新疆阿克蘇墻體廣告 愚公移山精神的最大特點(diǎn)是實(shí)干，“訪惠聚”活動(dòng)也是如此。在阿瓦提縣拜什艾日克鎮(zhèn)托萬(wàn)克東湖西拉克村，在此住村的
阿克蘇區(qū)域司法局干部們有一個(gè)信 念：只需拿出真干實(shí)干的愚公移山精神，托萬(wàn)克東湖西拉克村這個(gè)“空殼村”就會(huì)有所改動(dòng)，
新疆阿克蘇墻體廣告村里人的物質(zhì)日子和精神日子就會(huì)有質(zhì)的騰躍。
“空殼村”的成因
“托萬(wàn)克東湖西拉克村離拜什艾日克鎮(zhèn)基地只要1.5公里，你也許想到村子離
鄉(xiāng)鎮(zhèn)近就相對(duì)殷實(shí)一些，
新疆阿克蘇墻體廣告鄉(xiāng)民思維觀念會(huì)活泛一些，可托萬(wàn)克東湖西拉克村并非如此，這是一個(gè)十足的‘空殼村’?！?a href="http://www.royaume-de-dieu.net/news-xjakesu.html" target="_blank" style="font-family:'宋體';">
阿克蘇區(qū)域司法局住托萬(wàn)克東湖西拉克村作業(yè)組組長(zhǎng)張志軍開(kāi)宗明義。
托 萬(wàn)克東湖西拉克村到底有多空？記者了解到，村財(cái)政呈現(xiàn)倒掛，村委會(huì)連鍋爐房修理的經(jīng)費(fèi)都拿不出來(lái)。
新疆阿克蘇墻體廣告全村205戶農(nóng)戶中，沒(méi)有一戶致富帶頭人；村里沒(méi)有商 店、馕店、理發(fā)店等商業(yè)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所；村里貧窮戶多，連村黨支部書(shū)記托合尼亞孜·伊力日斯也是貧窮戶；村里沒(méi)出過(guò)一名公務(wù)員，連鄉(xiāng)干部都沒(méi)出過(guò)，60歲以上的 鄉(xiāng)民根本為文盲。
說(shuō)到“空殼村”形成的因素，托合尼亞孜·伊力日斯說(shuō)，全村人均犁地不足兩畝，一向栽培傳統(tǒng)作物，這些年才栽培核桃、紅棗， 但剛剛掛果，產(chǎn)值很低。因?yàn)榇遄与x鎮(zhèn)上近，鄉(xiāng)民們養(yǎng)成了到鎮(zhèn)上收購(gòu)一切日子用品的習(xí)氣，一朝一夕，沒(méi)有人想著在村里開(kāi)店經(jīng)商。因?yàn)殡x鎮(zhèn)上近，咱們自我感 覺(jué)日子的當(dāng)?shù)夭诲e(cuò)，沒(méi)有人想著出門闖練。
人多地少是共性疑問(wèn)，別的村也相同。而托萬(wàn)克東湖西拉克村卻比其它偏僻的村子還貧窮，毗連鎮(zhèn)基地難道是不利條件嗎？住村作業(yè)組剛到這個(gè)村以后，很快發(fā)現(xiàn)了疑問(wèn)的癥結(jié)：村里人思維觀念長(zhǎng)時(shí)刻關(guān)閉保存。
解放思維，絕不是靠上幾堂課、談幾回心、發(fā)一些資料就能處理的疑問(wèn)。住村作業(yè)組拿出了愚公移山精神，“硬骨頭”一點(diǎn)一點(diǎn)地啃。
15種作業(yè)法綜合治理
依 法治村，創(chuàng)立法治演示村，是
阿克蘇區(qū)域司法局住村作業(yè)組住托萬(wàn)克東湖西拉克村之前擬定的方針。作業(yè)組成員都是普法專家、調(diào)解糾紛的專家，來(lái)到村里后，他們 各顯其能，運(yùn)用“法治夜話”、“法治課堂”、“法治大巴扎”等普法載體，把法律常識(shí)融入大眾平時(shí)日子，把民主化、星級(jí)化管理歸入到法治化結(jié)構(gòu)內(nèi)。在
