廣東墻體廣告 9月3日，蓬江區(qū)舉辦了“2016
江門市蓬江區(qū)第一屆祠堂文明節(jié)”。事實(shí)上，五邑僑鄉(xiāng)文明是嶺南文明的首要分支，特別是
江門區(qū)域的祠堂別具特征， 民間俗話常有“鶴山祠堂南海廟”“
江門遍地是祠堂”等描繪。因?yàn)槟甏冞w、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各種因素影響，這個從前光輝一時、包含著很多傳統(tǒng)文明的載體——宗 祠，日漸被淡忘，有些甚至處于“半曠費(fèi)”狀況。所幸這些年，祠堂特有的前史文明價值逐步導(dǎo)致重視。
怎么進(jìn)一步完善轄區(qū)祠堂各項(xiàng)功用，共同來把先人遺傳下來的寶物發(fā)揚(yáng)光大？五邑各地紛繁活躍探索，在籌資修葺重現(xiàn)祠堂風(fēng)貌的一起，經(jīng)過多種形式讓祠堂“活”起來，讓祠堂不再單單是一種修建符號，為其灌注旺盛的生命力。
蓬江區(qū)首屆祠堂文明節(jié) 兩個“
江門市演示祠堂”獲頒牌子
9月3日上午，“2016
江門市蓬江區(qū)第一屆祠堂文明節(jié)”開幕式在潮連街全民健身廣場舉辦。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，蓬江區(qū)共有各類祠堂200多間，多始 建于明清期間。從2007年開始，蓬江區(qū)委、區(qū)政府逐年加大投入，陳舊祠堂不斷被賦予新的功用，變成展開“道德講堂”，看書讀報、電子閱讀，運(yùn)動健身的新 載體。開幕式上，蓬江區(qū)委副書記林偉勤表明，往后還將進(jìn)一步完善轄區(qū)祠堂各項(xiàng)功用，一起期待我們都獻(xiàn)智獻(xiàn)策，共同來把先人遺傳下來的寶物發(fā)揚(yáng)光大。
為贊譽(yù)領(lǐng)先樹立典型，活動中對2015年取得“
江門市演示祠堂”的潮連街盧氏宗祠和杜阮鎮(zhèn)尹氏宗堂頒發(fā)了牌子；而為更完整明晰地展示蓬江祠堂的 風(fēng)貌，蓬江區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會精心策劃和編著了《細(xì)說蓬江祠堂》一書。該書在活動當(dāng)天舉辦了首發(fā)儀式，蓬江區(qū)圖書館、各鎮(zhèn)街文體服務(wù)中心代表上臺承受贈送 的新書。
開幕式完畢后，領(lǐng)導(dǎo)嘉賓還饒有興致地觀賞了文明節(jié)展板。祠堂展板以鎮(zhèn)街為單位進(jìn)行展示，別離有環(huán)市街、白沙街、潮連街、棠下鎮(zhèn)、荷塘鎮(zhèn)、杜阮鎮(zhèn)，展板內(nèi)容豐厚，充沛展示了各鎮(zhèn)街祠堂文明特征。
“演示祠堂”建造如火如荼 聯(lián)系村莊游是活化捷徑
近期，乘坐公交車經(jīng)過江海區(qū)滘頭的市民就會發(fā)現(xiàn)，“趙公祠”被圍蔽起來，正在進(jìn)行修葺。這座“仍軒趙公祠”是趙宋后嗣、滘頭趙氏禮房分支的宗 祠，修葺醞釀已久，經(jīng)過一段時間發(fā)起籌款終于動工了；而滘頭趙氏現(xiàn)存十幾間祠堂中，輩分最高的是仁房祖趙仲方的“
江門漁趙公祠”，該祠堂此前是文明站所 在，現(xiàn)在現(xiàn)已騰出，趙氏有關(guān)負(fù)責(zé)人正安排著依照“
江門市演示祠堂”規(guī)范預(yù)備有關(guān)材料，包含該祠堂的修建前史簡介，滘頭趙氏從宋太宗第四子趙元份繁殖至今的 宗枝示意圖，摘抄族譜里的家訓(xùn)等。
在新會，同樣是趙宋后代，古井鎮(zhèn)霞路村的宋宗室親臣趙公祠（耿光堂）現(xiàn)已躋身
江門市首批10個市級演示祠堂，并取得“
