重慶墻體廣告價(jià)格 昨天，重慶晚報(bào)記者從西南大學(xué)得悉，由西南大學(xué)前史地輿研究所耗時20年編著的《長江前史地圖集》正式出書。該書全方位出現(xiàn)三峽水庫蓄水前重慶的天然和人文狀況。
這本地圖集還對歷朝歷代重慶書院的狀況進(jìn)行了收拾。書院是古代的民間教育組織，原由有錢人、專家自行籌辦，后由朝廷派遣教練、調(diào)撥田畝和經(jīng)費(fèi)，逐步具有半民半官性質(zhì)。重慶有哪些書院？現(xiàn)狀怎么？重慶晚報(bào)記者為你揭秘。
園林校園
北巖書院現(xiàn)存百年古木
在古代，重慶墻體廣告價(jià)格書院多選址在遠(yuǎn)離鬧市的僻靜山林。三峽區(qū)域杰出的天然環(huán)境，重慶墻體廣告價(jià)格促進(jìn)了宋元時期書院在本地的開始開展。據(jù)史料記載，宋朝三峽區(qū)域總共有 7所書院，其間，奉節(jié)書院最多，達(dá)4所，包含靜暉書院、少陵書院、竹林書院、南陽書院。南宋時，涪州的北巖書院在全國很有影響，南宋中后期，與東湖、濂 溪、象山等書院齊名。
在古代，書院的平時活動主要有講學(xué)、藏書、供祀3個內(nèi)容。祭拜先圣先師，樹立榜樣典范，重慶墻體廣告價(jià)格從感情上培育對學(xué)生對先賢的敬重。所以，除了供奉孔子以外，萬州區(qū)的白巖書院供奉李白和黃庭堅(jiān)兩位大文豪，他們都曾在萬州留下腳印和墨跡。
涪陵區(qū)北巖書院，是中國程朱理學(xué)的發(fā)祥地，位置極高，常有專家聚集。由于北宋哲學(xué)家程頤在北巖書院點(diǎn)易洞寫出《易傳》，所以程頤被該書院供奉，其塑像立在點(diǎn)易洞內(nèi)。
書院的園林，是書院文明建設(shè)的主要組成部分。萬州區(qū)白巖書院的遺址，現(xiàn)仍保留百年丹桂8株，上百年的白蘭、黃葛樹等古樹名木10多株，園林 美化達(dá)53%。坐落南川區(qū)的尹之祠，也即是前史上的海鶴書院，其園林環(huán)境堪稱一絕。坐落江津區(qū)白沙鎮(zhèn)黑石山的聚奎書院是市級景色名勝區(qū)，是現(xiàn)在我市保留最 無缺的一處書院園林建筑。
學(xué)霸扎堆
鯉氏學(xué)舍三舉人兩翰林
該地圖集介紹，乾隆三十五年（1770年），沙坪壩區(qū)磁器口孫氏宗族舉行鯉氏學(xué)舍，道光年間，在該學(xué)舍就讀的孫氏子弟，一家考中三個舉人。一起在此讀書的黃鐘音高中進(jìn)士，下一任翰林院編修，官至督查御史；而段大章也中進(jìn)士授翰林院編修，官至甘肅布政使。
“一個學(xué)舍竟然教出了兩個翰林，所以深受大眾敬仰?！贝牌骺诖蠼钟嘘P(guān)負(fù)責(zé)人通知重慶晚報(bào)記者，這間學(xué)舍也因此有了“一門三舉人，五里兩翰 林”的美譽(yù)，本地老大眾干脆就稱它為翰林院。后來，該書院由黃鐘音承辦，黃家代代相傳。磁器口古鎮(zhèn)名人墻上，有4位名人皆出于此學(xué)舍，分別是孫鈺、孫文 治、黃鐘音、段大章。
從發(fā)布的明朝三峽區(qū)域進(jìn)士數(shù)量散布表來看，明朝三峽區(qū)域的科舉人才數(shù)目可觀，重慶府治巴縣進(jìn)士最多，到達(dá)104人，占三峽區(qū)域進(jìn)士的42%以上，其次是涪州和長壽，進(jìn)士人數(shù)都在30人以上。清朝時，涪州的進(jìn)士數(shù)量現(xiàn)已超越巴縣，躍居三峽區(qū)域進(jìn)士數(shù)目榜首位。
“明代重慶府教育水平能有如此快的開展，其主要因素在于宋朝以來，重慶區(qū)域的經(jīng)濟(jì)文明快速開展，在全國政治經(jīng)濟(jì)中心東移南遷的前史背景下， 重慶府治巴縣坐落嘉陵江和長江交匯處，變成長江水運(yùn)的出發(fā)點(diǎn)和轉(zhuǎn)運(yùn)點(diǎn)，很多人員聚居于此進(jìn)行買賣，帶動了重慶區(qū)域經(jīng)濟(jì)開展，然后促進(jìn)了文明的昌盛?！蔽髂?大學(xué)前史地輿研究所所長藍(lán)勇說。
薪火相傳
書院變中學(xué)進(jìn)校收門票
清代全國有書院2000余所，巴渝區(qū)域就上百所，比方東川書院、小什字縉云書院、重慶墻體廣告價(jià)格來龍巷的算學(xué)書等。至今還保留無缺的是江津區(qū)的聚奎書院， 現(xiàn)為聚奎中學(xué)。江津聚奎書院《校史志》記載，書院“正中大廳為講學(xué)處，兩旁小屋為師生學(xué)習(xí)兼宿舍?！薄肮饩w五年，書院建成，有小院一座，院舍二十余間”。
據(jù)了解，江津聚奎書院始建于清同治九年（公元1870年），重慶墻體廣告價(jià)格名為聚奎義塾。清光緒六年（公元1880年）建成，為其時江津四大書院之首。1905年，改稱聚奎學(xué)堂，是川渝兩地保留最無缺的清代書院，也是全國唯一收門票的中學(xué)。
“復(fù)四合院布局，土木石構(gòu)造，懸山式房頂。重慶墻體廣告價(jià)格中軸線上是奪目的大講堂，講堂以后是夫子堂，塑孔子像，兩旁各一列廂房，為書齋。氣度格式的鶴年 堂（陳獨(dú)秀曾在此居住講學(xué)3個月），仿意大利式歌劇院，上下3層，可容1400多人，其時聲稱川東榜首大禮堂。”聚奎中校園史辦工作人員介紹，校園不只吸 引了游客，還招引了不少劇組前來選景拍攝。
重慶區(qū)域 歷朝進(jìn)士
宋朝（公元960—1279年）
重慶所轄州縣先后中進(jìn)士者208人，其間，馮時行于北宋徽宗年間中狀元，蒲國寶于南宋寧宗年間中狀元。
明朝（公元1368—1644年）
明代重慶考中進(jìn)士人數(shù)共396人。
清朝（公元1636—1912年）
清代重慶總計(jì)文進(jìn)士126人，武進(jìn)士22人。吏部尚書張鵬翮、兵部尚書周煌、兵部侍郎周興岱、工部侍郎韓鼎晉、刑部侍郎王汝璧、生擒張格爾的總督胡超、清廉按察使李宗羲、甲午勇將徐邦道、抗俄將軍程德全都是重慶籍人士。
重慶晚報(bào)首席記者 周小平 受訪者供圖
