廣西玉林墻體廣告 為了進一步發(fā)掘
玉林優(yōu)異的傳統(tǒng)文明與
現(xiàn)代文明，助力
玉林市創(chuàng)立國家公共文明效勞體系示范區(qū)，
玉林日報社于本年3月22日開啟了“
玉林文明地圖”全媒體大型新聞采訪活動。數(shù)月以來，特別報導(dǎo)組腳印遍布各縣（市、區(qū)），深化優(yōu)異文明成長的土壤，從前史遺址和人文風(fēng)土，從
現(xiàn)代公共文明效勞設(shè)備與文明體系建造中發(fā)掘傳統(tǒng)文明與
現(xiàn)代文明的內(nèi)涵；從
玉林民間五光十色的文明日子中，從一代代
玉林人對文明的追求和傳承中，發(fā)現(xiàn)
玉林文明的美和價值內(nèi)核，積沙成塔、積微成著，今日，這幅既看得見前史，更看得見將來的“
玉林文明地圖”現(xiàn)已繪就，為想了解
玉林文明的大家供給了一份擷取精華的文明指南。
[2.jpg]
自活動發(fā)動以來，“
玉林文明地圖”報導(dǎo)團隊同舟共濟，匠心創(chuàng)造出每一期文明特刊和新媒體內(nèi)容，初次以全媒體“跋涉式”的報導(dǎo)方法描寫了
玉林文明的全幅圖景，遭到多方重視和支撐，
玉林文明界人士紛繁贈言。圖為活動報導(dǎo)團隊在刊發(fā)的著作和收到的贈言前合影留念。
文以化人，文以載道。
“
玉林文明地圖”是
玉林日報歷時最長的一次采訪活動，特別報導(dǎo)組以近乎朝圣的情緒，直面千年古州的本鄉(xiāng)文明，向前史尋找過往的痕跡，向文明羅致前行的力量。
7個月的時間里，特別報導(dǎo)組以腳步為尺衡，穿街過巷、翻山越嶺，測量文明傳承與展開的時空間隔；以腳印為畫筆，在1.28萬平方公里的長卷上，細心描畫
玉林兒女的故事，勾勒出有著厚重質(zhì)感的文明地圖，以饗讀者。
文明是一城一地的根與魂，
玉林日報“
玉林文明地圖”全媒體大型新聞采訪活動的追根溯源，恰是對
玉林將來的孜孜以求。
正如采訪活動發(fā)動之初特別報導(dǎo)組寫下的一句話：“聯(lián)接古今變遷和文明展開的效果，制作一幅‘看見前史更見將來’的文明地圖?！?br /> 初心 嶺南都會的精力源泉
騎樓街，
玉林地理位置的基地，也是
玉林城市文明的源頭，這兒變成“
玉林文明地圖”全媒體大型新聞采訪活動的起點。
20世紀30年代開業(yè)的公然酒家，至今仍是
玉林響當當?shù)睦献痔枴Ｋ纠韰枪瓠偺焯斓淖鳂I(yè)狀況，正如幾十年前的行業(yè)長輩般認真細致?！按_保食物的質(zhì)量，確保咱們的效勞，這應(yīng)當也算是一種不忘初心吧?！?br /> 今日的嶺南都會，物阜民豐，昌盛興旺?！案覟橄取⑸苿?chuàng)業(yè)、重務(wù)實、尚容納”的
玉林精力，本來源于
玉林本鄉(xiāng)的前史人文傳統(tǒng)，是市民素質(zhì)、價值觀念、做法方法、精力氣質(zhì)的歸納表現(xiàn)，是城市人文底蘊、地域特征和年代特征的高度凝練。
文明，恰是一座城市鍥而不舍的初心，有著足以跨過千百年的強壯生命力。
在采訪中，特別報導(dǎo)組印象最深的是云龍橋，這座歷經(jīng)明清兩代屢次補葺，至今已有600多年前史的陳舊石橋，橫跨在南流江上，是嶺南區(qū)域古代的水陸交通要沖，迎接過許多南來北往的商旅，見證了華夏文明和嶺南文明在交易交流中不斷融合，終究變成
玉林文明的精力源泉。
光緒《鬱林州志·卷五》記載，“況鹽利地點，舟車之會，巨商富賈，于此聚居?！鳖l頻的交易往來中，勇于開拓的商業(yè)文明逐漸孕育，具有強壯容納力的“嶺南都會”逐漸構(gòu)成。
“
玉林文明地圖”的采訪路上，特別報導(dǎo)組見到了許多陳舊的遺址和非物質(zhì)文明遺產(chǎn)傳承人，比方萬花樓遺址，比方
玉林八音，比方州珮功夫。也有一些名勝已無跡可尋，但卻變成
玉林人心底一起的文明回憶。
白云蒼狗，世事變遷，不變的是
玉林的城市信仰，“ 千州
萬州不如鬱林州”，這份信仰現(xiàn)已春風(fēng)夏雨，無聲潛入了百姓日子的點點滴滴。
傳承 讓文明自傲變成文明實力
文明，是世代相傳的寶貴財富。
行走在福綿區(qū)，大大小小的裁縫加工
公司樹立，這是一座國際聞名的小城，被譽為“國際褲子之都”。翻開泛黃的史書，早在久遠的前史深處，福綿區(qū)的紡織文明就已然成型。鬱林“細葛布”作為朝廷貢品先后連續(xù)889年；千年前建起的船埠，曾是通江達海、萬國來賀的主要地點。今日的福綿褲子樣式新穎、顏色豐厚、行銷海內(nèi)外，這是文明在傳承中不斷習(xí)慣年代展開所發(fā)出的新魅力。
