【河南墻體廣告】上個(gè)世紀(jì)四十年代，世事艱難。某一天，還是小孩子的張春海在村里麥田旁的空地上玩耍的時(shí)候，遇到了村里的兩個(gè)長(zhǎng)輩薛萬(wàn)年和李學(xué)宗。這兩位長(zhǎng)輩正在表演莊子里的一種傳統(tǒng)技藝——木偶戲。張春海一下子就被這種獨(dú)特的表演給吸引住了。
隨后，張春海便跟著這兩位長(zhǎng)輩走南闖北，到處給人表演木偶戲。讓張春海老人沒(méi)有想到的是，他的這一耍，就是將近70個(gè)年頭。
作為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的南莊木偶戲的代表性傳承人，張春海的人生就像他表演的戲曲里唱的那樣，充滿了酸甜苦辣、起起伏伏。而這也像極了“木偶戲”這一傳統(tǒng)的民間技藝在它百年的發(fā)展歷史中的悲歡離合、沉沉浮浮。人文洛陽(yáng)，古村鄉(xiāng)韻，本期走進(jìn)洛陽(yáng)市汝陽(yáng)縣陶營(yíng)鄉(xiāng)南莊村。
源于清末，自成一派
木偶戲，又叫“傀儡戲”。據(jù)《后漢書(shū)·五行志》記載，漢代已有“作魁儡”。至北齊時(shí)代，中國(guó)已正式形成了由人直接操縱、木偶裝扮具體人物、當(dāng)眾表演簡(jiǎn)單故事的木偶戲。據(jù)史料記載，到唐代時(shí)，開(kāi)始出現(xiàn)了“杖頭木偶”、提線木偶和布袋木偶。南莊木偶戲，正是“杖頭木偶”的一種。
“我們南莊木偶戲最早應(yīng)該是出現(xiàn)在清朝末年，我們的祖師爺名字叫李孟良，他是那時(shí)候的秀才?！弊鳛槟锨f木偶戲的第三代傳人，張春海老人說(shuō)起南莊木偶戲的歷史如數(shù)家珍。
當(dāng)時(shí)，25歲左右的李孟良和鄰村的幾個(gè)伙伴開(kāi)始學(xué)習(xí)表演這門技藝，這也是南莊木偶戲的起源?！艾F(xiàn)在，全中國(guó)的木偶戲有很多，但在我們河南，我們是唯一一家，而且和全國(guó)其他地方的都不一樣?！?5歲的南莊木偶戲的表演者劉煥君老人告訴記者。
“木偶戲”的漸變與發(fā)展
木偶表演時(shí)，生、旦、凈、末、丑，各個(gè)行當(dāng)都分得十分清楚，整個(gè)表演也融合了音樂(lè)、舞蹈、戲曲等多種元素。但隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的“自彈自唱”的表演形式也漸漸地發(fā)生了改變。劇社中的音響師李保善告訴記者，隨著年齡的增加，劇社中的老藝人們已經(jīng)無(wú)法完成彈唱，只好跑到外地的一些專業(yè)戲劇劇團(tuán)現(xiàn)場(chǎng)演唱并專門錄制一批音像資料用來(lái)排演劇目。
南莊木偶戲的內(nèi)容則大多取自傳統(tǒng)的歷史演義、民間傳說(shuō)等，所用的戲曲門類為曲劇，現(xiàn)在經(jīng)常表演的劇目有《鍘美案》、《鍘西宮》、《下南京》和《柜中緣》等。在跟記者介紹的同時(shí)，年紀(jì)有些大的張春海老人還親身示范，起范、轉(zhuǎn)身、定神、對(duì)眼等動(dòng)作均一絲不茍，派頭十足。
“從前，連我們表演用的木偶都是從外地買回來(lái)的?！蹦锨f村的村干部李明杰告訴記者，后來(lái)，他們開(kāi)始自學(xué)木偶的制作，“現(xiàn)在，木偶的頭、臉上的油彩、穿的衣裳、鞋子都是我們自己做的?！?br />
張春海老人是制作木偶的行家。他告訴記者，在農(nóng)閑時(shí)節(jié)，若不需要外出表演，他就專心致志地做木偶。他領(lǐng)著記者來(lái)到南莊村小學(xué)二樓的一間小屋子，這是學(xué)校存放廢棄教學(xué)用具的地方，也是他生活居住的地方。一張床、一個(gè)電磁爐、一個(gè)電風(fēng)扇、一臺(tái)老舊的電視機(jī)，雖然生活條件很差，但張春海老人并不覺(jué)得艱苦，“看著大家都說(shuō)自己做的木偶好看，心里邊就高興。”為了節(jié)省成本，張春海老人就把學(xué)生用完的舊書(shū)和作業(yè)本收集起來(lái)，用來(lái)制作木偶。
大約十年前，一群山東人來(lái)到南莊村，表示要購(gòu)買一套木偶，劇社里的成員紛紛上陣，木偶做好后，張春海老人還親自到山東，教授他們學(xué)習(xí)木偶劇。說(shuō)起往事，剛剛還激動(dòng)興奮的張春海老人開(kāi)始變得有些難過(guò)。2010年，張春海曾經(jīng)教過(guò)的山東學(xué)生把木偶戲帶到了上海世博會(huì)上，“我們表演的才是正宗的，但我們沒(méi)有抓住這個(gè)大好的機(jī)會(huì)”。
