黑龍江牡丹江墻體廣告發(fā)布 【學(xué)習(xí)進(jìn)行時】研究“習(xí)近平治國理政思想”的一個重要方面，就是要弄清楚中華民族偉大復(fù)興理論在習(xí)近平治國理政思想中的地位和作用。新華網(wǎng)“講習(xí)所”今天推出中共中央黨校副教育長兼哲學(xué)教研部主任韓慶祥署名文章，為您詳解中華民族偉大復(fù)興理論在習(xí)近平治國理政思想中具有主題地位和中心地位。
導(dǎo)讀
本文開宗明義指出：中華民族偉大復(fù)興理論在習(xí)近平治國理政思想中具有主題和中心地位。圍繞這一命題，作者從三個方面展開論證。
關(guān)鍵詞：“時代主題”
黨的十三大和十五大分別提出了兩個
黑龍江牡丹江墻體廣告發(fā)布“三步走”戰(zhàn)略，十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央在繼承這個戰(zhàn)略思想基礎(chǔ)上，提出了實(shí)現(xiàn)社會主義
現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命和“總?cè)蝿?wù)”。其戰(zhàn)略目標(biāo)既包括新一屆黨中央所要實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略目標(biāo)，也包括長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，因此而成為“時代主題”?！八膫€全面”和“五大發(fā)展理念”，是實(shí)現(xiàn)“時代主題”的根本路徑。而習(xí)近平治國理政思想所要解答的“時代課題”，則是“實(shí)現(xiàn)什么樣的
現(xiàn)代化
黑龍江牡丹江墻體廣告發(fā)布和民族復(fù)興”與“怎樣實(shí)現(xiàn)
現(xiàn)代化和民族復(fù)興”。
關(guān)鍵詞：“轉(zhuǎn)型升級”
本文從國內(nèi)國際兩個角度論證了當(dāng)今中國的時代發(fā)展總趨勢是“整體轉(zhuǎn)型升級”。從國內(nèi)總體講，概括出發(fā)展理念、奮斗目標(biāo)、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、國家權(quán)力、意識形態(tài)、文化心理、社會、改革、外交、國際地位、治國理政方略等十二個方面的“轉(zhuǎn)型升級”，指出其根本目標(biāo)趨向及其實(shí)質(zhì)，就是向?qū)崿F(xiàn)社會主義
現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興整體轉(zhuǎn)型升級。從國際角度講，本文將新
黑龍江牡丹江墻體廣告發(fā)布階段的本質(zhì)特征概括為“民族復(fù)興—力量博弈—圍堵打壓”，指出破解力量博弈和圍堵打壓的根本出路，就是實(shí)現(xiàn)社會主義
現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興，使中國由大國成為強(qiáng)國。
關(guān)鍵詞““理論設(shè)計”
從總體上，可從“目標(biāo)”與“手段”兩個維度來把握習(xí)近平治國理政思想
黑龍江牡丹江墻體廣告發(fā)布的哲學(xué)精髓、精神實(shí)質(zhì)、核心要義。從具體內(nèi)容來看，習(xí)近平治國理政思想具有完整的理論框架和邏輯體系，本質(zhì)上是為“實(shí)現(xiàn)什么樣的
現(xiàn)代化和民族復(fù)興與怎樣實(shí)現(xiàn)
現(xiàn)代化和民族復(fù)興”所作的系統(tǒng)理論設(shè)計。作者從十一個方面概述了這一系統(tǒng)的理論設(shè)計。
作者韓慶祥教授是中央黨校副教育長兼哲學(xué)教研部主任，當(dāng)代馬克思主義理論研究專家。本文有助于我們正確理解和把握習(xí)近平的治國理政思想內(nèi)涵。
研究“習(xí)近平治國理政思想”的一個重要方面，就是要弄清楚中華民族偉大復(fù)興理論在習(xí)近平治國理政思想中的地位和作用。竊以為：中華民族偉大復(fù)興理論在習(xí)近平治國理政思想中具有主題地位和中心地位。
從習(xí)近平治國理政思想所解答的時代性課題看
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上個世紀(jì)八十年代，黨的十三大提出中國社會發(fā)展的“三步走”戰(zhàn)略：第一步，解決人民的溫飽問題；第二步，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)
現(xiàn)代化。
