀的信任和篤行，和國(guó)家提出的調(diào)和社會(huì)的主張適當(dāng)配合，一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信有愛、充滿活力、安靖有序、人與自然調(diào)和共處的調(diào)和社會(huì)，恰是公民社會(huì)我國(guó)版別的抱負(fù)狀況。
第二塊石頭是民間公益，與政府提出的慈悲回歸民間相回答。2016年《慈悲法》的出臺(tái)，給公益安排將來開展供給了法令保證，一些非政府安排取得揭露募捐資歷，還取得政府創(chuàng)出贊助。各具特色的公益人活潑在各個(gè)階層，將公益作為自個(gè)的使命和新的方法。
第三塊石頭是社會(huì)善治，需求政府、商場(chǎng)、社會(huì)安排、社區(qū)，多部分合作和參加式管理，以立異的方法參加疑問的處理和促進(jìn)方針的革新，體現(xiàn)社會(huì)安排的公益性、實(shí)驗(yàn)性、多樣化的優(yōu)勢(shì)，協(xié)同政府和
公司一同處理疑問。
黃英琦(Ada Wong)：
將來30年人人都是公益人
[個(gè)人簡(jiǎn)介]：律師、前香港市政局及灣仔區(qū)議會(huì)議員，興辦香港今世文化中心、香港兆基構(gòu)思書院、MaD創(chuàng)不一樣及TheGoodLab好單位。
“當(dāng)人人都是公益人，也許帶來體系的大改動(dòng)。”黃英琦(Ada)說。
她舉例比照，30年前，香港人參加公益多數(shù)是以捐助的方法，至于公益集體怎么運(yùn)用資本、香港公益金如何籌款、捐款人不甚了解，而2016年，參加公益是一同“落場(chǎng)”處理社會(huì)疑問，人人是立異家、創(chuàng)變者，人人都能夠“make”(創(chuàng)不一樣)。
香港年輕一代以構(gòu)思和立異推進(jìn)公益，讓社區(qū)和 社會(huì)變得非常好 。這種特征是自覺的，不需求統(tǒng)籌渠道，不要社工，依托舉動(dòng)力和網(wǎng)絡(luò)推進(jìn)，速度快傳達(dá)力強(qiáng)，但繼續(xù)性有限。公益人的特質(zhì)也在悄然變化，是舉動(dòng)者、倡議者、實(shí) 驗(yàn)者、實(shí)踐者。每個(gè)人能夠有兩個(gè)工作，專職及“社職”(socialreer)。
在Ada看來，將來30年，公益人的界別含糊化，更多人具有能交流政府、
公司及社會(huì)的跨界才能，一同協(xié)作、打破□閡，讓社會(huì)更具有公義，大家生活得更夸姣。
顧遠(yuǎn)：
社會(huì)創(chuàng)業(yè)需求“共情”而非“憐惜”
[個(gè)人簡(jiǎn)介]：Aha社會(huì)立異學(xué)院創(chuàng)始人/CEO，是多項(xiàng)社會(huì)創(chuàng)業(yè)支撐方案的發(fā)起人、顧問和導(dǎo)師。在《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》、香港《信報(bào)》、臺(tái)灣《社企流》等媒體開設(shè)專欄。
顧遠(yuǎn)提出對(duì)于社會(huì)范疇構(gòu)建可繼續(xù)形式的幾點(diǎn)考慮，其一要做的是社會(huì)創(chuàng)業(yè)而不是項(xiàng)目，由于項(xiàng)目是短期的方針，社會(huì)創(chuàng)業(yè)是可繼續(xù)的形式。
其次社會(huì)創(chuàng)業(yè)者不能滿足于線性的增加而是應(yīng)該尋求指數(shù)型增加，特征是一開始開展細(xì)小，到了拐點(diǎn)后會(huì)迸發(fā)。
其三做社會(huì)創(chuàng)業(yè)要“共情”而非“憐惜”。憐惜是人的天性，但共情是后天習(xí)得的才能，學(xué)會(huì)從對(duì)方的視角來了解和洞悉。
其四創(chuàng)業(yè)是進(jìn)化而不是方案，方針和探究比長(zhǎng)時(shí)間方案主要。
其五是分析數(shù)據(jù)比感受更牢靠。
總的來說，清晰了解用戶的需求上，代入指數(shù)增加型考慮，創(chuàng)始可繼續(xù)開展的形式，用數(shù)據(jù)不斷監(jiān)測(cè)開展，這即是社會(huì)創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵邏輯。
湯敏：
公益生態(tài)體系將來開展趨勢(shì)是去行政化、專業(yè)化和體系聯(lián)系
[個(gè)人簡(jiǎn)介]：古村之友全國(guó)古村落自愿者網(wǎng)絡(luò)發(fā)起人，北京大學(xué)碩士。古村之友在全國(guó)30多個(gè)省和直轄市，近1000市縣有數(shù)萬自愿者團(tuán)隊(duì)。
“古村落的開展理念不是‘保存’，而是‘活化’?！睂?duì)于公益生態(tài)體系將來五年的體現(xiàn)，湯敏是這么判斷的：將呈去行政化、專業(yè)化和體系聯(lián)系三個(gè)趨勢(shì)。
耿雪輝：
從創(chuàng)投視點(diǎn)看公益是自利與利他的聯(lián)系
[個(gè)人簡(jiǎn)介]：中大創(chuàng)投履行總裁，中創(chuàng)學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)，中大立異谷聯(lián)合創(chuàng)始人等。
“從創(chuàng)投的視角看公益，是自利與利他的結(jié) 合?！惫⒀┹x從創(chuàng)投的視角，用商業(yè)思想共享了他在公共范疇所開掘的商業(yè)生機(jī)。他以為，許多
公司做很有愛心的事但沒開展起來，原因是缺少商業(yè)思想。“找到1 萬個(gè)人喜愛你，但不如找到100個(gè)人愛你，愛你才會(huì)給你錢，商業(yè)思想的實(shí)質(zhì)是要讓人給你錢?！彼詾楣鎰?chuàng)業(yè)能夠用自利和利他的思想來解說，去捕捉工業(yè)和 趨勢(shì)，做他人不能做到的。
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