廣東高州墻體廣告 由我國楊公文明科學(xué)院主辦的“楊公故鄉(xiāng)文明研討會(huì)”10日在
廣東高州舉行，近百名來自海內(nèi)外的楊公文明研討專家、專家與會(huì)。
據(jù)史料考證，
高州馬貴是楊筠松故鄉(xiāng)，也是楊公文明的發(fā)源地。楊筠松生前腳印走遍贛南等地，在地輿堪輿學(xué)上具有極端崇高的位置，能夠和孟子在儒學(xué)上的位置適當(dāng)，被后人尊稱為“楊公”。
楊筠松終身努力量體裁衣，合理使用自然資本，協(xié)助民眾進(jìn)行人文寓居環(huán)境的計(jì)劃，創(chuàng)造了自唐代以來，有體系理論、有詳細(xì)實(shí)習(xí)操作規(guī)程的我國地輿文明，創(chuàng)始我國地輿文明的新時(shí)代。
廣東高州墻體廣告其曠世佳作許多已變成文明名地，旅游圣境，或被列入國家文明維護(hù)單位、非物質(zhì)文明遺產(chǎn)。
據(jù)介紹，一千多年來，楊公的地輿環(huán)境科學(xué)理論體系長(zhǎng)時(shí)間在社會(huì)上得到廣泛使用和認(rèn)可，特別是在修建人文環(huán)境計(jì)劃中逐漸構(gòu)成別出心裁的楊公文明，變成我國傳統(tǒng)文明不可或缺的珍寶，傳遍世界，影響深遠(yuǎn)，被世界公認(rèn)為“東方的人居科學(xué)”。
世界易學(xué)聯(lián)合會(huì)易學(xué)使用研討會(huì)會(huì)長(zhǎng)練力華表示，博學(xué)多才的楊筠松文明作為中華傳統(tǒng)文明中主要的組成部分，對(duì)研討
高州地輿發(fā)展史，民族風(fēng)俗文明史，人員寓居社區(qū)史和建造新文明都有著主要的含義。
廣東高州墻體廣告高州作為楊公的榜首故鄉(xiāng)，發(fā)掘、宏揚(yáng)楊公文明具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
據(jù)了解，現(xiàn)在，
高州市政府在宣揚(yáng)和推廣楊公文明的一起，將依托歷史背景和本地資本，發(fā)掘收拾楊公文明，將楊公文明元素融入本地景區(qū)景點(diǎn)開發(fā)建造。
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