江蘇徐州墻體廣告 假設(shè)你是初度來(lái)漢文明景區(qū)，主張你從南山門(mén)上。要素有三，竹林寺景區(qū)位于漢文明景區(qū)的北部，閱讀完一期的景觀后，你的方位正好位于南山門(mén);二是從南山門(mén)上，根據(jù)建筑方位的計(jì)劃，便于你層層遞進(jìn)了解竹林寺文明;三是考慮到膂力，閱讀竹林寺是要爬山的。
南山門(mén)的門(mén)前廣場(chǎng)便是凈檢法師的法相，底座表里各有24瓣蓮花，標(biāo)志24歲落發(fā)?！∧仙介T(mén)是殿堂式的，供奉著兩尊金剛力士。前期釋教的金剛力士只需一尊，
江蘇徐州墻體廣告后來(lái)中國(guó)人喜愛(ài)對(duì)稱(chēng)，就又添了一位。他們的職責(zé)類(lèi)似于“傳達(dá)室”看門(mén)的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)。
往上走便是天王殿了，基地供奉著彌勒菩薩，彌勒菩薩是根據(jù)五代時(shí)
寧波奉化契此和尚的容貌描寫(xiě)的。相傳，契此和尚是個(gè)天氣預(yù)報(bào)專(zhuān)家，只需我們看到他腳穿濕布鞋，第二天一定下雨。
過(guò)了天王殿，便是三圣殿。這兒主要是供落發(fā)人念佛修行的場(chǎng)所。殿內(nèi)供奉的是“西方三圣”，阿彌陀佛以及他的左、右脅侍觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。
108種費(fèi)事，到這兒盡除
從三圣殿往西，便是劉英、笮融紀(jì)念閣，這兩位都是為
徐州釋教做出貢獻(xiàn)的人，楚王劉英是劉秀之子，晚年信仰釋教，開(kāi)創(chuàng)了以
徐州為基地的東部沿海地區(qū)釋教撒播的形勢(shì)，也使得
徐州變成釋教最早傳入中國(guó)的城市之一。
東漢末年，笮融參加黃巾起義失利后，投靠
徐州刺史陶謙。他信仰釋教，在任期樹(shù)立梵宇，寺廟之大可容納數(shù)千人。
紀(jì)念閣一側(cè)是鐘鼓樓。梵宇鐘鼓的敲法是有考究的，所謂晨鐘暮鼓，便是說(shuō)，早晨先擊鐘，以鼓應(yīng)之;晚上先伐鼓，以鐘應(yīng)之。早晨敲鐘要在黎明前連擊三遍，每次緊鐘18下，慢鐘18下，重復(fù)三遍，共108下。
為何要108下?據(jù)說(shuō)是因?yàn)槿擞?08種費(fèi)事，鐘鳴108響，盡除人世煩惱了。
291級(jí)臺(tái)階，你可以數(shù)一數(shù) 往上，便是大雄寶殿了，拾階而上，共291級(jí)臺(tái)階，標(biāo)志著凈檢法師公元291年出生。291臺(tái)階，共分為七段。 在大雄寶殿的正殿，
江蘇徐州墻體廣告供奉的是釋迦牟尼佛。
往西，至凈檢法師紀(jì)念堂，堂內(nèi)供奉有凈檢法師坐像。
往東，繞大雄寶殿后至觀音閣。觀音閣通高23米，內(nèi)設(shè)樓梯，可供游人登高望遠(yuǎn)，俯視悉數(shù)景區(qū)及主城區(qū)。悉數(shù)山林的改造和美化小品以竹子為主，15萬(wàn)株竹子連片。
閱讀完觀音閣，可至北走，穿行于竹林之間經(jīng)北門(mén)下，觀看北門(mén)牌坊。
