陜西墻體廣告 “來自伊朗的蘇麻離青和我國的高明技術(shù)聯(lián)系，成果了青花瓷器的高雅。”今年年初，國家主席習(xí)近平在拜訪伊朗前夕，在該國報紙上發(fā)表題為《共創(chuàng)中伊聯(lián)系夸姣明日》的署名文章，文章中格外提到了青花瓷器。
眾說周知，瓷器是我國的標(biāo)志。盡管種類許多，但在國際上最暢銷的則非青花瓷莫屬。鍛造它在中外交易史上的輝煌地位，則離不開蘇麻離青的傳入，這種產(chǎn)自伊朗的質(zhì)料讓我國產(chǎn)的青花瓷愈加絢麗濃艷。所以一批批
景德鎮(zhèn)燒紙的青花瓷，從元代開端，經(jīng)過陸上絲綢之路和海上絲綢之路，連綿不斷的又賣回給包括伊朗在內(nèi)的西亞區(qū)域諸國，由于他們就喜愛青花瓷那一抹淡淡的青影及清泠透亮的高雅。
所以，土耳其伊斯坦布爾的托普卡珀宮變成了全國際保藏元明兩代青花瓷最多的當(dāng)?shù)兀z綢之路品牌萬里行媒體團在伊朗境內(nèi)的榜首處采訪點——伊朗阿爾達比勒市的謝赫薩菲·丁清真寺則排行第二。所以，關(guān)于媒體團的記者來說，在欣賞了伊斯蘭教精深的修建藝術(shù)之余，能在悠遠的異鄉(xiāng)見到這些我國文物，是一件倍感親切的事情。
這些瓷器，有的繪有山水畫、牡丹、龍這些典型我國元素，不少還標(biāo)示有燒制年代的題款。有的則布滿各種伊斯蘭個性的紋飾，這也闡明在其時的我國，青花瓷定制事務(wù)現(xiàn)已非常發(fā)達。這些瓷器，全部來自于伊朗薩法維王朝皇帝阿巴斯一世的自己保藏，在17世紀初的時分他將1162件全部無償捐給了清真寺。由于他的王朝的誕生，便源于長逝于此的謝赫薩菲·丁所興辦的教團。這里是薩法維王朝的精神圣地，也是他控制力氣的來歷。
薩法維王朝存在時刻和我國明清兩朝有些重合，它驅(qū)除了外來入侵者，統(tǒng)一了全部伊朗，是伊朗伊斯蘭化后最強大的王朝。也恰是在這個王朝控制期間，伊斯蘭教什葉派正式定為國教，并一向連續(xù)至今。而阿巴斯一世控制期間，是全部王朝最強盛的年代，也是現(xiàn)在伊朗人推重的黃金年代。所以在解說這段前史的時分，媒體團的導(dǎo)游“何飛”言語中充滿了驕傲。而這座清真寺連同其它的隸屬修建，也被聯(lián)合國教科文組織，列入了國際文化遺產(chǎn)名錄，變成全人類共同的珍寶。
來源于 新美
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