貴州清鎮(zhèn)墻體廣告 習近平總書記在黨的新聞言論工作座談會上的重要講話中指出，新聞觀是新聞言論工作的靈魂，要深化 展開馬克思主義新聞觀教育，引導(dǎo)廣闊新聞言論工作者做黨的政策主張的傳播者、時期風云的記載者、社會進步的推進者、公平正義的守望者。學(xué)習貫徹習近平總書 記重要講話肉體，一定要強壯新聞觀這個靈魂，挺起我們的肉體脊梁，把馬克思主義新聞觀作為“定盤星”，指導(dǎo)黨的新聞言論工作理論。
一、新聞言論有著鮮明的認識形態(tài)屬性
新聞觀是關(guān)于新聞現(xiàn)象、新聞活動的總體見地和基本觀念。我們今天所說的馬克思主義新聞觀，是我們黨以馬克思主義為指導(dǎo)，關(guān)于當今社會新聞現(xiàn)象、新聞 活動的總體見地和基本觀念，特別是關(guān)于社會主義條件下新聞現(xiàn)象、新聞活動的總體見地和基本觀念，因而也能夠說是社會主義新聞觀。
新聞具有雙重屬性：一是新聞傳播屬性，二是認識形態(tài)屬性。前者是普通屬性，后者是特殊屬性。西方新聞觀刻意強調(diào)新聞的普通屬性，極力掩蓋新聞的認識形態(tài)屬性。馬克思主義新聞觀則歷來不坦白本人的政治立場和傾向，公開強調(diào)新聞的黨性。
為什么說新聞有認識形態(tài)屬性？由于新聞是對事實的報道，但同時又是觀念的產(chǎn)物。事實并沒有價值特征，而新聞在報道事實時必然包含著對事實的評價，反 映著價值觀的差別。同樣一件事，不同立場的媒體，報道可能很不相同。新聞報道經(jīng)過對事實的取或舍、搶或壓、詳或略以至真或假，經(jīng)過音訊、評論、標題、圖 片、編排以至字體、花邊等，表現(xiàn)著報道者的價值觀，使受眾在承受事實的同時承受著報道者的價值判別。新聞媒體每日每時報道的事實是各不相同、不時更新的， 但報道中所表現(xiàn)的價值觀卻是一以貫之、各成體系的。
“用事實說話”是新聞最主要的特征。新聞是在一定思想理論和價值觀指導(dǎo)下，經(jīng)過對客觀事實的選擇、提煉、加工，對社會生活作出的反映。新聞把報道者 的傾向寓于對客觀事實的報道之中，表達的常常是一種“無形的意見”，對受眾發(fā)揮著潛移默化的作用。因而，新聞言論具有很強的認識形態(tài)屬性，是其他認識形態(tài) 不能取代的。
公開供認新聞言論的認識形態(tài)屬性，是馬克思主義新聞觀同西方新聞觀的一個基本區(qū)別。馬克思主義新聞觀不只提醒了新聞客觀存在的認識形態(tài)屬性，而且公 開強調(diào)新聞的黨性，把報刊視為工人階級的戰(zhàn)役武器，把新聞事業(yè)視為黨的事業(yè)的一局部，聲明黨的報刊是黨的旗幟，是全黨思想上的中心。
二、盲目抵抗西方新聞觀的影響
正確認識西方新聞觀，關(guān)于我們確立和堅持馬克思主義新聞觀具有極大的意義。西方新聞觀是資本主義經(jīng)濟根底的反映，是西方認識形態(tài)的重要組成局部。所謂“新聞自在”“獨立媒體”，是西方新聞觀的中心理念。
新聞自在，是資產(chǎn)階級反對封建專制主義的口號和綱要之一，也是資產(chǎn)階級反動的重要成功成果，在歷史上起過促進社會進步的作用，至今仍是西方新聞觀的基石。但是，樹立在私有制經(jīng)濟根底之上的西方資本主義新聞事業(yè)，是不可能真正完成新聞自在的。
首先，資本對新聞事業(yè)的控制無所不在，媒體是資本家賺錢的工具。資本家要么經(jīng)過出資舉行媒體直接控制媒體的一切權(quán)，要么經(jīng)過投放
廣告控制媒體的經(jīng)濟 命脈，追逐商業(yè)利潤成為媒體第一位的目的。極端的市場取向，使“壞音訊才是好新聞”成了西方媒體信奉的新聞價值規(guī)范，越是反常的、負面的、聳人聽聞的事情 才越有市場價值、新聞價值，這也是負面新聞充滿西方媒體的真正緣由。
其次，壟斷成為市場競爭的必然結(jié)果，成為
現(xiàn)代資本主義新聞體制最主要的特征。“大魚吃小魚”的市場競爭，使西方興旺國度的新聞市場都為極少數(shù)大型傳 媒集團所壟斷，走向新聞出版自在的背面。西方極少數(shù)傳媒巨頭不只壟斷本國新聞市場，而且憑仗他們雄厚的財力，向絕大多數(shù)因財力所限、派不起記者、不得不購 買他們國際新聞產(chǎn)品的媒體供稿，從而壟斷了國際新聞市場。當各國民眾的信息源和國際言論議程，被西方極少數(shù)大型傳媒集團的“新聞把關(guān)人”所左右時，這個世 界還有什么新聞自在可言？
