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不久前，在2016中信書,院線上年會(huì)中，北京大學(xué)教授饒毅發(fā)表了題為《中國(guó)將來與科學(xué)的隱患》的演講。他在演講中指出，我們中華民族要證明本人是一個(gè)有聰慧的民族，還有相,當(dāng)大的間隔，還有相當(dāng)多的工作要做，是一件很有應(yīng)戰(zhàn)的事。本版摘登局部演講內(nèi)容，以饗讀者。
■演講 饒毅
■整理 本報(bào)記者 徐蓓
一種仁慈的誤傳
首先需求闡明的是，我國(guó)盛行100,多年的一種說法，“中國(guó)古代有很好的科學(xué)傳統(tǒng)，到明清后中國(guó)科學(xué)落后于西方”，在我看來，這是一種誤傳。誤傳 的緣由含有仁慈的成分。鴉,片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)內(nèi)憂外患，國(guó)人希望中國(guó)強(qiáng)大，于是提出我們“古代行，
現(xiàn)代不行”，以便鼓勵(lì)本人。這種說法后來經(jīng)由外國(guó)人特別是英 國(guó)的,李約瑟“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”以后，對(duì)我們?cè)谛睦砩掀鹆撕艽蟮膿嵛孔饔谩?br /> 但這一說法違犯了根本事實(shí)。中國(guó)古代,有沒有科學(xué)傳統(tǒng)？有，但不多，而且特別缺乏籠統(tǒng)、系統(tǒng)、深入的科學(xué)，有的只是比擬簡(jiǎn)單、適用，如與天文、農(nóng) 業(yè)、醫(yī)學(xué)相關(guān)的科學(xué)。以古希臘為重要來源的科學(xué)，經(jīng)歐洲傳入阿拉伯，再?gòu)陌⒗畟骰匚鞣?，在這段很長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我們國(guó)度很少參與。
我們?cè)诳茖W(xué)傳統(tǒng)方面有些落后，但我們并非愚笨的民族，可能是由于我們的智力主要沒有用于自然科學(xué)。我們的人文，例如中文的詩(shī)歌，有些人以為比英文的詩(shī)歌要美很多，包括構(gòu)造上的巧妙。
在2000多年前，很難看出選擇科學(xué)或選擇人文對(duì)一個(gè)民族來說會(huì)有多大的差異。直到最近幾百年，人類才有了共識(shí)——科學(xué)傳統(tǒng)意義宏大。我們的文 化對(duì)自然的獵奇整體上相當(dāng)弱，不只以前弱，如今恐怕還是不能自覺悲觀。這可能不只影響到我們的科學(xué)技術(shù)，對(duì)我們的社會(huì)也有影響。
科學(xué)在中國(guó)的開展進(jìn)程很短
我們的科學(xué)主要是從國(guó)外特別是西方引進(jìn)的。西學(xué)東漸最初很慢，幾百年前，大多數(shù)中國(guó)人看不清科學(xué)的意義。西方傳教士為了傳教，用科學(xué)技術(shù)向我們 展現(xiàn)西方文化，而很多國(guó)人還稱之為“奇技淫巧”。當(dāng)時(shí)只要很少數(shù)的中國(guó)學(xué)問分子在翻譯西方科學(xué)著作的時(shí)分，深入地領(lǐng)會(huì)到西方科學(xué)之強(qiáng)，遠(yuǎn)優(yōu)于我們，但國(guó)人 對(duì)此普遍不理解。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)迸發(fā)，西方用槍炮翻開中國(guó)的大門以后，國(guó)人才有了普遍的共識(shí)：我們的科學(xué)技術(shù)不如人，而且，科技關(guān)于國(guó)度整體開展很重要。此 后，我們加快了引進(jìn)科技的速度，同時(shí)我們國(guó)度的學(xué)校逐步采用西方形式，替代了中國(guó)原來以文科為主的教育形式。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，大學(xué)逐步樹立，西方的 文科教育被引進(jìn)中國(guó)。
1949年以前，我國(guó)的科學(xué)研討范圍小、條件差。我們經(jīng)常提到西南聯(lián)大或北平協(xié)和醫(yī)學(xué)院，它們當(dāng)時(shí)的確在一些學(xué)科獲得了重要成就，程度相當(dāng)高。但是，上世紀(jì)20年代的中國(guó)，很多人連飯都吃不飽，當(dāng)時(shí)停止科學(xué)研討的人少、范圍小，談不上蓬勃開展。
