江蘇蘇州墻體廣告 由姑蘇博物館和故宮博物院聯(lián)合舉行的“蘇·宮——故宮博物院藏明清蘇作文物展”8月13日在姑蘇博物館開幕。86套(101件)明清宮殿藏姑蘇精品“重回故土”，旋即引起了國內(nèi)外游客和姑蘇本地人的重視，展開僅一周，參觀者打破3萬人次，顯示了姑蘇雕琢技術(shù)的藝術(shù)魅力。
傳世珍品讓中外“粉絲”大開眼界
8月19日，來自北京的游客楊文琦一早就來到姑蘇博物館臨展廳。流連于子岡款的青玉過枝花卉山水人物圖盒以及“三松”竹刻之間，他不由贊賞：“姑蘇的雕琢技術(shù)精妙絕倫，真是令人大開眼界?！?br /> 故宮博物院院長單霽翔在展覽開幕式上指出，明清期間的姑蘇，經(jīng)濟(jì)、文化空前昌盛，技術(shù)類別齊全，高手輩出，遂有“良材雖集京師，工巧則推蘇郡”之說。很多的蘇作精品源源不斷地輸送到宮殿造辦處，變成故宮博物院珍貴藏品的主要組成部分。
明代中后期，姑蘇手技術(shù)各類別在民間都涌現(xiàn)出了引領(lǐng)潮流的代表人物，如治玉的陸子岡、竹雕的朱三松、雕硯的顧二娘、治犀的鮑天成等。此次展出的101件精品中，他們的代表作各有三至五件，均為傳世珍品。
這些文物背面，還有不少不為人知的故事。如：白玉雙嬰耳杯，杯兩側(cè)以嬰童為耳，童子身穿米字紋小花襖，面帶微笑。玉杯全體染色做舊非常到位，乾 隆皇帝也莫辨真假，認(rèn)為漢代之物，實(shí)為姑蘇籍玉工姚宗仁祖父所做。乾隆得知后大為稱奇，并以此杯制造精良寫下《玉杯記》一文制成冊頁，與玉杯及所配檀香木 座、黑漆描金漆盒一起傳之后世。
“鮑天成款犀角雕蟠螭紋執(zhí)壺”以一只較大犀角截去角尖制成壺身，一只較小犀角保存原形制成壺蓋，加之流把齊全，打破了多見的犀角杯形制，構(gòu)思奇巧。
陳子云款橄欖核小舟，舟體上窗篷桅楫，什物齊全，舟首一老者翹足而坐，持杯品茗，小童捧壺而立，倉中一老翁臨桌而坐，喝酒觀景，悠然自得。記者注意到，一批國外游客駐足核雕著作前，頭貼到玻璃上邊看邊嘖嘖稱奇。
在一對剔彩雙龍捧壽紋盤前，一位資深文物愛好者正在“考問”他的女兒，“左面的是清代的，右邊的是明代的，清代的是仿制明代的，你能看出區(qū)別 嗎？”女兒搖頭表明，只看出新舊差別。爸爸循循善誘：“明代的考究刀工圓潤，雕琢好今后需求打磨，清代則要求刀刀清楚見概括，所以你看，這三朵花的做工是 完全不一樣的?！?br /> 傳統(tǒng)技術(shù)與
現(xiàn)代立異能否一脈相承
國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(姑蘇玉雕)代表性傳承人、
江蘇省技術(shù)美術(shù)大師楊曦告訴記者：“
現(xiàn)代姑蘇手技術(shù)的創(chuàng)造，在個性和技法上較之前有了很大的創(chuàng) 新，由于有必要與
現(xiàn)代審美相符合?？墒?，明清期間蘇作長輩們的著作，讓人感到震懾的是工匠精力，他們對待著作精雕細(xì)鏤，創(chuàng)造的著作堪稱完美。這是姑蘇手技術(shù) 良性開展的精力柱石?！?br /> 姑蘇市文廣新局非遺辦負(fù)責(zé)人介紹，在全國現(xiàn)有的11大類傳統(tǒng)技術(shù)美術(shù)(手技術(shù))中，姑蘇具有10大類共3000余個品種。香山幫傳統(tǒng)修建營造技 藝、宋錦編織技藝、姑蘇緙絲編織技藝等3項(xiàng)手技術(shù)被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，桃花塢木版年畫、蘇繡等18項(xiàng)手技術(shù)當(dāng)選國家級非遺項(xiàng) 目。在傳承的歷史長河中，明式家私、玉雕、核雕、蘇繡、宋錦等，不斷立異，走上了傳承與市場化雙軌開展良性互動的路子。但真正在傳承與構(gòu)思上對比成功的， 只占所有技術(shù)美術(shù)品種的20%擺布。
2014年12月，聯(lián)合國教科文組織宣告，批準(zhǔn)姑蘇作為“手技術(shù)與民間藝術(shù)之都”主題城市，參加全球構(gòu)思城市網(wǎng)絡(luò)。姑蘇市文廣新局局長陳嶸表明，經(jīng)過全球構(gòu)思城市網(wǎng)絡(luò)這個渠道，姑蘇可以獲得世界視界，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手技術(shù)的提檔晉級。
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