新疆喀什墻體廣告 “能夠一眼望穿
烏魯木齊的五臟六腑，但你永遠(yuǎn)無法看透
喀什那雙迷蒙的眼睛?！薄靶逻吶娙恕?、作家周濤筆下的
喀什，無限神秘又令人憧憬。豐厚而多元的歷史與文化在這里傳承與交錯(cuò)，傳統(tǒng)和
現(xiàn)代在這個(gè)西域古城交相輝映，多姿多彩的
喀什，以其深沉濃郁的文化神韻讓人戀戀不舍。
古絲綢之路上的交通要沖
喀什全稱“
喀什噶爾”，意為“玉石集中之地”。
喀什地域從屬
新疆維吾爾自治區(qū)，古稱疏勒，地處歐亞大陸中部、我國西北部、
新疆維吾爾自治區(qū)西南部。
喀什地域西部與塔吉克斯坦相連，西南與阿富汗、巴基斯坦交界。
公元前138年和公元前119年，西漢派張騫兩次出使西域，溝通了
喀什與中原的聯(lián)絡(luò)。
公元前60年，漢朝在
新疆設(shè)置西域都護(hù)府，
喀什作為西域的一局部，正式列入祖國幅員。
明代，
喀什為西域四大回城之一。直到15世紀(jì)海路開通之前，
喀什作為“絲綢之路”的交通要沖，不斷是中外商人云集的國際商埠。
喀什市于1952年建市，1984年被定為國度乙級(jí)對(duì)外開放城市，1986年被國務(wù)院命名為
新疆境內(nèi)獨(dú)一一座國度級(jí)歷史文化名城，2004年被評(píng)為中國優(yōu)秀旅游城市。2010年，成為中國第六大特區(qū)。
喧嘩的巴扎、迷宮似的老城、學(xué)者和汗王們的寢陵、晨曦中的艾提尕爾清真寺、經(jīng)書和香料的氣息、建筑內(nèi)部的神秘圖案……地處歐亞大陸腹心腸帶的
喀什，是古絲綢之路中國段南北諸道在西端的總匯之點(diǎn)，歷史文化遺產(chǎn)豐厚厚重，是
新疆最具代表性與典型性的城市。
喀什是世界上稀有的四大文化交匯之所，不同的文化，不同的種族，不同的習(xí)俗，在歷史的長(zhǎng)廊中交相輝映，互相交融共生。這塊西部原野之沃土，曾有塞種部族、粟特人、西突厥部族、吐蕃人、回鶻人、喀喇契丹人、乃蠻人、維吾爾族、蒙古族、漢族、烏孜別克族、塔吉克族、回族、柯爾克孜族等民族在此生活繁衍，在千年的歷史長(zhǎng)河里演繹著絢爛共同的人文景觀。
今天的
喀什，既有“小麥加”之稱的艾提尕爾清真寺，也有著名的佛教圣跡莫爾佛塔和三仙洞。在
喀什的博物館里，能夠看到諸多宗教的遺存，無一不展示著
喀什歷史文化的博大精深和應(yīng)有盡有。
文化專家以為，
新疆文化的實(shí)質(zhì)，或許就是絲綢之路上沉淀的文化的多元性。
喀什作為絲綢之路上的重鎮(zhèn)，應(yīng)該說最集中地表現(xiàn)了
新疆文化的多元性，正是這種多元性與民族性的相融相生，培養(yǎng)了
喀什的共同魅力。
喀什歷史文化學(xué)者劉學(xué)杰說，
喀什為世人留下了無比絢爛輝煌的歷史文化遺產(chǎn)，是
新疆乃至中國文化的重要組成局部。由此構(gòu)成的獨(dú)樹一幟、泱泱大觀的“
喀什噶爾學(xué)”，深受學(xué)者注目，也是研討、整理
喀什歷史文化遺產(chǎn)的重要學(xué)問。
共同而濃郁的民族文化
喀什老城儼然是城市里的村莊，泥巴糊的房屋、迷宮式的大街、古老作坊里的手藝人、閑談的婦女、奔跑的孩子……老城厚重的土墻擋住了喧鬧，在深邃的大街里，光陰似乎停滯了。在大街的止境就是吾買爾兄弟家，哥哥艾尼瓦爾·艾力和弟弟吾買爾·艾力每天在作坊里制造土陶，安靜地固守著這些樸素的陶土制品。
固然高臺(tái)民居上的大多數(shù)土陶藝人往常都已改行它途，另營(yíng)生路了，但吾買爾兄弟卻仍然據(jù)守著這門手藝。吾買爾腦子靈敏，將土陶轉(zhuǎn)變成工藝品，能夠定做，能夠刻上名字，并設(shè)計(jì)制造了許多小型漂亮的土陶，相似于傳說中的阿拉丁神燈、小燭臺(tái)、小花瓶，還有各種規(guī)格的土陶碗，讓人看到后忍不住買一兩件帶走。
維吾爾族土陶燒制技藝是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中收錄的傳統(tǒng)民族民間手工技藝之一。作為我國著名的“中國歷史文化名城”，