類似的還有北流市的陶瓷文明，在嶺垌古窯遺址，遍地可見的古瓷碎片，訴說著北流陶瓷的悠長前史。當今，北流三環(huán)陶瓷等知名品牌創(chuàng)造出更具技術(shù)含量的釉色、器型和種類，變成行業(yè)界的俊彥。細數(shù)脈絡(luò)，正與千年前的嶺垌古窯一脈相承。
行走在博白縣，特別報導(dǎo)組看到了：在傳承人王保威的改善下，喃嘟管這一件“從只能發(fā)幾個音，到能發(fā)十多個音”的陳舊樂器迸發(fā)出強壯的生命力；在一代代“英勇走出去”的客家兒女堅持下，至今已逾600年前史的博白雜技，站在了國際的寬廣舞臺上……
在容縣，黃紹竑、黃旭初、夏威、夏國璋、伍廷飏等92位民國愛國將領(lǐng)是一筆無形的文明財物，讓容縣得到了“將軍縣”的美譽。容縣以此創(chuàng)造抗日將領(lǐng)別墅群的旅行工業(yè)，把無形財物變?yōu)檎{(diào)和展開的一起財物。
一起的地域賦予了各自不一樣的文明稟賦，在先民的一起才智培養(yǎng)下，成長出不一樣的文明根系，是本地居民引以為傲的文明瑰寶。跟著不斷的傳承和展開，這樣的文明自傲正在轉(zhuǎn)變?yōu)槲拿鲗嵙Γ掷m(xù)豐厚并滋養(yǎng)著大家的日子。
圖景
玉林大地最艷麗的顏色
如果說
玉林大地是一片展開的膏壤，文明即是這片膏壤最艷麗的顏色。恰是一起的地域文明，讓陳舊的
玉林變成今日的繁華都市，文明是軟實力，對經(jīng)濟社會展開具有不行忽視和不容輕視的巨大作用。
陸川縣的赤色文明，為
玉林的文明地圖添上了濃重的一筆。在抗日救亡運動中，這兒是“
廣西最活潑的區(qū)域”和“西南最活潑的一環(huán)”；桂東南起義，在陸川縣清湖鎮(zhèn)打響榜首槍?，F(xiàn)在，赤色文明薪火相傳。特別報導(dǎo)組看到，該縣建造稀有十處留念館、烈士陵園、戰(zhàn)役遺址，環(huán)繞這些留念設(shè)備和傳揚其間的革新故事，展開了繪聲繪色的赤色教學(xué)活動和赤色旅行開發(fā)。
“山川毓秀將軍縣，地靈人杰古容州”，容縣的真武閣等名勝古跡是該縣大力展開旅行工業(yè)的中心競爭力。興業(yè)縣作協(xié)主席何每體系探究了興業(yè)的駱越文明，整理140 多個撒播于民間的傳說故事，為該縣靠攏了珍貴的文明財物。
完成文明的昌盛與展開，是一個嚴重的年代出題。怎么才干真正完成文明的昌盛與展開？“
玉林文明地圖”特別報導(dǎo)組歡喜地看到，跟著公共文明效勞體系的樹立和完善，不斷增加的
大眾走進文明設(shè)備，同享文明展開的效果，好像一顆顆種子撒遍期望的郊野。
在玉州區(qū)，共有村（社區(qū)）文藝隊177 支，曲藝社、八音隊以及太極拳隊、健身腰鼓隊、秧歌隊、籃球隊、氣排球隊、龍獅隊等團隊150多支。每年安排展開“安全玉州·調(diào)和家鄉(xiāng)”文藝巡演、“文明進萬家·共筑我國夢”送戲
下鄉(xiāng)、“南流歡歌”等文藝演出超越300場（次）。
文明，萌發(fā)于民間的土壤里，又回歸到寬廣的郊野中，孕育新的生命力。
在玉州區(qū)城北大街高山村，聯(lián)系旅行開發(fā)，舉辦了多期國學(xué)培訓(xùn)班，深受學(xué)生及家長的歡迎。在高山村明清古民居群的紹德祠，小朋友身著漢服，席地而坐，齊讀高山村傳承百年的《朱子家訓(xùn)》，感觸傳統(tǒng)民俗文明和國學(xué)文明經(jīng)典的魅力，感觸高山村“ 耕讀傳家”和“勤有功，謙有益”的傳統(tǒng)，以及溫良恭儉讓的遺風(fēng)。
特別報導(dǎo)組在高山村凹凸參差、縱橫有序的明清民居建筑群中行走，看到一些破落的古民居正在進行修理，街巷也正在進行補葺，路途兩旁還掛上了古香古色的宮殿燈。新的變化，為文明沉淀深沉的高山村寫入新的神韻。
觀乎人文，以化成天下。優(yōu)異的文明蘊含著公民的精力基因，表現(xiàn)了公民的生計才智和社會抱負，跟著國家公共文明效勞體系示范區(qū)的成功創(chuàng)立，人人同享文明效果變成推動
玉林持續(xù)前行的不竭動力。
來源于：新美
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