除了國(guó)度內(nèi)憂外患、經(jīng)濟(jì)狀況不能支持大范圍的科學(xué)技術(shù)研討以外，還有一個(gè)重要的要素是，中國(guó)人并不很喜歡自然科學(xué)，中國(guó)人真正愿意學(xué)自然科學(xué)的相對(duì)少。北京大學(xué)生物系在興辦的前幾年，一共只要3名學(xué)生。其他學(xué)科比生物好不了很多，學(xué)生人數(shù)相當(dāng)少。
從1949年到2000年左右的50多年間，中國(guó)人愿意投身自然科學(xué)的比擬多，這或許是中國(guó)歷史上對(duì)科學(xué)興味最高的年代。但是，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況并不允許支持大范圍的科學(xué)研討。
我國(guó)投入自然科學(xué)的經(jīng)費(fèi)直到上世紀(jì)90年代都十分有限。經(jīng)費(fèi)的增加主要是1998年北京大學(xué)和清華大學(xué)提出建立世界一流大學(xué)，也就是“985” 方案，而同期中國(guó)科學(xué)院提出“學(xué)問創(chuàng)新方案”，兩個(gè)方案為高校和科學(xué)院帶來了新的資源。但1998年高校和科學(xué)院都不分明經(jīng)費(fèi)支持能持續(xù)多久，當(dāng)時(shí)主要目 的是救窮救急。
“985”和“學(xué)問創(chuàng)新方案”到2003年得以持續(xù)到第二期，大家才看到中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)開展的趨向，所以我以為，中國(guó)高校和科研機(jī)構(gòu)普遍可以真正思索如何開展科學(xué)，恐怕得從2003年算起。
因而，科學(xué)在中國(guó)的開展進(jìn)程固然算起來有100多年，但大家有共識(shí)并能安心思索開展的其實(shí)只要十幾年。
科學(xué)人才影響科學(xué)高度
我們能否就能夠不斷這樣快速、長(zhǎng)期、穩(wěn)定地開展呢？當(dāng)然，我們都希望這樣。但是問題在于，華人是一個(gè)盛行適用主義的群體，不管是國(guó)內(nèi)還是海外。而適用主義可能促進(jìn)科學(xué)，也可能使科學(xué)倒退。
“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”這個(gè)適用主義的口號(hào)，從1950年到2000年的半世紀(jì)間，讓很多年輕人對(duì)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生了興味?？傮w來說，在那段時(shí)間的中國(guó)，發(fā)財(cái)是一條十分風(fēng)險(xiǎn)的道路，從而促使很多中國(guó)人對(duì)科學(xué)感興味。
但是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速開展，往常很多人迷失在對(duì)物質(zhì)和金錢的追求中。以海外華人為例，他們的第二代中多數(shù)從事的是適用的職業(yè)，按當(dāng)?shù)刭嶅X幾作為擇業(yè)規(guī)范，而學(xué)自然科學(xué)、以自然科學(xué)為職業(yè)的比例相當(dāng)?shù)?，這顯現(xiàn)出我們?nèi)f變不離其宗的適用主義。
即便在那個(gè)中國(guó)人對(duì)科學(xué)比擬感興味的年代，科學(xué)在中國(guó)、在華人圈里也沒有構(gòu)成一種文化。今天，適用主義對(duì)中國(guó)科學(xué)的進(jìn)一步開展仍然有著很大的負(fù)面影響。
一些人看到往常中國(guó)開展科學(xué)的環(huán)境條件越來越好，看到莫言得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、屠呦呦得了諾貝爾生理/醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，就斷言中國(guó)將來的諾貝爾獎(jiǎng)會(huì)“井 噴”。事實(shí)上，我們所做的重要的科學(xué)工作的確日積月累，但這個(gè)增是有限的，限制之一就是我們的科學(xué)人才越來越少?？茖W(xué)人才的數(shù)量將影響中國(guó)科學(xué)最后的高 度，而從目前來看，這個(gè)高度不一定可以到達(dá)我們的希冀值。