第三，西方國度經(jīng)過各種方式對新聞言論施行控制，所謂“政治正確”成為新聞自在的緊箍咒?！罢握_”是西方新聞言論界的一種潛規(guī)則，意義是要同主 流認識形態(tài)堅持分歧；凡不契合主流認識形態(tài)的新聞和行動，就被視為“政治不正確”。事實上，西方媒體對西方主流認識形態(tài)歷來都推崇備至，奉為崇高不可進犯 的信條，容不得質(zhì)疑和反對。它標準著西方媒體自在的“度”和界限，是一種實在有效的認識形態(tài)禁錮。
獨立媒體，是指私人一切而不是政府、政黨一切的媒體。西方新聞觀以為，只要獨立媒體才干免受政府和政黨控制，堅持政治上的中立，進而秉持“客觀報 道”，成為“社會公器”。這樣一種理念，在西方社會影響深遠，深入地反映出西方資本主義新聞體制的關(guān)鍵。辦媒體是要花錢的，只要有錢人才能夠辦媒體，只要 大資本家、大財團才可能辦大媒體。事實也正是如此，那些在世界新聞業(yè)界無足輕重，在國際傳播范疇呼風喚雨，對本國乃至世界政治、經(jīng)濟和思想文化施加著宏大 影響的傳媒集團，大都控制在西方極少數(shù)大家族、大財團的手中。
“獨立媒體”能夠獨立于政府、獨立于政黨，卻不可能獨立于資本。在西方，媒體能夠問責政客、指責政黨、批判政府，能夠讓某位政客落馬、某個政黨敗 選、某屆政府下臺，但他們絕對不會去質(zhì)疑、批判和反對資本家老板和資本主義制度。為什么對2008年以因由華爾街金融大鱷們的貪心無度釀成的國際金融危 機，一向以“無所不在的監(jiān)視”自詡的美國主流媒體，竟然既無揭露又無預(yù)警，致使這場危機為害美國、禍及全球？為什么當“占領(lǐng)華爾街”運動的鋒芒指向資本主 義制度深層弊端時，美國主流媒體竟然以為這“沒有新聞價值”，輕描淡寫、消極冷漠？為什么對美國最近迸發(fā)的反對金錢政治的“民主之春”民眾抗議運動，美國 主流媒體再一次選擇緘默、冷漠？緣由就在這里?！罢碱I(lǐng)華爾街”和“民主之春”運動所反對的，正是掌控著所謂“獨立媒體”的壟斷資本集團，媒體只是他們的喉 舌和工具。在國際上，西方媒體在慫恿“顏色反動”、推翻別國政權(quán)、效勞于本國對外戰(zhàn)爭中，充任著信息戰(zhàn)、言論戰(zhàn)、心理戰(zhàn)的工具，更談不上客觀公正。
要了解西方新聞觀的實質(zhì)，必需從基本上認識西方資本主義制度。在資本主義制度下，金錢、財富決議一切，決議你的自在度，決議你在民主游戲中的位置， 決議你享有的人權(quán)程度。西方國度的政治無論看上去多么民主，都改動不了資本統(tǒng)治的實質(zhì)。而馬克思主義不同，對本人事業(yè)正義性的信心，使馬克思主義勇于公開 揭露事情的真相，公開聲明本人代表的是工人階級和最廣闊人民的基本利益，公開強調(diào)新聞的黨性。檢驗我們是不是做到了政治家辦報，首要一條就是看是不是確立 了馬克思主義新聞觀，認清了西方新聞觀的虛偽性和詐騙性。
三、把馬克思主義新聞觀作為黨的新聞言論工作的“定盤星”
習近平總書記在黨的新聞言論工作座談會上的重要講話，通篇貫串馬克思主義新聞觀，是對馬克思主義新聞理論的豐厚和開展。用馬克思主義新聞觀指導(dǎo)新聞言論工作，最重要的是堅持黨性準繩、堅持腳踏實地、堅持正確導(dǎo)向。
黨性準繩，是黨的新聞言論工作的基本準繩。新聞的黨性準繩，是共產(chǎn)黨的黨性在其主辦和指導(dǎo)的新聞言論工作中的表現(xiàn)。堅持黨性準繩，最基本的是堅持黨 對新聞言論工作的指導(dǎo)，堅持黨管宣傳、黨管認識形態(tài)、黨管媒體，堅持新聞媒體作為黨和人民喉舌的性質(zhì)。主要表現(xiàn)在：思想上，堅持馬克思主義對新聞言論工作 的指導(dǎo)，用馬克思主義的立場、觀念、辦法察看和反映社會生活；政治上，堅持為人民效勞、為社會主義效勞、為黨和國度工作大局效勞，盲目同黨中央堅持高度一 致；組織上，確保黨和政府主辦的各級各類新聞機構(gòu)的指導(dǎo)權(quán)控制在忠于馬克思主義、忠于黨和人民的人手里；管理上，確保一切從事新聞信息效勞、具有媒體屬性 和言論功用的傳播平臺都歸入黨和政府管理范圍。
堅持黨性準繩，必需堅持新聞黨性與人民性的統(tǒng)一。我們黨以一心一意為人民效勞為基本目標，是人民利益最忠實的代表，除了人民的利益黨沒有本人的特殊 利益，這就決議了新聞言論工作對黨擔任與對人民擔任的分歧性，請求新聞言論工作把宣傳黨的主張與反映人民意聲統(tǒng)一同來。那種“你是替黨說話，還是替老百姓 說話”的說法，把黨性與人民性割裂開來、對立起來，在思想上是懵懂的，在理論上是錯誤的，在理論中是有害的。