喀什市具有豐厚多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來，經(jīng)過當(dāng)?shù)匚幕?、文物等部門的不時(shí)努力，越來越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被搜集整理出來，成為
喀什市繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、加強(qiáng)民族自自信心和凝聚力的載體。
記者重
新疆喀什市文體局理解到，自2010年以來，當(dāng)?shù)鼗I集近百萬元，組織文物、文化專家，深化全市100多個(gè)
鄉(xiāng)村和街道，普查了146個(gè)特征濃郁的民族文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，走訪了600多名民族文化技藝傳承人，全面理解了
喀什市的少數(shù)民族特征手工技藝和文化藝術(shù)方式，調(diào)查理解這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史革新、開展趨向、傳承人現(xiàn)狀、技藝傳襲情況、帶徒狀況和開展思緒等，摸清了當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的“家底”。（下轉(zhuǎn)第六版）
□魏朝金
喀什者，古疏勒也，安西四鎮(zhèn)之一。序西漢乃肇大唐，輪日月而越千年。絲路繁華之地，商貿(mào)賈集之鎮(zhèn)。北接天山，南銜喀喇昆侖，東臨塔克大漠，西毗帕米高原?！拔蹇谕ò藝?，一路連歐亞”，居亞歐大陸之中心，得天時(shí)天時(shí)人和之先機(jī)。
若夫初到
喀什，但覺地勢(shì)高，何謂也？
汽車疾駛?cè)绱艖腋?。陽光直射膚面，假以時(shí)日，定變黝黑。無意仰視高空之眩日，雙眼迷茫似失明。借以墨鏡一副，稍可防紫外之輻射。
西部明珠，魅力古城。古城之魅，在民居，名高臺(tái)者，依山而建，緣勢(shì)而造，鱗次櫛比，作風(fēng)共同。遠(yuǎn)觀似堡，近看如樓，形制雖糙，不失結(jié)實(shí)。其街道，如迷宮，前蜿蜒，后逶迤，觀磚形，辨方向；過街樓，下可行，上可住，靈敏性，超一流；其門面，紋飾華，顏色麗?？蛷d內(nèi)，彩繪雕，陽臺(tái)上，花卉繁。
風(fēng)情之都，名勝百出。“三個(gè)馬扎，一個(gè)巴扎”，個(gè)個(gè)均為大名片；艾提尕爾，宗教圣地，民族珍寶，文化交融有遺痕；沙漠探險(xiǎn)，原始部落尚可見；慕士塔格，雪域景色非普通；奧依塔克，冰川公園令人醉。
神奇之地，人出色焉。原河流之容納，集沙漠之精髓，兼高原之堅(jiān)毅，得商埠之融通。劍膽琴心，文星炳耀；云龍風(fēng)虎，武宿標(biāo)輝。初有張騫通西域，后有班超投筆從戎，建盤槖，定四鎮(zhèn)，武功蓋世，疆場(chǎng)點(diǎn)兵保家國。繼而玉素甫，文思泉涌著《福樂》，馬赫穆，游歷中亞編《詞典》，文苑流芳，布經(jīng)誦道傳萬世。香娘娘，貴為妃，身世奇，風(fēng)聞佳，逸韻遺風(fēng)，播揚(yáng)千古盡風(fēng)流。
邊陲古鎮(zhèn)，囤積居奇。伽師瓜，莎車姆、麥蓋畫、澤普桐、吉沙杏、巴楚楊。瓜果甜，十里飄香，陶罐圓，美觀耐用，銅壺亮，熠熠生輝。刺繡珍，栩栩如生。東巴扎，集百貨，凝文化，聚財(cái)富，匯客商，盛天下。
撫今追夕，激情磅礴，變革
東風(fēng)自南吹，逾越開展邁步快。政策先行，援疆同步，宏措舉而春潮生，民意齊而泰山移。稟天時(shí)，憑天時(shí)，重創(chuàng)新，視環(huán)保。物流園，活動(dòng)經(jīng)濟(jì)快而捷；保稅區(qū)，互市貿(mào)易無國界；工業(yè)園，電子產(chǎn)品本地造；東城區(qū)，雙子大廈拔地起。承上啟下，千年商賈今再現(xiàn)，與時(shí)俱進(jìn)，五代新城不是夢(mèng)。時(shí)維甲午，海晏河清，萬眾同賦，天地和聲，凝心聚力，特區(qū)早成。
新美
墻體廣告：http://www.royaume-de-dieu.net