用數(shù)字來說話。瑞士只要700多萬(wàn)人，曾經(jīng)取得過20屢次諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)； 日本從1949年取得第一次諾貝爾獎(jiǎng)至今，也已獲20屢次諾貝爾 獎(jiǎng)。作為一個(gè)民族，我們經(jīng)常說中華民族是勤勞、英勇、聰慧的民族，但聰慧不是很容易權(quán)衡的，假如你要用自然科學(xué)來權(quán)衡，假如你要用諾貝爾獎(jiǎng)來權(quán)衡，那我們 差得還很遠(yuǎn)。
猶太人號(hào)稱本人是聰慧的民族，那是有數(shù)據(jù)支持的，猶太人已取得過20屢次諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)、50屢次諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)、50屢次諾貝爾生理/醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。所以我們只能說，我們要證明本人是一個(gè)有聰慧的民族，還有相當(dāng)大的間隔，還有相當(dāng)多的工作要做。這是一件很有應(yīng)戰(zhàn)的事。
科技與中國(guó)將來親密相關(guān)
對(duì)任何一個(gè)大國(guó)來說，科學(xué)技術(shù)與國(guó)度的將來是親密相關(guān)的，英國(guó)的強(qiáng)盛、美國(guó)的崛起，都有很強(qiáng)的科學(xué)根底。
美國(guó)在19世紀(jì)末經(jīng)濟(jì)開展的同時(shí)，為其科學(xué)開展做了很多準(zhǔn)備。其中很重要的一方面是美國(guó)一批企業(yè)家推進(jìn)、支持樹立了美國(guó)
現(xiàn)代大學(xué)，這些大學(xué)在 20世紀(jì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)開展中起了很大作用。比方，霍普金斯大學(xué)在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初培育了一批重要的科學(xué)家，生物學(xué)家摩爾根就是霍普金斯大學(xué)的畢業(yè)生。洛 克菲勒捐款成立的洛克菲勒醫(yī)學(xué)研討所（現(xiàn)洛克菲勒大學(xué)）是一所只要研討生、沒有本科生的學(xué)校，這個(gè)學(xué)校如今只要70多個(gè)教授，一半是美國(guó)科學(xué)院院士，非常 之一是諾貝爾獎(jiǎng)取得者。
我國(guó)的科學(xué)開展比擬晚，目前主要還是學(xué)習(xí)國(guó)外的科學(xué)成果?？茖W(xué)在我國(guó)產(chǎn)生的原創(chuàng)性工作不多，能直接支撐產(chǎn)業(yè)的也不多。假如我們希望有朝一日走在 世界的前列，那么一定需求大量有科學(xué)技術(shù)支撐的原創(chuàng)性工作。假如我們的產(chǎn)出不能超越西方、不能超越美國(guó)，而只是單純經(jīng)過金融或其他分配為主的形式，是不可 能走在世界前列的。只要產(chǎn)出多，才有分配的主導(dǎo)權(quán)，而產(chǎn)出的搶先必需有科學(xué)和技術(shù)支撐的原創(chuàng)性成果。
科學(xué)技術(shù)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里與中國(guó)的將來親密相關(guān)。假如國(guó)度沒有相關(guān)的措施，按目前的趨向，科學(xué)技術(shù)人才的流失是令人擔(dān)憂的，對(duì)中國(guó)的出路來說也是相當(dāng)大的隱患。
中華民族缺乏科學(xué)傳統(tǒng)，科學(xué)在中國(guó)的開展歷史短暫，適用主義文化的影響很大，在這些不利要素的限制下，如何改變科技人才質(zhì)量下滑、人數(shù)減少的現(xiàn)狀，鼓勵(lì)一定數(shù)量的高質(zhì)量人才參加科學(xué)技術(shù)隊(duì)伍，積極影響和發(fā)明中國(guó)的將來，是一個(gè)宏大的應(yīng)戰(zhàn)。