江門市傳統(tǒng)文明傳承基地” 稱謂。該村20多個祠堂，現(xiàn)已變成首要的文明載體，是其申報
廣東省第五批古村落的首要砝碼。霞路村很多祠堂的維護(hù)和活化，獲益于新會區(qū)這些年展開的漂亮鄉(xiāng) 村建造，新會從2015年起創(chuàng)造3個演示村建造，古井鎮(zhèn)霞路村是其間之一，依托豐厚的皇族文明、燒鵝美食文明、名人文明等資本，霞路村擬創(chuàng)造具有人文、歷 史教學(xué)、美食文明特征的村莊旅行演示村。
現(xiàn)在，新會2016年發(fā)動的15個特征村建造，三江鎮(zhèn)新江村（趙建安郡王祠）名列其間，這是趙宋后嗣在
江門區(qū)域的又一個大型村落，有關(guān)政府部門 已下達(dá)建造使命，計(jì)劃作業(yè)正在進(jìn)行中?，F(xiàn)在趙建安郡王祠正在自籌翻修
圍墻，聯(lián)系村莊游進(jìn)行維護(hù)和活化，
江門的趙宋后嗣皇族村展示的是崖門海戰(zhàn)前史背景下獨(dú) 特的姓氏文明，祠堂作為載體，體面地修葺還不足以全部傳承文明，怎么活化，發(fā)掘并展示其文明內(nèi)在是現(xiàn)在五邑各地正活躍探索的課題。
讓祠堂“活”起來 創(chuàng)造成文明傳承新平臺
“作為僑鄉(xiāng)，
江門這些祠堂都是無法仿制的城市‘印記’，是一個城市特性的代表?？墒?，假如對這些祠堂只談維護(hù)、保留，只能作為一種修建符號，其 背面的文明內(nèi)在就難以發(fā)掘出來。”
江門市委宣傳部副部長李純通知記者，要想充沛發(fā)揮
江門祠堂的效果，就要在維護(hù)祠堂的一起，活化善用，找到可繼續(xù)的方法， 讓它勃發(fā)生機(jī)，然后提高城市內(nèi)在與魅力。
江門市2015年創(chuàng)立“祠堂文明演示工程”以來，已建成10個市級演示祠堂和35個縣級演示祠堂。其間，開平塘口倉東村更是榮獲“2015年聯(lián) 合國教科文組織亞太區(qū)文明遺產(chǎn)維護(hù)獎（優(yōu)秀獎）”，變成“活化”祠堂文明的典范。按計(jì)劃，2016年，
江門將完成鎮(zhèn)（街）
鄉(xiāng)村祠堂文明建造全掩蓋。
為了順利展開祠堂活化作業(yè)，在準(zhǔn)則建造方面，
江門市成立了“祠堂文明研究會”，專題研究推動祠堂文明建造。建立“祠堂文明建造基金”，市財(cái)務(wù)安 排50萬元項(xiàng)目發(fā)動資金，給予每個市級演示祠堂1萬—2萬元的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助，首要用于補(bǔ)葺祠堂硬件條件、改進(jìn)祠堂軟件條件、展開祠堂活動等。各級財(cái)務(wù)也給予相 應(yīng)的配套經(jīng)費(fèi)支撐。
要想讓祠堂不再單單是一種修建符號，就要給其灌注生命力。
江門的演示祠堂就充沛利用多種形式，活躍將祠堂創(chuàng)造成文明傳承新平臺、鄉(xiāng)風(fēng)風(fēng)俗博物館，以及“僑”特征的國學(xué)教學(xué)新陣地。
外海五大祠，將一個僅僅是祭祀陳氏先人用的紀(jì)念館，經(jīng)過改造變成了居民休閑文娛的聚集地以及傳統(tǒng)文明傳達(dá)地；新會羅坑鎮(zhèn)石咀鄉(xiāng)（沙岡）林氏家 廟，發(fā)揮著“村莊博物館”與國學(xué)教學(xué)基地的成效；而作為開平市最著名的古祠堂——開平風(fēng)貌堂，自竣工起開辦小學(xué)，又于1940年創(chuàng)辦風(fēng)貌中學(xué)，為社會培育 人才至今。
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