入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 但生存與發(fā)展令人擔(dān)憂
南莊木偶戲的發(fā)展，也充滿了起伏和波折。
在特殊歷史時(shí)期，南莊木偶戲曾被禁止演出，演出的道具也大多被損毀。直到上個(gè)世紀(jì)80時(shí)代，當(dāng)時(shí)村里的干部李明立開(kāi)始設(shè)想把這門傳統(tǒng)的技藝給重新拾掇起來(lái)，他第一個(gè)想到的人就是張春海。
但李明立的想法卻遭到了張春海的拒絕。原來(lái)，因?yàn)樯俪陨俅芏啻迕穸济τ谏?jì)，根本無(wú)暇顧及這門并不能給大家?guī)?lái)眼前好處的技藝。于是，李明立只好答應(yīng)送給張春海100斤核桃，這才有了現(xiàn)在木偶戲的發(fā)展。“他可是下了血本嘍!”張春海笑著說(shuō)。
因?yàn)橐恢绷鱾饔卩l(xiāng)間田野，南莊木偶戲并不為大家所熟知。直到2008年，南莊木偶戲入選洛陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，又于2009年成功入選河南省非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目，南莊木偶戲這才開(kāi)始引起社會(huì)的關(guān)注。南莊的老藝人們才開(kāi)始帶著木偶戲走出汝陽(yáng)，到洛陽(yáng)、開(kāi)封、平頂山、合肥等地演出。
即使如此，南莊木偶戲的生存和發(fā)展仍舊很艱難。目前在洛陽(yáng)從事廢品生意的劉煥君老人的二兒子告訴記者，雖然不反對(duì)父親閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候表演木偶戲，但他自己對(duì)木偶戲的發(fā)展并不特別感興趣。
需要年輕人參與
近幾十年來(lái)，受電影、電視、收音機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)等音視頻技術(shù)發(fā)展的影響，木偶戲受到的沖擊尤為嚴(yán)重。面對(duì)木偶戲的生存困境，南莊村的老藝人們也開(kāi)始思考如何將這門技藝發(fā)揚(yáng)光大。
李明立發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的小孩子都特別喜歡動(dòng)畫(huà)片和兒童劇，家長(zhǎng)們也只得跟著看。受此啟發(fā)，“我們的想法就是做一些兒童劇，比如我們準(zhǔn)備把《西游記》改成木偶戲?！庇浾咴趶埓汉＠先说奈葑永锟吹?，一些動(dòng)畫(huà)中的形象，比如孫悟空、豬八戒等角色的木偶已經(jīng)做好，“現(xiàn)在的主要任務(wù)是改編劇本、作曲和配樂(lè)”。
“政府出錢，群眾聽(tīng)?wèi)?。”?dāng)記者問(wèn)到劇團(tuán)現(xiàn)在的發(fā)展設(shè)想時(shí)，劉煥君老人脫口而出。在這個(gè)文化程度并不是特別高的老藝人看來(lái)，政府拿出一部分資金，支持劇團(tuán)深入到學(xué)校、城市廣場(chǎng)、社區(qū)和工廠等進(jìn)行木偶劇表演，不僅能夠提高藝人們的生活水平，也是發(fā)展傳統(tǒng)技藝的重要舉措。
“劇團(tuán)成員的年紀(jì)都大了，我們還能表演多長(zhǎng)時(shí)間？”記者前往南莊村采訪時(shí)，因事外出的木偶劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)薛平均特意給記者打來(lái)電話，講述了他的心事。他告訴記者，目前，村里正在籌劃成立一個(gè)學(xué)習(xí)班，招收一批有熱情的年輕人來(lái)學(xué)習(xí)木偶戲，“要想讓南莊木偶戲真正發(fā)展下去，還是需要有更多的年輕人參與進(jìn)來(lái)”。
●南莊木偶戲：表演者操縱一根命桿（與頭相連）和兩根手桿（與手相連）進(jìn)行表演，也有三根桿。偶頭曾是木雕，現(xiàn)多為紙質(zhì)，便于控制，也更加靈活。命桿為木、竹制；手桿，又叫“扦子”，與手、肘相接。偶頭內(nèi)藏機(jī)關(guān)，拉動(dòng)機(jī)關(guān)，嘴、眼可動(dòng)。根據(jù)劇目不同，木偶外衣也有些許變化，但大多鮮艷亮麗。整體看來(lái)，木偶塑性自由，美感較強(qiáng)，表演時(shí)形象生動(dòng)，栩栩如生。
