鑼鼓鏘鏘，鞭炮齊鳴，舞獅助興，歡聲笑語(yǔ)一片，在老百姓的紅白喜事活動(dòng)中，獅舞是最熱烈，最受人期待的活動(dòng)之一。據(jù)清·嘉慶十三年版《梁山縣志·輿地志》記載：“上元張燈，扮龍獅人物，各種鼓樂(lè)，喧嘩達(dá)旦………”。
據(jù)此，
梁平獅舞在嘉慶年間已構(gòu)成風(fēng)俗，民國(guó)時(shí)期，
梁平獅舞在川東區(qū)域十分活躍，涌現(xiàn)了一批舞獅能人。這個(gè)撒播千年的民間技藝，一直以來(lái)在
梁平煥發(fā)著艷麗的光榮，陪伴著
梁平人的生長(zhǎng)，并成為一代代人難以抹去的文明回想。
近來(lái)，記者來(lái)到新盛鎮(zhèn)，見(jiàn)到了
梁平獅舞僅有的市級(jí)非物質(zhì)文明遺產(chǎn)傳承人劉培福。白叟本年現(xiàn)已67歲了，從事獅舞扮演近50年。傳聞?dòng)浾咔皝?lái)采訪他，白叟顯得有些激動(dòng)，緊緊拉著記者的手，暢談他與獅舞的故事。
歷史悠久 見(jiàn)識(shí)深厚
獅舞文明隨華夏移民而入南嶺，又隨湖廣填
四川而進(jìn)西南。獅舞源于釋教，脫胎于唐代宮殿獅子舞，民間獅舞亦稱獅燈、耍獅子。
“在一千多年的開(kāi)展過(guò)程中，獅舞構(gòu)成了南北兩種扮演個(gè)性。
梁平獅舞承襲北派獅舞個(gè)性，外形與真獅很相像，全身獅皮掩蓋，舞獅者只露雙腳，不見(jiàn)其人?！眲⑴?福白叟介紹到，獅子有雌、雄之分，還有文獅、武獅、成獅、崽獅之分，主要體現(xiàn)獅子的仁慈與靈敏，翻滾跳動(dòng)，首尾相引合，步法規(guī)整合一，加上音樂(lè)節(jié)拍，按樂(lè) 聲起舞，頭動(dòng)則尾亦動(dòng)，頭定則尾亦定，跳動(dòng)翻滾，嚴(yán)密跟從，使頭尾舞姿調(diào)協(xié)，融成一體。
“
梁平獅舞撒播下來(lái)的動(dòng)作通過(guò)一些改良后，扮演分為文戲類和武戲類?！眲⑴喔Ｕf(shuō)，文戲有高幺妹喝酒、豬八戒背媳婦、仙人摘桃等，武戲類有地盤子、斗扣、高 桿、火龍圈、轎桿等內(nèi)容。最主要、最美觀的是空中扮演——高桿，扮演者在8米長(zhǎng)的竹竿頂端扮演絕技，向四方觀眾叩拜，點(diǎn)燃鞭炮，捉住套繩翻滾，套路靈敏多 變，不帶任何穩(wěn)妥繩子，扮演個(gè)性或驚險(xiǎn)刺激，或古拙詼諧，或華麗多姿。
潛移默化 子承父業(yè)
“學(xué)習(xí)、扮演獅舞，很大程度上我是受了爸爸的影響?！眲⑴喔＝榻B說(shuō)，爸爸劉祥貴也是一位獅舞高手，師承技藝出眾的“鐘獅子”。本來(lái)，安勝鄉(xiāng)民鐘中峰，從外 地學(xué)習(xí)了北派獅舞技藝，并聯(lián)系雜技竅門，開(kāi)發(fā)了斗扣、爬高桿、雙飛燕等扮演項(xiàng)目，身懷絕技、技?jí)喝悍?、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，江湖人稱“鐘獅子”。
在爸爸的潛移默化下，劉培福16歲便開(kāi)端跟從爸爸學(xué)習(xí)獅舞扮演。劉培福天資聰穎，再加上名師點(diǎn)撥，他進(jìn)步很快，沒(méi)多久便把握了獅舞的一些竅門，可是真實(shí)上臺(tái)扮演仍是頗費(fèi)了些周折。
“剛開(kāi)端學(xué)習(xí)時(shí)仍是很辛苦的，也沒(méi)能真實(shí)上過(guò)臺(tái)?！眲⑴喔Ｕf(shuō)，頭幾年里也僅僅練基本功，印象最深的就是操練單腿站立，長(zhǎng)期堅(jiān)持單腿站立而文風(fēng)不動(dòng)，只要身子晃動(dòng)，爸爸就拿藤條抽打他，正因?yàn)槿绱?，練就了他厚?shí)的基本功。
“直到20歲那年，村里有自己成婚，爸爸喊我一同去扮演，其時(shí)我既激動(dòng)又嚴(yán)重，生怕首次登臺(tái)扮演欠好?！眲⑴喔；叵氲剑€好扮演十分成功，給了他很大的決心。
就這樣，扮演竅門一次次不斷提高，到后來(lái)，無(wú)論是地盤子、斗扣，仍是爬高桿、上高臺(tái)等高難度動(dòng)作都難不倒劉培福。
