廣西欽州墻體廣告 唱山歌、拋繡球、牛神巡游等系列活動(dòng)將在陰歷“三月三”踐約而至，興業(yè)縣山心鎮(zhèn)要古村是一個(gè)壯族聚居的小村落，這兒的人全部都是壯族，“三月三”是他們一個(gè)很盛大的節(jié)日，僅次于春節(jié)。
“這是留念咱們壯族的歌仙劉三姐呢！”年近古稀的韋建朝講起了故事，劉三姐經(jīng)常用山歌謳歌勞動(dòng)和愛情，揭露財(cái)主們的罪惡。有一年的三月初三，劉三姐在山上砍柴時(shí)，財(cái)主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡，后人為了留念這位歌仙，便在這天集會(huì)唱歌，而且一唱即是三天三夜，歌圩就此構(gòu)成。“咱們都愛唱山歌，尤其是‘三月三’那天，更是咱們的‘美好時(shí)光’。”韋汝忠、趙漢華這對(duì)山歌夫妻在去年該村舉辦的山歌比賽中還獲得了第二名的好成績(jī)，他們表明，“三月三”不只讓他們得以一展歌喉，還能夠和很多山歌人同臺(tái)競(jìng)技，實(shí)在是很等待這一天的到來(lái)。有歌唱怎能沒有舞蹈來(lái)回答？獨(dú)具壯族特色的板鞋舞、竹篙舞跳起來(lái)喲！三個(gè)人手扶著肩，腳下踩著兩塊板，合著樂聲翩然起舞，舉手投足間縱情表達(dá)歡愉和高興之感；每人手里拿著竹篙，時(shí)而下擺仿似劃船，時(shí)而抬高擺布晃動(dòng)，普普通通的竹篙也在美好的舞姿中變得優(yōu)美靈動(dòng)。
牛神巡游也是當(dāng)天活動(dòng)的重頭戲，村支書韋顯高說(shuō)，牛是壯族的圖騰之一，“三月三”恰逢春天，牛神出游既是謝謝牛為族員出力、盡心竭力，也飽含著請(qǐng)求風(fēng)調(diào)雨順、作物豐盈的愿望。這一天，村里德高望重的老人先是帶領(lǐng)我們舉辦盛大的祭祀典禮，奉上各色供品，謝謝牛神的庇佑；然后再由四個(gè)結(jié)實(shí)的小伙子將牛神請(qǐng)出，圍著村子漸漸巡游；不少鄉(xiāng)民還在自家門口擺出供桌供品，喜迎牛神……全部典禮在莊重中充滿著喜慶和希冀。
“本來(lái)拋繡球仍是一種壯族員民膾炙人口的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目呢?！表f顯高說(shuō)，它的前史可追溯到2000多年前，當(dāng)時(shí)用以甩投的是青銅鍛造的古武器“飛砣”，而且多在作戰(zhàn)和打獵中運(yùn)用。后來(lái)飛砣演變成繡球，在場(chǎng)所上立一高10米擺布的木桿，桿頂釘有中心挖成圓洞的木板，男女排列兩旁，將球投向圓洞，以穿洞而過(guò)者為勝。后來(lái)，這項(xiàng)活動(dòng)由于場(chǎng)所有限而不再舉辦，而拋繡球傳情表意的習(xí)俗卻撒播至今。
繡球是姑娘們用手藝做成的彩球，以圓形最為多見，也有橢圓形、方形、菱形等。繡球大如拳頭，內(nèi)裝棉花籽、谷粟、谷殼等，上下兩頭別離系有彩帶和紅墜。在歌圩中，男女青年相邀集合在地頭、河畔，他們分紅男女兩方，擺開恰當(dāng)距離，相互引吭高歌，用歌聲來(lái)表達(dá)問候和增進(jìn)了解，歌詞內(nèi)容廣泛，涉及抱負(fù)、情趣、耕耘等。對(duì)歌有問有答，絲絲入扣，聲響此起彼落，娓娓動(dòng)聽，姑娘們不由自主地拿起手中精美的繡球，向意中人拋去，小伙子眼疾手快，準(zhǔn)確無(wú)誤地接住繡球，將它欣賞一番后，又向姑娘拋回去。通過(guò)數(shù)次往復(fù)拋接，假如小伙子看上哪一位姑娘，就在繡球上系上自個(gè)的小禮物（例如銀首飾或錢袋），拋回奉送女方，奉送愈重闡明小伙子對(duì)姑娘心意愈深。姑娘接住小伙子的禮物時(shí)，若收下，就闡明她接受了小伙子的追求。這時(shí)，兩人或繼續(xù)對(duì)歌表達(dá)心意，或相約到清靜處集會(huì)。
