四川遂寧墻體廣告 昨（19）日，2016我國·
遂寧觀音文明論壇開幕。來自國內(nèi)外宗教、文明、教育界的專家、專家、高僧大德以及嘉賓兄弟團(tuán)聚一同，共話“觀音文明”。在第一場觀音文明論壇上，我們從不一樣的視點(diǎn)解讀、詮釋
遂寧觀音文明，進(jìn)一步發(fā)掘、整理、總結(jié)、提高
遂寧觀音文明，為
遂寧建造觀音文明城建言獻(xiàn)策。
為何要宏揚(yáng)觀音文明？
——倡議社會杰出風(fēng)氣
遂寧是觀音民俗文明的發(fā)祥地，是我國文聯(lián)和我國民間文明藝術(shù)家協(xié)會聯(lián)合命名的“我國觀音文明之鄉(xiāng)”。境內(nèi)千年觀音道場皇家禪林廣德寺，距今已有1300多年的前史，曾獲三朝九位皇帝11次敕封，位置愛崇，聲名遠(yuǎn)播。千年古剎靈泉寺歷為觀音朝覲圣地，寺廟內(nèi)古柏成蔭、白鷺棲息，絕頂甘泉不溢不涸，被譽(yù)為“蜀中名剎”“西方勝景”。
“讓觀音文明堅持更加旺盛的生命力?！比珖尳虒W(xué)會常務(wù)副會長、
成都文殊院方丈釋宗性大和尚期望，廣闊學(xué)術(shù)界兄弟廣泛參加，讓觀音文明在
遂寧這片奇特的土地上不斷傳承宏揚(yáng)。釋宗性以為，傳承和宏揚(yáng)觀音文明，即是要認(rèn)真體會觀音文明、觀音崇奉的中心內(nèi)在，把慈善的心和善良的行一致同來，內(nèi)化于心、外化于行，推進(jìn)每個人心里的改變，倡議社會杰出風(fēng)氣。
四川大學(xué)釋教與社會研討所所長段玉明教授講話指出，觀音文明提倡大慈大悲，勸誡世人要有慈善仁慈與憐惜憐惜之心。用觀音文明的精力內(nèi)在推進(jìn)社會主義中心價值觀的餞別執(zhí)行，也是讓普羅
大眾更能承受的一種方法。
有著相同觀念的我國釋教協(xié)會我國釋教文明研討所研討員伍先林博士以為，觀音文明在開展過程中，與我國文明的精力相結(jié)合，表現(xiàn)了釋教我國化的特征，觀音文明的我國化以及觀音文明中的才智與慈善精力，關(guān)于社會主義中心價值觀的建造，關(guān)于構(gòu)建和諧社會、增強(qiáng)文明自傲，都有重要的啟示和學(xué)習(xí)意義。
怎么創(chuàng)造觀音文明城？
——傳承與立異偏重
關(guān)于
遂寧怎么創(chuàng)造觀音文明城，段玉明提出了自個的主張。“要進(jìn)一步整理、總結(jié)、傳承觀音文明資本。一是硬性資本，包含現(xiàn)有的觀音湖、龍鳳鎮(zhèn)、蓮花廣場等；二是軟性資本，包含香會、傳說、歌謠、觀音繡等。在創(chuàng)造觀音文明城過程中，既要有硬性文明資本的支持，也要有軟性文明資本的浸泡?！?br /> 段玉明以為，
遂寧建造觀音文明城，不是在建造一座觀音崇奉的宗教城，也不是建造以觀音崇奉為看點(diǎn)的旅游城，而是建造一座文明城。要著眼于整座城市的精力文明面貌建造，以觀音精力文明刻畫城市的精力文明，構(gòu)成當(dāng)之無愧的觀音文明特征城。
這些年，
遂寧在觀音文明發(fā)掘、研討、開發(fā)、使用等方面取得了可觀的成果，并獲得了“我國觀音文明之鄉(xiāng)”的稱謂，觀音文明源源不絕、資本豐富。
上海圖書館前史文獻(xiàn)中心副研討?zhàn)^員吳建偉博士以為，這是
遂寧建造觀音文明城的對比優(yōu)勢。