阿克蘇 區(qū)域“去極點(diǎn)化”作業(yè)的大力推動(dòng)中，滴灌式的法治宣揚(yáng)在村里表現(xiàn)了巨大效果。只是兩個(gè)多月時(shí)刻，托萬(wàn)克東湖西拉克村鄉(xiāng)民，便自動(dòng)上繳了51套蒙面罩袍。
但是，要完成社會(huì)安穩(wěn)和國(guó)泰民安的方針，“空殼村”的疑問(wèn)有必要得處理。經(jīng)過(guò)細(xì)致入微的訪民意，住村作業(yè)組探索出了15種作業(yè)法，這些作業(yè)法的效勞觸角伸向鄉(xiāng)民出產(chǎn)日子的方方面面，各有特色又互為相關(guān)，猶如一張經(jīng)緯交錯(cuò)的大網(wǎng)，全部提高“空殼村”的內(nèi)涵和外在氣質(zhì)。
張 志軍介紹，15種作業(yè)法中，“心連心作業(yè)法”是以心換心了解民意，與群眾交朋友、結(jié)對(duì)子，經(jīng)過(guò)與每一名鄉(xiāng)民碰頭，發(fā)放便民聯(lián)系卡、征求意見(jiàn)表，結(jié)民族團(tuán)結(jié) 對(duì)子，處理鄉(xiāng)民的實(shí)際疑問(wèn)；勞務(wù)輸出作業(yè)法是聯(lián)系村勞動(dòng)力過(guò)?，F(xiàn)狀，有安排地展開(kāi)勞務(wù)輸出活動(dòng)，對(duì)外出務(wù)工人員進(jìn)行“雙語(yǔ)訓(xùn)練”，由單位派車接送鄉(xiāng)民參與 外出創(chuàng)收活動(dòng)；調(diào)和作業(yè)法是推廣“四必去”、“五必逢”、“八必訪”完成造訪引領(lǐng)全掩蓋，送溫暖到心窩……買買提·吐尼亞孜等60多名鄉(xiāng)民以為，要想脫貧致富，困守在村里必定不可，他們坐上了作業(yè)組安排外出務(wù)工的客車去別的當(dāng)?shù)卮蚬ぁ?a href="http://www.royaume-de-dieu.net/xinjiang" target="_blank" style="font-family:'宋體';">
新疆阿克蘇墻體廣告新觀念、新風(fēng)尚“凍結(jié)”著托萬(wàn)克東湖西拉克村“溫飽即安”的思維堅(jiān)冰，村子開(kāi)展的一盤棋走活了。
激起生機(jī)從源頭抓起
張志軍以為，改動(dòng)一個(gè)村子的相貌，如果僅靠花錢來(lái)處理必定不可，要想讓托萬(wàn)克東湖西拉克村處處涌動(dòng)著生機(jī)，就必定要找出村里疑問(wèn)的本源，作業(yè)從源頭抓起。
火 車跑得快，全賴車頭帶。針對(duì)村基層安排軟弱渙散、村干部威信不高的現(xiàn)狀，住村作業(yè)組秉承“好人要讓基層干部去當(dāng)，功德要讓基層安排去辦”的準(zhǔn)則。村里的 20多名黨員大多數(shù)為老黨員，婦人主任50多歲了，選不出新人頂替，住村作業(yè)組便讓兩名作業(yè)組成員加入村“兩委”班子，作業(yè)中處處表現(xiàn)演示帶頭效果。
