貴州都勻墻體廣告 巴蜀之地，必看平原寶地
成都，卻鮮有人知曉川南還有一處好中央，稱作“小
成都”。位于
宜賓市屏山縣西北處的中都鎮(zhèn)，東與
樂山市沐川縣相鄰，北與
樂山市馬邊縣相連，海拔 400—1500米，相傳其歷史可上溯到古蜀國魚鳧時期。
日前，西南民族大學教授賈銀忠，
四川省小小說學會常務副會長兼秘書長林仁清，涼山州博物館研討員安吉賢等，來自
成都、
昆明、西昌、
宜賓、雷波、馬邊等地的專家學者和古蜀魚鳧后嗣夷、悅、夏三姓代表，再次來到中都，重訪歷代古跡，討論中都文化。
龍虎洞
永賴同功一種傳說一種正史
“中都有千年的‘夷都文化’、‘莊園文化’，還有‘三國文化’。”當?shù)匚幕艘?，中都?zhèn)在春秋時即屬古蜀王魚鳧子孫封地，名“沐道”，唐宋時名為“夷都”。更有著名的“九莊十八壩”、楞嚴寺、五谷廟、丹霞洞、“永賴同功”石刻等名勝古跡，深得各界關(guān)注。
從中都場鎮(zhèn)驅(qū)車而上至洪溪巖左近，此地正是傳說中諸葛亮三箭退夷之地。相傳，諸葛亮曾在今中都河一帶與孟獲和南人交兵，南人只剩下13人，均被 諸葛亮逮著。諸葛亮以為，孟獲和他的人馬大勢已去，算不得啥，就放那13人回去。但條件是要孟獲等人讓出三箭之地。南人容許了。諸葛亮預先叫人打了三支鐵 箭，分別插在石崗、洪溪巖、大紅巖上，當著孟獲的人，朝西部屏山方向射了一支箭。箭射進來后，就派人找。誰知第一箭竟射到數(shù)十里外的書樓鎮(zhèn)境內(nèi)的石崗巖 上……南人說話算話，孟獲率部隊退進了大紅巖的深山，就是從往常的屏山進入了涼山。三箭退夷，諸葛亮大發(fā)慨嘆，在洪溪巖上揮筆寫下“永賴同功”四個大字， 并于字旁插箭三支為誓，自此夷漢間相安無事。據(jù)傳，諸葛亮放走的那13個人，也就是如今彝族的13個家支。
傳說如此，專家另有解釋，“永賴同功”四個大字實為明代安邊同知汪京所寫。明朝萬歷十五年（公元1587年），派四品官員汪京在此擔任同知，因 系列惠民措施，深得百姓愛戴，于是鐫刻“汪公路”三字。聽說，汪京以為不是他一人功績，無法之下，在洪溪對面紅砂巖上用糯米漿調(diào)石灰寫下“永賴同功”四 字。
記載下當時年代的溝瓦和筒瓦
文化會聚上溯到古蜀國魚鳧時期
與“永賴同功”相隔不遠處有一個洞穴，其上方明晰可見“龍虎洞”幾個大字。當?shù)乩险咭?，“龍虎洞”曾?jīng)是諸葛亮“屯兵”的中央，《
四川通志》載：“馬邊廳東八十里有龍虎洞、觀音堂，相傳武侯藏兵處”。古時從屏山、中都通往馬邊的官道（汪公路）即從洞下的河邊經(jīng)過。
西南民族大學教授賈銀忠曾率領(lǐng)課題組考證以為，龍虎洞崖墓遺址是魚鳧王族在西漢或秦時期的古墓。人像巖畫在崖墓旁有一幅風化嚴重的“人像巖 畫”，這幅人像巖畫只刻了頭像，中都的魚鳧王族后嗣不斷傳說那里有他們的祖先魚鳧先祖的像和魚鷹的畫，課題組在距崖墓有一段間隔的中央也找到了巖畫，而且 在墓側(cè)上方還刻有兩個目前還沒有破解的文字。
“中都鎮(zhèn)有雙河景點、天堡寨景點、黃桷神樹景點等很多古跡?！苯衲?1歲的鄭國恩老先生是
云南省體委退休干部，也是屏山縣中都鎮(zhèn)人，說起當?shù)孛?勝古跡和歷史傳說，他出有一書《夷都傳奇》停止剖析，“中都文化神秘又有趣，她有上千年的美麗故事和傳說值得人們銘刻和研討。”
殘存下的石刻古跡
傳承經(jīng)典高起點深度打造中都文化
西南民族大學教授賈銀忠也曾著書《發(fā)現(xiàn)三星堆王族后嗣》，研討古蜀國魚鳧王后嗣今昔調(diào)查研討。他表示，作為富含歷史文化之地，傳承發(fā)揚中都文化要提煉中心競爭力，停止梳理、挑選，可將中都文化故事打形成小說或影視劇本，傳承發(fā)揚下去。
“中都文化潛力宏大，精心打造如詩如畫?！?a href="http://www.royaume-de-dieu.net/news-scleshan.html" target="_blank" style="font-family:'宋體';">
樂山市馬邊縣文聯(lián)聲譽主席張三才表示，中都文化打造起點要高，將現(xiàn)的“永賴同功”、龍虎洞、古皇城遺 址、大王廟等旅游景點統(tǒng)籌規(guī)劃，構(gòu)成系列觀景長廊。還能夠?qū)⒅卸加筒嘶êＴ谏疃壬咸嵘?，修建觀景點，例如以綠色的小麥麥苗與金黃色的油菜花構(gòu)成“中都萬畝 油菜花海歡送你”等字樣，提升吸收力。中都河兩岸九莊十八壩可擴展范圍，集中打造。單獨將九莊十八壩分別描繪，發(fā)掘內(nèi)涵。
