呼和浩特墻體廣告 境外媒體稱，數以百萬計的中國人會在傳統(tǒng)清明節(jié)期間前往墓地紀念逝去的親人。
據埃菲社4月3日報道，在這個傳統(tǒng)節(jié)日里，中國的各大陵園擠滿了掃墓的人群，他們以鮮花、祭品和冥幣紀念逝去的親人。
報道稱，很多陵園都設有所謂的“天堂銀行”，供人們集中焚燒冥幣，給生活在“另一個世界”的親人送去財富。在一些地區(qū)，人們還會焚燒紙質的房子、
汽車、
手機和電腦，寄托哀思，希望已故親人在九泉之下能“生活富足”。
除了個人的紀念活動外，當局今年還借清明節(jié)與韓國交接了36位中國人民志愿軍烈士遺骸及相關遺物，并舉行了悼念儀式。
此外，
陜西每年清明節(jié)都會舉行公祭軒轅黃帝的典禮，如今，每年都有100多萬人次前來謁陵祭祖。
報道稱，令各大城市頭疼的墓地緊缺問題向來是這一天輿論的焦點，中國政府幾十年前就開始實行火葬制，尤其是在城市地區(qū)。
隨著城市墓地空間日益緊缺，墓地
價格的增幅與商品房不相上下，甚至更大。因此中國政府非常鼓勵生態(tài)喪葬，如將逝者骨灰撒向田野或大海。官方媒體也對此進行了大力宣傳，以解決墓地“人滿為患”的問題。
據拉美社4月3日報道，在清明節(jié)到來之際，北京市政府出臺了一系列新規(guī)定，以鼓勵生態(tài)安葬。
根據北京市近日印發(fā)的《北京市殯葬事業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2016-2020）》，北京市將不再新立傳統(tǒng)墓碑，對于租用合同到期的傳統(tǒng)墓穴原則上不再續(xù)租，以適當方式進行節(jié)地生態(tài)化改造。
新規(guī)劃還鼓勵減少不可降解材料在建造墓位過程中的用量，積極推廣使用可降解骨灰盒。
報道稱，中國傳統(tǒng)認為逝者應“入土為安”，但這樣的習俗使得這個人口大國的土地資源日益緊張，墓地
價格不斷上漲。
為應對這一問題，北京近年來開始推行生態(tài)喪葬，鼓勵人們通過“海葬”等形式安葬逝者骨灰。
北京政府已將“海葬”的補貼標準提高至4000元，免費參加撒海活動的亡者親屬名額也增至6名。這項舉措近年來已得到了很多市民的支持。
2015年，北京市公墓骨灰樹葬、花葬、草坪葬、立體葬、深埋等節(jié)地生態(tài)安葬比例占年安葬量的45.88%。
北京市民政局在規(guī)劃中提出了到2020年全市骨灰安葬生態(tài)化比例達到年安葬量的50%的目標。
報道稱，盡管每年清明節(jié)中國的各大陵園仍擠滿了祭掃的人群，但越來越多的人正在選擇生態(tài)安葬，“入土為安”的傳統(tǒng)觀念正在發(fā)生改變。
另據香港《南華早報》網站4月3日報道，中國各地民眾在清明節(jié)為親人掃墓，北京的公墓卻面臨大量墓穴無人祭掃的難題。
報道稱，出現這個問題的部分原因在于相關規(guī)定不明，部分原因在于難以聯(lián)系到逝者的家人。公墓的管理者稱，實施“生態(tài)安葬”面臨很多困難。
據報道，北京33家公墓存在著因為墓穴租期已滿無人祭掃的情況。
問題出現于2013年。當時，根據北京1992年開始實施的墓穴租期20年的規(guī)定，一批墓穴需要續(xù)租。但很多逝者的家屬沒有續(xù)租，導致成千上萬的墓穴無人祭掃。
去年10月，北京印發(fā)了推進綠色生態(tài)殯葬建設的意見。根據此項意見，無人祭掃的傳統(tǒng)墓穴應以適當方式進行節(jié)地生態(tài)化改造。但公墓管理者稱，這么做面臨一些問題。
北京八寶山革命公墓的發(fā)言人倪曉峰稱，八寶山6.7萬個墓穴中一半以上已經到期。倪曉峰說，國家沒有政策明確規(guī)定對不續(xù)租或聯(lián)系不上家屬的墓地如何處置，墓地又涉及死者，公墓經營管理部門很難采取什么措施。