在 托萬(wàn)克東湖西拉克村，記者還了解到，上一年的“訪惠聚”活動(dòng)中，住村作業(yè)組為50戶鄉(xiāng)民每戶發(fā)放5只扶貧羊，但沒(méi)過(guò)多久，羊就被有些鄉(xiāng)民吃掉了。本年，住村 作業(yè)組活躍申請(qǐng)飼養(yǎng)圈舍建造、引進(jìn)多胎羊、置辦飼草料加工設(shè)備補(bǔ)助項(xiàng)目，依然扶持50戶鄉(xiāng)民，但這些鄉(xiāng)民有必要每年向村團(tuán)體返還羊，在添加村團(tuán)體收入的同 時(shí)，有用確保了扶貧羊真實(shí)起到促進(jìn)農(nóng)民增收的效果。
住村作業(yè)組安排村里的黨員到
阿克蘇區(qū)域開(kāi)展較快的村子觀賞，黨員們一會(huì)兒找到了距離，激動(dòng)地說(shuō)要學(xué)習(xí)人家的經(jīng)歷，但慨嘆以后沒(méi)有詳細(xì)舉動(dòng)?！八麄冃几醒詴r(shí)說(shuō)得都極好，但付諸舉動(dòng)時(shí)又說(shuō)沒(méi)有錢、沒(méi)有辦法，咱們就幫他們找項(xiàng)目、想辦法。”張志軍說(shuō)。
現(xiàn)在，出資70余萬(wàn)元、建筑面積達(dá)400多平方米的商鋪一 條街已經(jīng)竣工，村里的農(nóng)業(yè)技術(shù)員艾買提江等人首要看到了商機(jī)，他們報(bào)名開(kāi)商鋪、馕店、涼皮店等。鄉(xiāng)民們發(fā)現(xiàn)，家門口有了商鋪，買東西比去鎮(zhèn)上更便利。張志 軍說(shuō)，村里形成一個(gè)功用齊備的商場(chǎng)后，很快會(huì)誕生一批致富帶頭人。一起，鄉(xiāng)民們?cè)诖謇锞湍苓x購(gòu)自個(gè)心儀的產(chǎn)品，喜愛(ài)打牌、打臺(tái)球的鄉(xiāng)民有當(dāng)?shù)赝媪?，豐厚的 現(xiàn)代化、世俗化日子也會(huì)對(duì)沖宗教極點(diǎn)思維。
■短評(píng)
凝集闊步向前的正能量
□亞心網(wǎng)記者于兮
處理阿瓦提縣拜什艾日克鎮(zhèn)托萬(wàn)克東湖西拉克村的根本疑問(wèn)很難，但下住于此的“訪惠聚”作業(yè)組沒(méi)有表現(xiàn)出畏難情緒，而是拿出愚公移山精神一點(diǎn)一點(diǎn)地啃起了“硬骨頭”。
愚公移山是中國(guó)人熟知的民間故事，習(xí)近平總書(shū)記曾多次說(shuō)到要宏揚(yáng)愚公移山精神。當(dāng)時(shí)“訪惠聚”活動(dòng)面對(duì)的任務(wù)艱巨而復(fù)雜，需求下派單位、住村作業(yè)組、基層干部宏揚(yáng)愚公移山精神，拿出一股子敢想敢干、苦干實(shí)干、持之以恒、久久為功的干勁，如此才干到達(dá)真實(shí)聚民意的意圖。
當(dāng) 前“訪惠聚”活動(dòng)經(jīng)過(guò)一年多的艱苦作業(yè)，有用遏止了宗教極點(diǎn)思維浸透延伸，社會(huì)全局繼續(xù)安穩(wěn)，為從根本上處理影響
新疆國(guó)泰民安的深層次疑問(wèn)贏得時(shí)刻和自動(dòng) 權(quán)。在這個(gè)過(guò)程中，各級(jí)作業(yè)組抓機(jī)會(huì)，自動(dòng)作為，盡力改動(dòng)地點(diǎn)村的社會(huì)相貌。咱們信任，有自治區(qū)黨委的剛強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有各地黨委、政府的共同盡力，有廣大住村 干部的愚公移山精神，天山南北就能不斷涌現(xiàn)出新奇跡，就必定可以完成
新疆社會(huì)安穩(wěn)和國(guó)泰民安的總方針。
