新疆墻體廣告 固然不愿意，但迫于父親威壓，家住
新疆塔城的牧民達列力汗·蘇古爾巴還是接過父親手中的鞭子，參加了洶涌澎湃的牧民轉(zhuǎn)場隊伍。
4月上旬，
新疆各大牧區(qū)草場逐步泛青，當?shù)啬撩耖_端趕著牛羊向春季牧場遷移，開端了一年一度的轉(zhuǎn)場生活。
“幫爸爸把羊群送到春牧場后，我準備直接去
烏魯木齊，我朋友開了一家清真風味餐廳，馬上就要開業(yè)了，我曾經(jīng)和餐廳簽好了合同，主要工作就是面點制造?！边_列力汗·蘇古爾巴說。
“沒有一個固定工作，羊交給他人"代牧"，草場也交給他人管理，每天就曉得在外面游蕩，不曉得什么時分能夠安穩(wěn)下來?！边_列力汗·蘇古爾巴的父親別克·達列力汗對此有另一套說法。
每年夏季，
新疆海拔較高的高山草場氣溫升高，冰雪消融、水草豐茂，牧民便將牛羊趕到夏牧場放牧。冬季大雪掩蓋草原，牛羊無法吃草，牧民便將牛羊趕到海拔較低、風雪較小的冬牧場過冬。如此四季輪轉(zhuǎn)、循環(huán)往復的轉(zhuǎn)場是以前
新疆牧民的傳統(tǒng)生活方式。
近年來，
新疆鼎力施行高規(guī)范牧民定居工程，牧民都有了固定的住房，寓居環(huán)境、生活條件都大大改善，但由于定居點左近承包到戶的口糧地、飼草料地不能滿足牧業(yè)消費的需求，局部牧民實踐上過著半定居的生活。
這種半定居的生活產(chǎn)生了很多“達列力汗·蘇古爾巴”似的家庭，老牧民據(jù)守著游牧生活，年輕人在定居生活中發(fā)現(xiàn)了更精彩的外部世界，紛繁棄“游”擇“業(yè)”。
達列力汗·蘇古爾巴并不認同父親對他的評價，他堅持本人的想法，定居第一年就參與了當?shù)卣M織的再就業(yè)培訓，目前已是一名合格的面點師。
達列力汗·蘇古爾巴說，轉(zhuǎn)場太辛勞，不只要在寒風中櫛風沐雨，時辰擔憂牛羊被狼吃掉，孩子們也沒法得到更好的教育，假如碰到災年，還要承當宏大經(jīng)濟風險。
“定居后，我的生活曾經(jīng)發(fā)作了改動，如今我住在寬闊亮堂的房子里，妻子運營著小商店，孩子們送到了內(nèi)地去上學，我也馬上就要完成本人"面點師"的幻想，這些都能夠證明我的選擇沒有錯?！边_列力汗·蘇古爾巴說。
近年來，“代牧”漸成
新疆牧民融入
現(xiàn)代城市生活的新方式。越來越多的牧民不再親身趕著牛羊上山，而是選擇代牧的方式，讓本人和家人有更多時間在城市里打工、創(chuàng)業(yè)和享用生活。
此外，
新疆中央政府正加速促進牧民定居，進步牧民抵御市場風險的才能，這樣即使養(yǎng)殖業(yè)不景氣，牧民還有其他收入保證家庭開支，各類養(yǎng)殖協(xié)作社或放牧
公司，也使代牧逐步標準化。
“有一種說法以為哈薩克族不放牧，就不是哈薩克族了，這話對么？”關于記者的這個發(fā)問，達列力汗·蘇古爾巴表示，生活變了，父輩隨羊群而居，我們隨事業(yè)而居，但哈薩克族歷來沒有變過。
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