湖北大冶
墻體廣告 美好是個(gè)對(duì)比級(jí)，意外也是個(gè)對(duì)比級(jí)，要害看你持何種心態(tài)，找什么當(dāng)參照物。鯊魚大吧，可比起鯨魚來(lái)它仍是小了；泥鰍小吧，可比起蝦米來(lái)它仍是大了。選擇的對(duì)比目標(biāo)不一樣，得出的定論天然也是不一樣的。物與物之間是這么，人與人之間更是如此。
俗話說(shuō)：“人比人得死，貨比貨得扔?！北群?，總有人比你非常好，比壞，總有人比你更壞。而咱們應(yīng)該做的即是答應(yīng)他人比自個(gè)好，然后認(rèn)清本身缺乏，盡力讓自個(gè)變得非常好。
漢 高祖劉邦曾說(shuō)：“夫運(yùn)籌策帷帳當(dāng)中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫
大眾，給饋餉，不停糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓 信?！标P(guān)于一個(gè)皇帝來(lái)說(shuō)，肯當(dāng)著部下的面夸他人的利益，說(shuō)自個(gè)的缺乏，讓人不得不佩服他的雅量。當(dāng)然，也能夠說(shuō)他有識(shí)人之明，任人唯賢。
天外還有天，人上還有人，這句話千百年來(lái)深植于國(guó)人心中。連圣人孔子都說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝??！鼻宄醮笕孱櫷ち忠喑Ｑ浴白詡€(gè)不如人”，有《廣師篇》里的“八不如”為證。
當(dāng)然，這兩位先生將姿勢(shì)放得忒低了些，有點(diǎn)過分謙善的嫌疑，但說(shuō)的話卻是至理——一個(gè)能燒得了滿漢全席的大廚洗盤子，未必比得上一個(gè)洗碗工，一個(gè)八斗之才的大儒若論玩泥巴的水平，說(shuō)不定還得跟穿開襠褲的小孩學(xué)習(xí)。
尺長(zhǎng)寸短，那是物理學(xué)上的常識(shí)，而在現(xiàn)實(shí)生活中，尺亦有所短，寸亦有所長(zhǎng)。正如長(zhǎng)頸鹿能吃到樹上的葉子，卻鉆不進(jìn)墻角的矮門，兔子能夠輕松穿過矮門，卻夠不到樹上的葉子一樣，無(wú)非是所擅者不一樣罷了。
清 代作家李惺在《西漚外集》里寫道：“遭遇休怨我不如人，不如我者尚眾；學(xué)識(shí)休言人不如我，勝于我者還多?！焙门c壞的本質(zhì)即是“比上缺乏，比下有余”。馮鞏 小品里有這么一段話：“我就跟潘長(zhǎng)江比個(gè)大，跟陳佩斯比美發(fā)，跟帕瓦羅蒂比劈叉，跟美國(guó)總統(tǒng)比說(shuō)中國(guó)話。”自嘲之余，恰也表明晰一種人生態(tài)度。
常 言道：“知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。”咱們只要知道自個(gè)的長(zhǎng)處是什么缺陷是什么，才干取長(zhǎng)補(bǔ)短，盡展個(gè)人才干。假如說(shuō)廢物都是放錯(cuò)了方位的資源，那么人才的 走運(yùn)，不過是有幸放對(duì)了當(dāng)?shù)?。沒有人生來(lái)一無(wú)可取，假如無(wú)用，一定是咱們找錯(cuò)了方向。比如，你用一個(gè)裝茶葉的杯盞去裝一張桌子巨細(xì)的餅，天然是裝不下的。
所以，咱們遇事無(wú)妨謹(jǐn)記兩句話：滿意時(shí)要謙善，人有所長(zhǎng)，我不如人；失落時(shí)莫懊喪，己有所長(zhǎng)，人不如我。