腳踏實地，是馬克思主義的精華，是我們黨思想道路的中心，也是新聞言論工作必需遵照的根本原則。在新聞工作中堅持腳踏實地，就是要把真實視為新聞的 生命，不只要真實、精確地報道單個事實，讓一切宣傳報道樹立在事實真實的根底之上，而且要從宏觀上真實地把握和反映事情或事物的全貌。理想生活是復(fù)雜的， 我們這樣一個13億多人口的大國狀況更是超級復(fù)雜，分開對事物的總體認識，一葉障目，不見泰山，抓住一點，不及其他，雖然這一葉、這一點的確存在，但從總 體上看卻可能背叛真實性。堅持腳踏實地還請求我們努力提醒新聞事實發(fā)作開展的緣由，提醒事物之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)和開展趨向，引導(dǎo)人們認識事物的實質(zhì)和規(guī)律。這 是馬克思主義新聞觀在新聞?wù)鎸嵭詥栴}上的根本觀念、根本請求。
真實、客觀、公正，是世界各國新聞界公認的新聞工作原則，但是不同的新聞觀，對其內(nèi)涵有著不同的了解。在馬克思主義新聞觀看來，真實，應(yīng)該是事實的 真實、總體的真實、實質(zhì)的真實的統(tǒng)一；客觀，就是用事實說話，經(jīng)過事實自身的力氣來壓服人、引導(dǎo)人；公正，就是站在最廣闊人民基本利益的立場，而不是站在 個人和小團體利益的立場，公正無私地報道事實和發(fā)表評論，對人民擔任，對社會擔任。
正確導(dǎo)向，是新聞言論工作的生命。言論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福；言論導(dǎo)向錯誤，是黨和人民之禍，這是我們從正反兩方面經(jīng)歷經(jīng)驗中得出的深入結(jié)論。 任何新聞報道都有導(dǎo)向，報什么、不報什么、怎樣報，都包含著立場、觀念、態(tài)度。新聞既要報道國內(nèi)外新聞事情，更要傳達正確的立場、觀念、態(tài)度，引導(dǎo)人們分 清對錯、好壞、善惡、美丑，激起人們向上向善的肉體力氣。新聞言論要有利于堅持中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)和中國特征社會主義制度，有利于推進變革開展，有利于促進全 國各族人民團結(jié)，有利于維護社會調(diào)和穩(wěn)定，這“四個有利于”是最重要、最基本的導(dǎo)向。
堅持正確導(dǎo)向，必需遵照團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針。沒有團結(jié)穩(wěn)定，什么事情也做不成，而新聞言論對社會團結(jié)穩(wěn)定影響甚大。我們之所以要以正 面宣傳為主，是由于積極、正面的事物是我們社會的主流，消極、負面的東西是主流，堅持正面宣傳為主才干真實反映我們社會的實質(zhì)和全貌，這就是我們的新聞 觀。當然，正面宣傳要用心用情去做，讓受眾喜聞樂見。要把新聞的真實、客觀、公正同精確、鮮明、生動分離起來、統(tǒng)一同來，在精確報道事實的同時，經(jīng)過鮮活 生動的報道博得最好的宣傳效果。正確的導(dǎo)向不只表現(xiàn)在正確的政治方向上，而且表現(xiàn)在宣傳報道的實踐效果上，必需遵照新聞傳播規(guī)律，講求新聞宣傳藝術(shù)，不時 進步新聞言論工作的才能和程度。
習近平總書記概括提出了黨的新聞言論工作的職責和任務(wù)，就是“高舉旗幟、引指導(dǎo)向，盤繞中心、效勞大局，團結(jié)人民、鼓舞士氣，成風化人、凝心聚力， 廓清錯誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界”，強調(diào)要承當起這個職責和任務(wù)，堅持正確政治方向是第一位的，必需牢牢堅持黨性準繩、牢牢堅持馬克思主義新聞 觀、牢牢堅持正確言論導(dǎo)向、牢牢堅持正面宣傳為主。這些闡述構(gòu)成新的時期條件下黨的新聞言論工作的“職責任務(wù)論”，為我們堅持用馬克思主義新聞觀指導(dǎo)新聞 言論工作理論提供了基本遵照。承當這樣的職責任務(wù)，我們理直氣壯，沒有任何輸理的中央，應(yīng)該挺起肉體脊梁，堅決盲目地宣傳黨的主張、記載時期風云、推進社 會進步、守望公平正義。