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上個世紀(jì)九十年代，黨的十五大根據(jù)變化了的實(shí)際，提出二十一世紀(jì)中國社會發(fā)展的“三步走”設(shè)想：第一個十年，全面建設(shè)小康社會；第二個十年，達(dá)到富裕小康水平；第三步，到二0五0年，基本實(shí)現(xiàn)
現(xiàn)代化。
十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央在治國理政實(shí)踐中，具有中國共產(chǎn)黨人勇者擔(dān)當(dāng)?shù)木?。這表現(xiàn)于在治國理政實(shí)踐中，在繼承以往我們黨“三步走”戰(zhàn)略思想的基礎(chǔ)上，時刻牢記實(shí)現(xiàn)社會主義
現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一歷史使命和“總?cè)蝿?wù)”。
“習(xí)近平治國理政思想”的哲學(xué)思維主要是“戰(zhàn)略辯證法”。戰(zhàn)略在本質(zhì)上是一種思維方式。這種思維方式強(qiáng)調(diào)從根本、全局、長遠(yuǎn)上把握各種本質(zhì)關(guān)系，并制定戰(zhàn)略和策略。這種思維方式與辯證法有著本質(zhì)
黑龍江牡丹江墻體廣告發(fā)布的天然聯(lián)系。
習(xí)近平總書記既注重從戰(zhàn)略上治國理政，又注重運(yùn)用辯證思維來處理治國理政中各種復(fù)雜的矛盾關(guān)系。這種戰(zhàn)略辯證法在治國理政中的根本體現(xiàn)，就是確定好治國理政的戰(zhàn)略目標(biāo)。這種戰(zhàn)略目標(biāo)，既包括新一屆黨中
黑龍江牡丹江墻體廣告發(fā)布央所要實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略目標(biāo)，即全面建成小康社會，也包括未來長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)社會主義
現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。二者有機(jī)統(tǒng)一，就是實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。這意味著以習(xí)近平同志為總書記的黨中央已肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)社會主義
現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國夢的重大歷史使命和總?cè)蝿?wù)，把實(shí)現(xiàn)社會主義
現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國夢作為“時代性課題?！逼鋵?shí)，黨的十八大報告已經(jīng)明確把實(shí)現(xiàn)社會主義
現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興作為中國特色社會主義建設(shè)的總?cè)蝿?wù)。
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習(xí)近平總書記在治國理政的實(shí)踐和思想中，又進(jìn)一步確定了實(shí)現(xiàn)這一重大歷史使命和總?cè)蝿?wù)即“時代主題“的根本路徑—“四個全面”戰(zhàn)略布局和“五大發(fā)展理念?！边@一戰(zhàn)略布局發(fā)展理念，實(shí)質(zhì)上是就要回答怎樣實(shí)現(xiàn)社會主義
現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興這一問題，它是實(shí)現(xiàn)社會主義
現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的理論指導(dǎo)、行動指南和總體方略。
我們黨的“歷史使命”和“總?cè)蝿?wù)”是實(shí)現(xiàn)社
黑龍江牡丹江墻體廣告發(fā)布會主義
現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，習(xí)近平治國理政思想所要解答的“時代性課題”，是“實(shí)現(xiàn)什么樣的
現(xiàn)代化和民族復(fù)興與怎樣實(shí)現(xiàn)
現(xiàn)代化和民族復(fù)興?！薄Ｒ环N思想或理論體系首要就是以“歷史使命”、“總?cè)蝿?wù)”與“時代主題”為主題和中心的。因而，就其主題和中心來講，習(xí)近平治國理政思想就是實(shí)現(xiàn)社會主義
現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的思想或理論體系，中華民族偉大復(fù)興理論在習(xí)近平治國理政思想中具有主題和中心地位。
